在备《重新创造的艺术天地》(人民教育出版社大纲教材第五册，2005年6月第l版)一课时，我注意到了第3段与第9段。打算引导学生对其中的语例进行替换。我觉得这样做至少有三个好处：一是能有效地培养学生欣赏古典诗词的能力；二是能让学生学以致用，运用谢冕先生说的“泡、找、进、猜、补”五字法来欣赏，从而学活教材；三是能让学生在体验古代诗文作者抒发的情怀的同时，融入自己的情思，对古典诗文资源作二度开发。
　　我先引导学生掌握课文的字词句，理解作者关于艺术欣赏的基本观点及方法，了解想象在诗歌鉴赏中的重要性，领会作者研究问题的视角、方法，同时品味诗的语言。在此基础上，让学生对课文第3段与第9段中的例子作替换练习。
　　第3段，金彬彬同学替换的“诗例”是这样的：
　　我读杨万里的《小池》，短短二十八个字：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”无一字赞美初夏，但初夏的美景却跃然纸上。清澈的小溪在活泼地流动，轻盈地蹦向远方。树阴下那一弯泉水，反射着粼粼波光，让人感到无限柔美。不远处一方池塘中的荷花，羞怯地探出脑袋，张着眼睛看着生趣盎然的初夏。‘初夏，没有春寒科峭，却有一丝温暖，一份活泼，如同豆蔻之年的亭亭少女，脱去了青涩，却还有一种灵动和活泼。更多了一分风韵。让人油然而生一种亲切。这是想象在欣赏中的作用，因此。我以为欣赏是一种再创造。
　　第9段，夏娟同学把《枫桥夜泊》一例替换为唐代李商隐的《登乐游原》：
　　“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。”登高望远，豪放旷达；触景生情，隐隐感到一种惋惜之情。以夕阳的无限美好却已近黄昏，表达了难以言语的伤感。因为每个人的心情、经历、境界不同，所以对诗产生的情思各不相同。但是所有人由这首诗产生的情思。总会有相同之点：由“只是”两字所感受到的是一丝淡淡的哀伤。至于欣赏者心中的具体情感。则是难以确定的：有人可能因而感叹昙花一现，有人可能惋惜人生的短暂，有人也许叹息成功的短暂……
　　为什么要选择这两个语段进行替换练习呢?主要考虑到第3段强调了“欣赏是一种再创造”的观点，并且任何欣赏都必须有想象。而第9段，除了内容上要仔细体会少量词语所含有的丰富意蕴外，还有其语言形式也值得借鉴，如“有人……；有人……：有人……：也许……也许……，但……，则是……”这种句式，信息量非常大。
　　这种替换练习，可以有效地提高学生运用语言的能力。对教材我们要活学活用。如谢冕先生提出诗歌鉴赏要“泡”，那我们不妨就让学生“泡”一下，重新创造艺术境界，化诗境为文境，使古典诗词融到现代文的写作中去。有同学就这样“泡”孟郊的《游子吟》：
　　“慈母手中线，游子身上农。临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲颤颤地瞄准了针眼。一次，又。次，一次，又一次。母亲就这样用那根细细的、长长的线，串起一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细：每一线，都饱含深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将撒播的种子。母亲哽咽着、用有点哆嗦的手轻轻拍着我的肩：“儿呀，要记住回家的路……”
　　“谁言寸草心，报得三春晖。”我知道。我是一根土生土长的小草，一根春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。无论漂泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中唯一的方向、唯一的牵挂。今生今世。我，明白了。
　　对此，学生也应掌握必要的方法：一要转换角色。把自己虚拟为诗人；二要融入自己的真切体验；三要填补空白。再现艺术空间。
　　教学这篇课文，先是学生阅读文本，将语段的信息纳入头脑中原有的图式之内，使其成为目身的一部分。吸纳新知，融合已知。这与本单元的教学要求“融会贯通”的精神一致。当学习者发现用来佐证观点的例子不一定非要用作者所举的例子时，便产生了一种想要替换并改造的想法，试图调动原有的知识积累，调节自己认知的内部结构以适应特定的刺激情境。于是对原有图式进行重构，写下事例来验证艺术欣赏的心理过程。最后达到新的和谐与平衡。使认知发展从一个平衡状态向另一个平衡状态过渡，将知识迁移到课外，提升学习能力。提高文化素养。从这个意义上来说。它符合建构主义的教学思想。
　　这个将诗境化为文境的替换性写作练习，旨在引导学生活学教材。活学教材，就是要不断吸纳文本的思想精华，提升自己的艺术境界、审美情操。从文本中进去，又从容地走出文本，进入一个新的天地。