“中国”认同相关论文
魏晋南北朝时期的“中国”认同是在先秦、秦汉时期“中国”认同基础上发展而来的，却又有着这一时期的独特之处。十六国时期，入主中原......
元朝是中国历史上第一个由北方民族实现大一统的王朝，基于“天下一家”理念，元朝朝野上下体现出了对“中国”的浓厚认同意识。元朝对......
十六国时期,五胡入主"中国",而晋室则僻居扬越。为与东晋争正朔,五胡王朝依托中华传统的夷夏互变、地域以别华夷理念,自居"中国"以......
何谓“中国”,学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是“中国”。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我......
何谓“中国”,学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是“中国”。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我......
何谓“中国”,学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是“中国”。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我......
五帝三王时代,跨越中国考古学的新石器时代末期和历史学的夏、商、西周三代。"中国"一语是商代分布于商朝周边的方国、诸族认同中......
何谓"中国",学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是"中国"。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我认同......
10—13世纪,是中国历史上继南北朝以来又一个中原汉族王朝与周边少数民族政权并立、对峙时期,辽、宋、西夏、金各个政权均自我认同......
王通＂中国＂观的主要内容继承了五帝三王以来地理、政区、汉族、汉族/中原文化、王朝（政权）等传统涵义,其＂中国＂观言论中,指称王朝（政权）所......
何谓"中国",学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是"中国"。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我认同......
何谓“中国”,学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是“中国”。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我......
出于对“亡国灭种”的担忧，中国近代知识精英反思传统和提倡维新渐成大势，传统中国的“天下与中国”、“国家与朝廷”这两对关系也由......
