牛录相关论文
<正>“四一八” 节,是锡伯族土生土长的重大节日,“四一八” 意识在他们的全民中扎根很深.我在童年时代就年年参加这个节日,知道这......
“空间转向”是20世纪的重要文化事件之一,从空间角度观照当代锡伯族诗歌创作,不仅可以解释其代表性意象的生成背景,还可以探寻意......
<正> 清朝是满洲民族建立的政权,八旗制度是其存在的基础。八旗制度是统辖以满洲人为核心的旗人行政组织,同时也是军事组织。入关......
奉天图书馆是今天沈阳图书馆的前身,它始建于1907年,是东北地区第一家公共图书馆。奉天图书馆由奉天提学使张鹤龄倡议创办。目的是......
本文首先讨论汉军旗人在清代满汉关系中的地位,进而通过对"三藩"特别是尚可喜与汉军旗的关系及其家族的编旗经过揭示了以下问题:一......
多罗特部是蒙古本部察哈尔山阳鄂托克之一。在挨大笔失的儿子们中，长子脑毛大和季予拱兔各自形成了一个集团即阿剌克绰特和多罗特，而......
1636年清朝建立后,在内蒙古各部推行扎萨克旗制度。所谓的扎萨克旗,要具备以下三个要素,一是钦定的扎萨克王公即旗世袭统治者,二是......
清初时人。又作索洪。姓瓜尔佳氏,镶白旗满洲人,世居乌喇地方。初任牛录章京。崇德年间从围锦州、征宁远(今辽宁兴城)、入内地征明......
锡伯族是黑龙江省境内古老的民族之一,具有悠久的历史。在漫长的历史发展进程中,锡伯族的活动区域、隶属关系等方面,都有了变更。......
八旗制度建立前,满洲牛录的编设情况,这是研究满族早期人口和社会发展的重要问题。但是,至今国内没有专门的文章涉及。造成这种状......
清崇德、顺治年间科尔沁蒙古编旗时,其所属锡伯族也被编入科尔沁蒙古旗。康熙三十一年(1692年),清政府将科尔沁蒙古旗内的锡伯族......
锡伯族是我国统一多民族国家中的一员,总人口为四万余人,主要分布在东北三省和新疆境内。其中新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯......
自辽代开始，锡伯族便先后处于契丹、女真、蒙古和满族等强势民族的统治之下，面对这种情形，作为弱小民族的锡伯人总是能够顺应环境的变......
八旗制度是满族的一种社会组织形式,是维系清朝统治的一项重要制度.明万历四十三年(1615年),满族杰出的政治家和军事家努尔哈赤,在......
【正】 天命十一年(1626)九月,八旗贝勒按努尔哈齐生前所确定的八王共治制,推举皇太极继后金汗位。八王共治的一个基本点,即在于汗......
满族早期社会的特点祁美琴一、满族早期社会经济结构的独特性（一）生产的多样性。即狩猎、采集、渔猎、农耕以及部分手工业并存的状......
<正> 清代的各级包衣旗下组织,是八旗中的一个独立系统。不论它的历史渊源、组织职掌,还是其成员的身份、地位,与外八旗相比均有许......
【正】 长期以来,许多研究八旗制度的论文和专著,在讲述八旗的建旗史时,总认为早在一六○一年(明万历二十九年)努尔哈赤就曾创设黄......
<正>《满文老档》是研究后金时期蒙古历史及早期满蒙关系史,蒙古察哈尔部、科尔沁部、内喀尔喀五部历史的重要资料,为引起蒙古史......
题记——每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来.......
试论皇太极时期的旗地政策赵令志努尔哈赤子天命六年（１６２１年）进人辽沈地区后，很快实行“计了授田”，将部分新占领的土地分配给八旗将士，以此......
【正】 八旗的基层组织——牛录(佐领)创建于一六○一年(明万历二十九年),终清之世,牛录制度虽在不断完备,但牛录的类别、编制、职......
【正】 张晋藩、郭成康著《清入关前国家法律制度史》由辽宁人民出版社于1989年出版发行后,引起清史界极大关注。近年来,我国清入......
【正】 研究清入关前历史,《满文老档》及其原稿《旧满洲档》,无疑是最宝贵的资料,但对《盛京原档》等满文原始档案,也应给予重视......
察布查尔锡伯学术考察记略阎崇年，赵志强，徐丹俍，江桥１９９４年８月，北京社会科学院满学研究所阎崇年、赵志强、徐丹Ｚ和江桥一行，赴新疆察布查尔锡......
清军溃败,非力不足,势不众,弊在技穷。技穷而力亏,溃败之道也。或曰:“清室苟和,怨技耶?”曰:“苟和者源技穷也。盖屡战败,不能侥......
图伯特是锡伯族一位杰出的历史人物,他用超人的勇气和智慧谱写了辉煌的一生。察布查尔大渠的水流得越欢快,锡伯人民的缅怀越深情;......
【正】 一、八旗蒙古的编立及其特点皇太极即位初期,后金在同明、蒙古、朝鲜关系中,处于孤立的地位,内部统治也极不稳定,经营十年......
<正> 在金树仁统治新疆时期,他虽主观上主张改革新疆的旧现状,但因为时弊积重难返,无力“扭转乾坤”,终于无功而终;另外,他本人还......
新疆锡伯族教育概述何坚韧锡伯族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，在１８世纪中叶以前，锡伯族生活在东北地区，清乾隆二十九年（１７６４年）清政府抽调东......
【正】 诸申,是女真及早期一般满人对自己的称呼。对于诸申的问题,前人只是在分析入关前满族社会性质时附带谈及,意见亦颇悬殊。有......
<正> 关于清代八旗建立的时间,历来就有两种意见:一种认为是一六一四年,即“甲寅说”;一种认为是一六一五年,即“乙卯说”。这一......
<正> 明代女真族正处于一个社会形态变革的时期,这是史学界共同的认识。但对这一变革的性质和完成时间,论者意见却颇不一致。近年......
【正】乾隆年间,新疆伊犁准噶尔部和南疆大小和卓叛乱被平定后,为了加强伊犁地区的防务,清政府先后从内地调遣满、达斡尔、索伦、......
在中国历史上,不乏汉族知识分子辅佐少数民族帝王成就帝业的故事。但惟有清初重臣范文程,始终佐命清太宗,赞襄左右,策定大计,能以......
【正】 我国东北三省在历史上和内地一样,都设立了地方行政机构,直到1377年(明洪武十年)改置卫所,“府县俱罢”(《明史·地理......
【正】 清代八旗的三个主要组成部分之一。俗称"满洲八旗"。所属除满族成员外,满洲佐领下亦有少量蒙古、汉人,并单独编有蒙古佐领......
<正> 努尔哈赤时代的八旗制度,过去某些满族史专著把它叫牛录——八旗制度。因此,深入研究八旗制度,探讨它的发生、发展过程,就要......
【正】 解放以后在新宾及其附近地区,每年春节期间村村扮演太平歌,俗称扭秧歌(或称鞑子秧歌),扭秧歌一般是以自然村或县城各街为单......
【正】蒙吉族与锡伯族的关系,散见于清代一些史籍里,近现代有关满族史、清史的史论中也有涉及。然而,做为专论,实在鲜见。本文拟作......
