燕礼相关论文
酒是先秦礼乐文明中的一个重要元素,在祭祀、敬长、合欢等诸多礼仪场合都离不开酒.在不同的礼仪活动中,酒被赋予了不同的意义.从祭......
中国早期文学的生成与传播问题,可以从祭祀、民俗、燕礼和作品的结集四个方面进行探讨.祭祀对于文学来说,既是文学的一种传播方式,......
《诗经.小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中......
旧时,在四川城市和乡镇的酒菜饭馆内,流行的鸣堂辅餐侍席艺术,是一种深受广大顾客好评的传统服务形式,这种形式,具有独特的内涵和......
周人宴事频繁,宴必举乐,举乐不仅为侑食,亦为昭德明礼。通过饮食、乐舞,调和尊卑亲疏贵贱长幼男女之序的差异与对立。宴中举乐,皆......
觚,音孤。《说文》:“觚,乡饮酒之爵也。一日,觞受三升者觚,从角瓜声。”《段注》:“乡,亦当作礼,乡饮酒礼有爵殚无觚也,燕礼,大......
《诗经·小雅》部分诗篇为周礼而作,是周代各种礼仪用诗,它们应用于各种不同的礼仪场合。以礼为背景对诗篇加以观照,可知《小雅》......
胡培翚《仪礼正义》为《仪礼》研究集大成之作,在经学史上具有重要影响。《仪礼正义》全书四十卷,其中《士昏》、《乡饮》、《乡射......
一周公,即姬旦,周武王的四弟。只是隔着邈远的空间,看不清他的面影。 20年前,我翻动《尚书》里的《大诰》、《康诰》、《立政》等......
在中华民族历史演进的过程中,产生于祭神活动而逐步扩展到社会生活各个方面的“五礼”,尤其是嘉礼中的养老敬老爱老的礼仪,凝聚成......
寄信人 WQA(小精灵)标题:BBS饮水思源站立文章(一)发信站:BBS水木清华站(Sun Apr 20 16 08 401997)来源:bbs.sjtu.cdu.cn
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■ 留着长长的白胡子、穿一身红衣服的圣诞老人是圣诞节不可缺少的角色。据说圣诞老人是一个名叫圣·尼古拉斯的圣人，每年的12月......
飨礼包括宾飨与祭飨。两者虽在行礼对象、行礼地点上有不同,在占卜和不占卜上也存差异,但却具有更大的相似性,如均有裸、馈食仪节,......
飨礼包括祭飨与宾飨。两者虽在行礼对象、行礼地点上有不同,在占卜和不占卜上也存差异,但却具有更大的相似性,如均有裸、馈食仪节,......
(一)作用(二)种类 (三)迎宾与待宾(四)乡与醴 (五)备物(六)献与宥 (七)乐与舞(八)酬币 (九)乡礼与祭礼(十)乡礼与燕礼 (一)作用 待......
中国是礼仪之邦,其中诸多礼仪与酒文化息息相关。溯源“养老”一词,即源起于用酒食尊养老人的礼仪。远古有虞氏,即舜,用燕礼(君王......
笙,是我国民族乐器中重要的乐器之一,其历史十分悠久.据史料所载,早在殷周时期,笙即已流行,编成于春秋时代的我国最早的一部诗歌总......
《小雅·六月》写周宣王时期北伐缓狁之事，诗末提及厚赏吉甫的燕礼。西周晚期的獬狁以战车为主要作战装备，不是骑马作战的纯游牧......
《诗经.小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中......
<鹿鸣>是周王朝许多仪式的乐歌.<毛诗序>认为它是宴请群巨嘉宾的诗歌.孔颖达认为群臣就是嘉宾,故这首诗歌是为宴请群臣而作.后世学......
<诗经>中的十五国风,实即十五种乡乐.<燕礼>郑玄注云:"乡乐者,风也."在春秋以前,"风"是一个泛指音声、曲调的名称,自<荀子·大......
<诗经>"小雅"中<楚茨>至<车?A>十首,<诗序>均解为"刺幽王也",但事实并非如此.其中<桑扈>、<(支页)弁>应为"燕礼诗".本文从这两首诗......
【正】 《仪礼·燕礼》:“工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。”周代诗乐相宣,这三篇诗是一组。郑玄注:“《鹿鸣》君与臣......
《诗经·小雅》部分诗篇为周礼而作，是周代各种礼仪用诗，它们应用于各种不同的礼仪场合。以礼为背景对诗篇加以观照，可知《小雅》......
【正】《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂按剑历阶而上。”高中语文三册《毛遂自荐》篇注：“顺着台阶一级一级走上去。”王伯祥先......
一般而言，燕礼似乎更多属于社交礼仪和日常生活的私人领域。但即便如此，其中所贯穿和体现出来的观念意向则仍然是鲜明而强烈的尊君意......
飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食；燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮，燕礼对中国饮食文化形......
<正> 1954年10月6日,陕西长安县斗阳镇普渡村出土一批铜器,其中有盉一件,铭文计54字。这一篇铭文很重要,郭沫若先生已经把它考释......
春秋时期是周代礼乐文化最大限度地普及和推广的历史时期。作为最重要的礼器——青铜乐钟，大量记载着“亲四方之宾客”的燕礼。频繁......
在礼乐制度下，《诗》乐是作为雅乐的基本文化载体而存在的，尤其是浸润了礼乐文明的宴饮诗，更是在与燕礼相互印证的过程中凸显了礼乐文......
<诗经·小雅·鹿鸣>是一首宴饮诗,对于其主题的争论主要存在有美诗和刺诗两种观点,大多数学者认为刺诗之说不可取.从诗的......
程俊英先生因＂阪有漆,隰有栗＂式的民歌习语在《国风》里多用来表示男女双方的爱情,以及＂未见君子,寺人之令＂中的＂寺人＂而断定《车邻》的......
《小雅·六月》写周宣王时期北伐玁狁之事,诗末提及厚赏吉甫的燕礼。西周晚期的玁狁以战车为主要作战装备,不是骑马作战的纯游牧民......
小卿席在《仪礼·燕礼》中，应继上卿以西，亦席宾左。与《仪礼·大射仪》之席宾西不同。差异原因在于燕礼私，尚欢；大射仪尊，辨贵......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
【正】三月八日是女性自己的节日。每年在这个日子前后女画家们都以举办展览等艺术方式来庆祝自己的节日,不知不觉已经走过了十个......
《诗经?小雅?鹿鸣》是一首宴饮诗,对于其主题的争论主要存在有美诗和刺诗两种观点,大多数学者认为刺诗之说不可取。从诗的内容、创......
《诗经》中的宴饮诗原是燕礼、乡饮酒礼等典礼上的演唱用诗,它们生动再现了燕礼的仪节,属周代礼乐文化系统。仪节是礼的表现方式,......
《清华大学藏战国竹简》第1辑中有一篇《耆夜》，使用若干汉代以后才出现的词语，其中有些词语是长期演化生成的，这证明清华简是现代人......
