【摘 要】
：
低矮的苍穹 一如我的心境 压抑 阴晦 沉闷 讓人想起秋风的莅临 霸占 整个世界的静谧和安详 放任萧瑟秋雨 同于我的泪滴 从眼角倾泻而下 不顾忌感受 世间万物都被你撼动 垂泪 像一场蓄谋已久的恶作剧 不知道 究竟是爱还是喜欢 究竟是爱还是被爱 究竟是爱还是怜悯 究竟是爱还是感怀 关于爱情的话题 不想和你 在秋天里倾诉 难以置信与接受
论文部分内容阅读
低矮的苍穹 一如我的心境
压抑 阴晦 沉闷
讓人想起秋风的莅临 霸占
整个世界的静谧和安详
放任萧瑟秋雨 同于我的泪滴
从眼角倾泻而下 不顾忌感受
世间万物都被你撼动 垂泪
像一场蓄谋已久的恶作剧
不知道
究竟是爱还是喜欢
究竟是爱还是被爱
究竟是爱还是怜悯
究竟是爱还是感怀
关于爱情的话题 不想和你
在秋天里倾诉 难以置信与接受
其他文献
《海洋》《我和你的秘密》《“海錯有”海鲜品牌海报》《辞旧迎新》《花丝点羽颈链》《超虎润滑油品牌logo设计》
对于《红楼梦》的悲剧性质，大多数人认为是一个大家族由盛转衰的悲剧，或者是宝黛爱情的悲剧，亦或是十二金钗的悲剧。实际上，悲剧同样体现在故事中的每一個生命，起眼的、不起眼的，都逐渐走向凋零与毁灭。据徐恭时所考，《红楼梦》里出现的人物有九百七十五人。这些人物的出身有的显贵、有的卑贱，但从生命的角度来看，他们都是平等的。如果说《红楼梦》是一部忏悔录，那它不仅是对一个家族由盛转衰的自省，更是对个中美好生命的
《队列之末》是20世纪西方文学史上一位重要的现代主义作家—福特·马多克斯·福特的代表之作。本文用文学伦理学批评解读三位女性在追求爱情和自由旅途上做出的伦理选择，揭示社会发展中女性面临的伦理困境，教诲个人应重视人性因子的作用，社会应建立和谐的伦理规范。 《队列之末》是福特重要的小说之一，在西方文学史上享有很高的评价。国内外的研究注重分析小说的叙事技巧，未曾关注小说中的女性生存状况。20世纪初，英国
近几天，“钱途”一词又风靡一时。在利欲熏心的现代社会，“钱途”好似意味着就是“前途无限”和“正途”，这种观点正确与否在此不予评价。而在封建社会，“穷则独善其身，达则兼济天下”。到底是归隐避世，畅游于山水田园之中，还是谋取功名，出仕做官，进而“修身齐家治国平天下”呢？不可否认，文人志士无论选择哪种道路，功名意识是一直潜伏在他们的潜意识当中的。提到功名，那就不得不提与功名利禄相挂钩的科举制。“万般皆下
一、简介 （一）《女勇士》作品简介 小说共分五个部分：《无名女子》《白虎山学道》《乡村医生》《西宫门外》《羌笛野曲》。每个故事既是独立存在的，又是相互联系的。作者描述了他们在美国的生活、她从母亲那里听到的故事，以及自己对这些故事的想象。小说中作者对女性形象描写使得西方读者眼里的中国女性形象有了改观—从传统封建男性压迫下的十分顺从的女性形象到叛逆，甚至女英雄的形象。 由于《女勇士》这部作品内容
太阳在我身体里熟透 我的嘴唇在燃烧 像爱的余烬 我在枝头伫立 眺望 等你 为我安排一场秋风 一场盛大的秋风 我知道 你会送我一个远方 送我白云的眼睛 蝴蝶的双翅和它的振动频率 送我这人间纷纷的情爱 和一些闪亮的词语 看大雪纷飞 听蚯蚓翻土 沿一条隐秘的路径 探索生死 当大地之鼓再次在我的喉间嘶鸣 我會跃上枝头 把你擦亮
闲云浮碧水，旭日洒清晖。 紫燕穿堤柳，溪桥入翠微。 春 鶯 斜阳穿柳暖风轻，一对春莺戏旧亭。 细语呢喃情缱绻，前窥惊起向空冥。
自汉唐以来，中国传统文化向外传播的速度不断加快，整个东亚文化圈或多或少都受到了中国古代传统思想文化的影响，本文将从三个方面对比分析朝鲜时代盘索里代表作品《沈清传》与中国古代元杂剧悲剧典范《窦娥冤》两部作品中所阐释的儒释道思想的异同，浅析中国儒释道思想在对外传播中的融合与改变。 一、传统儒家孝文化与入仕观念 中国传统孝文化，不仅是一种为人称道的美德，也是封建三纲五常观念下为人子女应尽的“精神义务
罗兰·巴尔特提出的“零度写作”主张一种摆脱时代、社会、意识形态等一切束縛，让叙事避开价值取向、功利色彩和审美评判，回归中性、透明的写作观。平民作家姜淑梅的创作无意中暗合了“零度写作”的理念，她的作品本身和创作动机均与“零度写作”呈现出较高的契合性。绝对的零度写作并不存在，姜淑梅的创作历程也体现出了追求纯粹的零度写作所必然陷入的悖论情形。 一、零度写作概念的提出 “零度写作”的概念出自罗兰·巴尔
摘 要：“生命体验”与“黑夜感”向来跟拉斯冯提尔的影片分不开。拉斯冯提尔向来是风格独特甚至可以说是迥异的一位导演，他联合四名校友发表的Dogma95表现了他重视“内容”的“形式”。继《白痴》《黑暗中的舞者》之后，《此房是我造》同样也有体现到他的精神性和偏执的维度。本文主要以《此房是我造》为例，从其声画的运用和故事内容的选择，旨在浅析拉斯冯提尔对于杀戮、艺术、神学等元素在影片中的灵活糅合与运用。