意识形态是一个哲学概念,场域是一个社会学概念。布尔迪厄的场域理论也提到了涉及不同领域的场域,本文结合前人对意识形态和场域的相关研究以及二者之间特征的相关性,试图证明意识形态的场域本质,也就是意识形态作为场域何以可能。基于意识形态场域是在一个全新意义上对意识形态的理解,所以对意识形态场域内在意蕴便需要做出进一步的解释。最后指出唯物史观角度对意识形态场域意蕴的解析是如何对当前我国主流意识形态建设起到参照作用的。本文有四章组成,具体内容如下:第一章主要阐述了意识形态的场域本质。首先界定了意识形态的概念、特点、功能等,然后是对场域概念内涵、特征进行解释。理清意识形态和场域的定义是进行深入研究的第一步,是揭示它们内在关系的基础。然后通过对意识形态场域本质的分析,为之后研究意识形态场域内在意蕴埋下伏笔。第二章重点分析意识形态作为场域何以可能。首先分析我国现阶段意识形态建设面临的问题,比如意识形态话语权、领导权、主导权建构问题,意识形态认同机制建设问题等等。要解决目前遇到的一系列问题,将场域理论引入意识形态便很有必要。场域理论在解决意识形态问题上的独特性决定了意识形态作为场域这一观点成立的可能性。第三章探讨了意识形态场域的四重内在意蕴,对意识形态场域科学意蕴、价值意蕴、相对性意蕴以及现实性意蕴进行了梳理与分析。主要内容是在唯物史观视野下分析意识形态场域的理论正确性;意识形态场域在价值意义上实现的突破;意识形态场域会随着阶级、历史发展、现实条件以及自身局限的不同而发生意义上的转变以及意识形态作为一个场域在现实世界实践意义上所能够发挥的作用。第四章探讨在唯物史观角度说明意识形态场域内在意蕴的基础上,意识形态场域对当下中国主流意识形态建设起到的参照作用。