汤姆·墨菲(1935—)是当代爱尔兰戏剧研究中不可忽视的戏剧作家。虽然墨菲从20世纪80年代才开始在爱尔兰本土被广泛认可,但其戏剧创作从20世纪50年代末便开始了。从时间上来说,墨菲早期的戏剧紧紧依托于50年代末的爱尔兰社会文化背景,关注爱尔兰底层人民的生存状态和心理状态。爱尔兰的五六十年代是不安宁的时代,其突出的问题是社会巨变带给爱尔兰人的心理恐慌和身份危机感。墨菲在其早期的作品中不仅记录了这个年代的历史和悲剧,更是在不断探寻超越悲剧的可能性。墨菲在1962年创作了《关键一周》,该剧本体现了墨菲作为一个有强烈社会责任感的剧作家所做出的努力——在滋生悲剧的时代为爱尔兰底层人民点燃照亮前路的灯塔。目前,墨菲还没有得到其应得的关注和声誉,学者们对于《关键一周》的研究也比较有局限。国外学者更加关注《关键一周》中墨菲所使用的独特的创作手法和剧本中超越时空的情感,也有学者从后殖民主义角度讨论《关键一周》中的问题,但他们倾向于探讨这一时代的失落以及爱尔兰民族受到的消极影响,而忽略了墨菲在《关键一周》中试图改变这种消极影响,树立身份自信和民族自信的意识和努力。而国内目前还没有一篇完整的论文来讨论墨菲的《关键一周》。本文从斯图亚特·霍尔的文化身份视角聚焦《关键一周》中的“半人”形象,关注《关键一周》中爱尔兰底层人民的身份问题,研究他们在五六十年代的身份危机,探讨他们自我意识和民族意识的觉醒问题,以及研究他们为树立身份自信和民族自信的努力,以说明《关键一周》对重树爱尔兰底层人民的身份和建立他们的民族自信意识有一定的启迪作用和文化价值,进一步证明墨菲的作品中不可忽视的戏剧价值。论文共设置了四章。第一章首先介绍了汤姆·墨菲和《关键一周》的创作,其次回顾了国内外对墨菲和剧本《关键一周》的相关研究,接着说明了本论文的研究目的、研究意义以及研究路径。第二章主要讨论了《关键一周》中“半人”形象的提出,以及“半人”形象在文本中的含义。通过文本细读,本文发现“半人”是爱尔兰底层人民两个“群体”的共有状态。在爱尔兰的现代化进程中,经济发展和族群之间的巨大差异让爱尔兰底层人民站在了“他者”的地位上,这种“他者”的处境让他们始终处于无效沟通的困境中,并因此滋生出暴力的悲剧。本章旨在说明《关键一周》中的“半人”是爱尔兰底层人民两个群体所集体承受的“他者”体验,并探讨他们在这种“他者”处境中的交流障碍和暴力氛围。第三章在爱尔兰特殊的社会历史背景中研究了“半人”的生存状态。首先追溯“半人”形成的历史渊源和现实依据,其次探讨“半人”在墨菲戏剧中的历时性,因为“半人”不是爱尔兰60年代特有的产物,在墨菲的众多作品中,虽然都没有再提“半人”这个概念,但这种形象却是不言而喻的,最后讨论“半人”的存在对个人、社会和民族所造成的影响。本章旨在说明“半人”是爱尔兰历史进程中的必然产物,同时,“半人”的生存状况在爱尔兰持续了相当长的历史时间。第四章探讨了墨菲对待“半人”的态度和策略。在传统文化和现代文化的双重冲击下,爱尔兰底层人民想努力冲破“他者”这种身份桎梏,为自己和民族寻求一个更加包容和更加多元的身份定位。本章旨在说明墨菲在《关键一周》中对“半人”形象的描写是对爱尔兰底层人民文化身份危机的敏锐观察,也是一种重新定位爱尔兰底层人民的身份的努力与尝试。最后一部分是本文的总结部分,这一部分首先对前文的论述梳理了一遍,再次指出《关键一周》中的“半人”是爱尔兰底层人民长期承受的文化身份危机,而《关键一周》中以约翰为代表的爱尔兰底层人民试图打破这种危机带来的消极影响与悲剧,在新时代寻求多元的、面向未来的定位与发展,虽然这种努力与尝试还在萌芽阶段,爱尔兰底层人民还未完全重塑自我的身份,但也足以表明墨菲对爱尔兰历史和现实的敏锐关注,以及他对爱尔兰民族未来的深切关怀。最后,仅仅从文化身份的角度来解读墨菲的《关键一周》是不够的,该剧中超前的创作手法、戏剧试验以及超越爱尔兰时空限制的普世情感也是值得我们深入挖掘的。