《安徽俗话报》相关论文
陈独秀最早的宣传实践是创办《安徽俗话报》。但大家一般比较熟悉陈独秀与《新青年》杂志的关系,以及由此掀起的五四新文化运动。......
摘 要：晚清报人陈独秀在安徽芜湖创办的《安徽俗话报》，诞生于20世纪初白话报大发展时期，与此前的近代政论性报刊相比，出现了由救国向......
19世纪末20世纪初,在民族危机日益加剧,中国人民反帝爱国斗争高涨的背景下,《安徽俗话报》创刊。 《安徽俗话报》自创刊来,以鲜......
从《惨世界》到《黑天国》──论陈独秀的小说创作钟扬一论陈独秀的小说创作，听起来题目查大，然而落到实处，只有两部作品可谈，而且两者......
陈独秀在不同历史时期所创办的《安徽俗话报》和《新青年》（一卷称《青年杂志》）有着不同的启蒙策略，由此也导致了启蒙言说方式的变迁......
【正】 清末民初的戏剧史料,由于年代较久,记载零散,淹没佚失者甚多,如今极难蒐寻。一些得以留存下来的当事人的记载与回忆资料,虽......
陈独秀是中国近现代史上一个非常重要而又极其复杂的人物。无论是中共党史,中国政党史,近代政治思想史,还是“五四”以来的新文学......
陈独秀的个性、家长制及其形成原因朱洪陈独秀是一个“对一得一失都喜怒形诸颜色”的人，他的朋友、同志、敌人对他的个性均洞若观火......
《安徽俗话报》是清末安徽出版的颇具影响力的白话报刊之一。其宗旨为救亡图存与开通明智。本文主要沿着意义的产生与传递、接收和......
近代以来由安徽地区走出的陈独秀、胡适、陶行知等文化名人,在近代中国文化转型时期发挥了重要的作用。出身于安庆文化圈的陈独秀,......
文章全面阐述了陈独秀创办<安徽俗话报>的原因、内容、影响与作用,多角度地表现了青年陈独秀对国事、家事、天下事的看法与思考,坦......
《安徽俗话报》是探究新文化运动的起源以及陈独秀研究的重要标志物,它开创了一个新的思想传播阵地,更开启了一个新的精神拯救时代......
《新青年》三题──中国近现代期刊史札记之八陈江一、《新青年》在期刊史上的地位《新青年》原名《青年杂志》，１９１５年９月创刊上海，到１９２６年停......
在中国现代史上．1915年9月15日陈独秀创办的《青年杂志》标志着新文化运动、也是一个新时代的开始。五四运动在中国民族民主革命史......
文章将<安徽俗话报>的出版、发行置于一个特定的历史背景下,阐述了创办者陈独秀的良苦用心和拳拳爱国情.......
晚清中国的现实激起了大批仁人志士探索救国道路。许多知识分子创办新式报刊,宣传新思想,传播新知识,以启蒙民众。但早期报刊多使......
陈独秀早年在安徽创办的<安徽俗话报>并不是特例独行于那个时代的报刊,恰恰相反,它是第二次白话报高潮兴起时的产物,是昌盛繁荣的......
《安徽俗话报》是陈独秀等人在20世纪初创办的白话报纸,报纸中教育、卫生等栏目有大量关于体育、健康等内容的论述。《安徽俗话报......
【正】 辛亥革命运动初期,陈独秀是以一个青年爱国知识分子,也是一个接近中下层的小资产阶级激进民主派投入到革命洪流中的。他在......
论房秩五的体育保健思想贺光伟，冯萍房秩五（１８７７年１月至１９６６年１１月）安徽枞阳人，前清秀才，祖父及父亲以塾师为业。房秩五早年求学子日本，归国后曾执教......
《安徽俗话报》作为安徽省最早的白话报刊,具有强烈的文化启蒙色彩：其内容契合时代需求,批判封建恶俗和迷信惯习,揭露列强的侵略,启......
<正> 二十世纪初,活跃于中国思想界的有一批青年知识分子。他们之中有三位代表人物,即:邹容、陈天华和陈独秀。关于邹容和陈天华......
1905年的抵制美货运动是中国近代史上一次大规模的反帝爱国运动。安徽地区参与抵制美货运动有诸多因素,如经济、近代工业的发展、......
《安徽俗话报》是陈独秀在本世纪初在安徽创办的半月刊,以宣扬爱国、反对封建与列强、提倡教育为宗旨,是全面评价陈独秀的重要资料......
论陈独秀的早期爱国主义思想荆忠湘从鸦片战争开始，由于资本主义列强的不断侵略和压迫，中国人民蒙受了巨大的耻辱和痛苦，中华民族面临......
陈独秀在投身政治的实践中,深刻认识到在中国要进行政治革命,“必须改变人的思想,要改变思想,须办杂志。”从本世纪初的《爱国新报......
【正】 《安徽俗话报》(下称《俗话报》),创刊于清光绪二十年(1904年)二月十五日,每月两册,初一和十五发行,每册四十页,至光绪三十......
陈独秀不但是新文化运动的倡导者和旗手、五四运动的总司令、中国共产党的主要创始人和大革命时期党的主要领导人,早在辛亥革命时......
<正> 研究历史上戏曲改革先驱者的理论和思想,对于我们了解戏曲改革的历史进程,总结戏曲改革的经验教训,促进社会主义戏曲艺术的繁......
陈独秀认为,在进行“以鲜血洗净旧污”的政治革命的同时,必须辅以对“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德、文学艺术诸端”的革命。......
发生于中国20世纪的现代思想启蒙并非是一个均质性的概念,而是受制于中国自身不同的历史语境,形成一种流动性。由启蒙先驱陈独秀创......
“三爱”是陈独秀主办《安徽俗话报》时期使用的笔名,现有研究倾向于认为“三爱”是指“爱科学”、“爱国家”与“爱自由”,而根据......
从“缠足”到“天足”：女子的解放岳珑女子缠足作为一种陋习，在中国历史上盛行了９００余年，给女子带来极大的痛苦和灾难。随着中国的妇女自......
《安徽俗话报》是白话文处于兴起到高潮的转型时期所产生的的一份白话文报纸。由于处于社会思想变革时期,涉外报道在读者定位大众......
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不能驰骋疆场的续范亭,时刻关注革命形势的发展,继续为抗日救国做了大量工作。他曾对医生说:“我躺在床上,不能走,不能喊,不能上......
作为近代中国著名政治活动家和启蒙思想家,陈独秀非常重视新闻媒体的巨大威力。从江南乡试接触《时务报》受启蒙,到反袁复辟创办《......
直至世纪末的中国现代文学史的主流叙述线索仍然沿用五四白话文运动导师胡适的历史评判,完全否定了清末白话与现代白话文衔接的可......
近代启蒙活动常常受到政府当局的压制,为了在夹缝中为启蒙活动营造空间,《安徽俗话报》创办之初尽量无涉国内政治,将启蒙活动局限......
<正>晚清十余年间,各地创办的白话报刊达140余种,影响较大的有《无锡白话报》、《杭州白话报》、《中国白话报》、《安徽俗话报》......
