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特级教师陈洪义认为：“情思型课堂，又叫情思交融的课堂。即教师在课堂教学中通过情景创设，引导学生进行历史体验，在情境中感悟历史，并在历史感悟中引发与进行历史真象与历史问题的探究的一种课型。”情思历史注重学生思维能力的培养，在历史情境中感悟历史，在历史发展中体会历史，在研读史料基础上全面理解历史，进而形成客观评价历史的能力。所以，情思历史教学是对培养学生“历史解释”思维的一种有益尝试。
《宋明理学》是历史必修III文化发展历程第一单元第三课，内容艰深枯燥。笔者在高三复习课中，关注更多的是对理学概念、主张等史实的解释，强调更多的是对概念的机械背诵，缺乏深层次的思考和升华。近些年来，新课程标准对全国卷的影响越来越大，加大力度考查学生全面分析、理解问题的能力。所以笔者试图结合历史学科核心素养水平划分之“素养4.历史解释”以及情思教育的教学模式，在学生的已知水平基础上，对高三一轮复习《宋明理学》进行再设计，以涵养学生的学科素养特别是“历史解释”的能力。设计课堂教学关键问题和路径如下：
一、理清历史时序，构建历史解释
怎样让学生对思想史内容有深刻记忆？最好的办法莫过于找出统领本专题的魂，梳理主题线索，即以儒家思想的发展为主旨。从春秋到汉朝，儒学由出现到独尊的发展，魏晋以来，儒学的独尊地位受到冲击，宋朝的理学的出现又使得儒学的地位得以重振。
以巩固复习的方式让学生梳理儒学发展线索。春秋以来，尤其是魏晋南北朝以来儒家思想经历了怎样的发展历程？（下图为学生制作中国古代儒家思想发展的示意图）通过此方式建构历史知识体系，将生涩难懂的思想史知识系统化，利于学生宏观把握、融会贯通运用历史知识，为比较不同时段的儒家思想、理解历史和构建历史解释做铺垫。
二、探寻理学之因，全面阐释历史
历史事实受到历史环境、历史背景影响，其评价也会受到环境、个人情感的制约。要做到对历史的正确解释，就必须深入到当时的情境中对历史现象加以解释。我设置了以下材料和问题：
材料一：梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。
问题设计一：以上材料或故事说明了什么问题？这一时期儒学发展为什么受到冲击？（可以从儒学自身和社会环境的变化分析）
材料二：道教是东汉末年产生的宗教，它告诉人们只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。佛教西汉末年传入中国，它要求人们远离凡尘，禁欲苦行，认为这样就能摆脱轮回，最终成佛。佛道的这些理论成为民众的精神寄托，很多人躲避现实，不养父母，背妻弃子。
问题设计二：佛道对儒家纲常伦理带来了哪些沖击？
材料三：儒学是面向现世的，但它在思辩性和理论性方面存在严重不足。儒学在创立之初，只是一些伦理原则和教条。孟子和荀子对人性作了论证，但不够充分。董仲舒涉及到了世界本原问题，但他的理论带有很强的迷信色彩。
问题设计三：传统儒学的缺陷是什么？
材料四：宋朝虽然结束了中原地区的分裂和混乱，但统治疆域和唐朝已不可同日而语，不得不与强大的异族政权辽、西夏等并立，这在很大程度上损害了宋人的民族自信心和自尊心。既然现实不能让宋人在地理空间上确立俾睨四方、君临万国的豪迈和自信，那么就更需要在思想文化上“尊王攘夷”，确立其在文明上的“正统”地位。
问题设计四：宋朝面临怎样的政治环境？对其文化政策产生什么影响？
材料五：随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望也在不断地膨胀，社会上出现了道德下滑的现象。在婚姻方面，无论是官僚地主还是庶民百姓，均十分讲究财礼，以财论亲;当官者经商致富比比皆是，至于贪赃枉法致富者更不在少数，吏治腐败到了极点。
问题设计五：商品经济发展对人心带来了什么消极影响？
通过这种具体的材料与问题设计，探究引导学生在对史料了解的基础上形成自己的认识，全面培养学生多角度阐释历史的能力。
三、以史为鉴追问，找出对策良方
在理解的基础上提升对历史事物的认识，将宋明理学这一事件放在不同维度和多样化的观点中，让学生对宋明理学进行实事求是的阐释和判断，以求能全面、清晰地表达自己对宋明理学的看法。同时设置以下几个问题让学生参与讨论并分析：①赞成此评价及其原因;②反对此评价及其原因;③尝试修改此评价;④补充此评价;⑤提出其他评价。通过分析阐述、论证探讨逐渐得出自我观点。
