本文在分析彭水苗族丧葬仪式的基础上，研究了其仪式上音乐的特点，包括法事中除占较短时间的“仪旨”与“通诣”是念白外，绝大多数仪程均为曲牌呗唱。曲牌呗唱时，除《爱诃嗯》有小段轻声清唱外，其余的曲牌一直都是“唱与敲(打击乐伴奏)相伴进行。即唱不离敲，敲不离唱，唱段间由器乐间奏过渡。在一坛科仪中，常常是唱有停时，而敲(器乐)却不断。器乐在彭水道场中具有极重要的地位和作用，承担着向神灵传达信息的重要功能。佛教音乐与民间音乐的融合，在我国历史上是早己有之的文化事象，只不过彭水民歌对彭水道场音乐的融合，似乎以一种更强势的姿态与力度特立独行地进行着。这于我国民间文化与宗教文化的关系，特别是民间音乐与宗教音乐的关系，以及这彭水道场音乐的地域民歌色彩，提供了一个较突出的比较研究的特例。