六经气化理论认为六经的本质是气化。从系统论角度看，气化应代指人体功能性系统，故《伤寒论》中六经的本质应是人体的六个功能性系统：太阳寒水表示人体系统边界，少阴君火表示人体系统生成元，少阳相火表示人体系统能量的生成与枢转，厥阴风木表示对人体系统功能发挥速度的控制，阳明燥金表示人体系统与外环境间的沟通，太阴湿土表示人体系统有形物质的生成与输布。六经之间由中见关系与开阖枢关系互相联络，构建了一个开放的复杂巨系统的功能结构模型。少阳相火的功能又可概括为“阳化气”，太阴湿土的功能又可概括为“阴成形”，此两者是人的基础生命活动，是刻画人体系统的序参量，可分别以温度和湿度来表征。六经病的病机不同，表现在患者身上的温度与湿度分布关系往往具有典型特征，譬如：少阴病通脉四逆汤证患者常表现为四肢发热、躯干发冷，伴四肢与头面汗出；厥阴病患者常可见局部发热伴足冷、汗出不均。温度与湿度是人体系统的整体性参量，用生物物理学技术对人体温度与湿度分布关系进行检测，或许能够将无形的人体系统功能呈现为可观测的实在状态，为中医学提供一个更加符合其整体属性的实证新思路。