民族文化依托于一定的生态系统环境孕育而生,又与其所依托的生态系统环境相互影响。民族文化的变迁虽然是受多种因素影响而成,但变迁后的民族文化又会改变该民族对当地的生态环境的利用方式。内蒙古鄂托克旗作为蒙古民族原始传统文化保留比较完整的地方,自古以来游牧民族繁衍生息,创造了举世闻名的游牧文化、草原文化,经历了从狩猎到游牧、从游牧到定居、从单一畜牧业到多种经营等几次显著的文化选择过程。该区域民族文化与自然生态系统的关系亦随着历史的演迸发生着相应的变化：由游牧时期的与大自然和谐共处工商业经济时期以追求最大经济利益为目的最大限度的利用自然资源,破坏自然环境现代社会政府采取政策措施,人们环保意识增强,逐步建立一种既可以保证经济发展水平,又可以与自然生态系统环境和谐共生的状态。民族文化形式的变迁与民族生产管理方式的变化相伴相生,互相影响,进而影响民族区域的生态系统环境。游牧民族文化的初始变迁主要是由于政治原因,使游牧生活转变为定居生活。随之改变的主要是畜牧生产方面的改变,之后随着社会经济的发展,不同文化之间的交流增加,该地区游牧文化的生活方式以及风俗习惯也发生了一些相应的变化。本研究基于2014年8月10-15日内蒙古鄂托克旗民族传统文化服务调研分析民族文化变迁对生态系统环境的影响。据调查,生态工程实施之前,该地区的养殖方式基本是放养,放牧工具主要是马(66％),其次是步行和摩托车(34％)。而生态工程实施之后,该地区的养殖方式基本是放养和圈养混合,放牧工具均是摩托车。该地区畜牧生产管理方式的变化,虽然主要由于退耕还林还草等生态工程实施的原因,但游牧文化中生产管理方式的转变也起到了至关重要的作用,从而有效地保护当地的草场,并遏制草原生态环境的进一步恶化,有助于防风固沙。由于城镇化、商业化的文化渗透,蒙古传统文化中的衣食住行也都发生了相应的变化。据调查,88％的受访者平时更喜欢穿现代服饰,只有重大的节日庆典和结婚时才穿蒙古族传统服饰,对羊毛皮产品的需求量相比于游牧文化时代大大降低了。同样,对于传统奶食和牛羊肉的消费也大大减少了。人们更愿意住砖瓦房(82％),使用摩托车或汽车(84％),不再需要搭建蒙古包的木材和羊毛毡包,马也已不在是主要的交通工具,人们对所有传统的物质生活资料的需求量均大大减少了,生态系统在这些方面的供给量相应地减少了。