对于阳宅风水的考察，主要从两个流派进行阐述。一派可以称为南派，以乾隆16年江苏华亭人姚廷变编著的《阳宅集成》和乾隆55年江苏青江人顾吾序刊行、答冠道人编著的《八宅明镜》为代表。对于八宅派核心技术大游年，基本上都主张从坐山起伏位，而且都重视宅命说，在厨灶的安置上都主张灶压凶方。另一派可以称为北派，以乾隆51年直隶涤阳人赵九峰编著的《阳宅三要》和嘉庆5年直隶信都郡人张觉正初次编著刊行、道光26年又一次再版的《阳宅爱众篇》为代表。归纳起来，对于八宅派的核心技术大游年的具体应用讲得更加明确，一律从门上起伏位，而且强调了门、主、灶这三个阳宅的最主要部分，主张高大房屋为主为君，一定要吉星当权，厨灶也应安置在吉星位;同时，不再重视，甚至干脆摈弃了宅命说。这是从理论到实践验证的结果。