在教学过程的最后环节，出示最近引起全国轰动的假疫苗事件，让学生进行历史追问。在弘扬社会主义核心价值观的今天，为什么还会存在着一些道德败坏事件？今天，我们重新再审视宋明理学，哪些合理成分仍可为我们所借鉴？培养“历史解释”的素养，更应该将这种客观的、全面的、发展的历史思维和现实生活相联系，有利于更好的认识、理解和解决现实问题。
责任编辑 黄日暖
《宋明理学》是历史必修III文化发展历程第一单元第三课，内容艰深枯燥。笔者在高三复习课中，关注更多的是对理学概念、主张等史实的解释，强调更多的是对概念的机械背诵，缺乏深层次的思考和升华。近些年来，新课程标准对全国卷的影响越来越大，加大力度考查学生全面分析、理解问题的能力。所以笔者试图结合历史学科核心素养水平划分之“素养4.历史解释”以及情思教育的教学模式，在学生的已知水平基础上，对高三一轮复习《宋明理学》进行再设计，以涵养学生的学科素养特别是“历史解释”的能力。设计课堂教学关键问题和路径如下：
一、理清历史时序，构建历史解释
怎样让学生对思想史内容有深刻记忆？最好的办法莫过于找出统领本专题的魂，梳理主题线索，即以儒家思想的发展为主旨。从春秋到汉朝，儒学由出现到独尊的发展，魏晋以来，儒学的独尊地位受到冲击，宋朝的理学的出现又使得儒学的地位得以重振。
以巩固复习的方式让学生梳理儒学发展线索。春秋以来，尤其是魏晋南北朝以来儒家思想经历了怎样的发展历程？（下图为学生制作中国古代儒家思想发展的示意图）通过此方式建构历史知识体系，将生涩难懂的思想史知识系统化，利于学生宏观把握、融会贯通运用历史知识，为比较不同时段的儒家思想、理解历史和构建历史解释做铺垫。
二、探寻理学之因，全面阐释历史
历史事实受到历史环境、历史背景影响，其评价也会受到环境、个人情感的制约。要做到对历史的正确解释，就必须深入到当时的情境中对历史现象加以解释。我设置了以下材料和问题：
材料一：梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。
问题设计一：以上材料或故事说明了什么问题？这一时期儒学发展为什么受到冲击？（可以从儒学自身和社会环境的变化分析）
材料二：道教是东汉末年产生的宗教，它告诉人们只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。佛教西汉末年传入中国，它要求人们远离凡尘，禁欲苦行，认为这样就能摆脱轮回，最终成佛。佛道的这些理论成为民众的精神寄托，很多人躲避现实，不养父母，背妻弃子。
问题设计二：佛道对儒家纲常伦理带来了哪些沖击？
材料三：儒学是面向现世的，但它在思辩性和理论性方面存在严重不足。儒学在创立之初，只是一些伦理原则和教条。孟子和荀子对人性作了论证，但不够充分。董仲舒涉及到了世界本原问题，但他的理论带有很强的迷信色彩。
问题设计三：传统儒学的缺陷是什么？
材料四：宋朝虽然结束了中原地区的分裂和混乱，但统治疆域和唐朝已不可同日而语，不得不与强大的异族政权辽、西夏等并立，这在很大程度上损害了宋人的民族自信心和自尊心。既然现实不能让宋人在地理空间上确立俾睨四方、君临万国的豪迈和自信，那么就更需要在思想文化上“尊王攘夷”，确立其在文明上的“正统”地位。
问题设计四：宋朝面临怎样的政治环境？对其文化政策产生什么影响？
材料五：随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望也在不断地膨胀，社会上出现了道德下滑的现象。在婚姻方面，无论是官僚地主还是庶民百姓，均十分讲究财礼，以财论亲;当官者经商致富比比皆是，至于贪赃枉法致富者更不在少数，吏治腐败到了极点。
问题设计五：商品经济发展对人心带来了什么消极影响？
通过这种具体的材料与问题设计，探究引导学生在对史料了解的基础上形成自己的认识，全面培养学生多角度阐释历史的能力。
三、以史为鉴追问，找出对策良方
在理解的基础上提升对历史事物的认识，将宋明理学这一事件放在不同维度和多样化的观点中，让学生对宋明理学进行实事求是的阐释和判断，以求能全面、清晰地表达自己对宋明理学的看法。同时设置以下几个问题让学生参与讨论并分析：①赞成此评价及其原因;②反对此评价及其原因;③尝试修改此评价;④补充此评价;⑤提出其他评价。通过分析阐述、论证探讨逐渐得出自我观点。
在教学过程的最后环节，出示最近引起全国轰动的假疫苗事件，让学生进行历史追问。在弘扬社会主义核心价值观的今天，为什么还会存在着一些道德败坏事件？今天，我们重新再审视宋明理学，哪些合理成分仍可为我们所借鉴？培养“历史解释”的素养，更应该将这种客观的、全面的、发展的历史思维和现实生活相联系，有利于更好的认识、理解和解决现实问题。
责任编辑 黄日暖