关于人性论,孟子提出了“性善论”,这也是其代表性思想之一。伊藤仁斋的人性论思想受孟子的影响很大,但也对此有新的解释和发展。本文主要内容是对战国时代著名哲学家、儒家代表人物孟子和日本江户时代儒学家伊藤仁斋的人性论思想进行比较研究。考察方法主要有两个。一个是文献调查法。通过对孟子的著作《孟子七篇》文章中围绕“性善”的发言和对伊藤仁斋的代表作《童子问》和《语孟字义》中有关“性”的论述进行分析,以得出两人关于“性”的思想的真实内涵。另一个是比较研究法。通过探讨伊藤仁斋对孟子的人性论思想的继承和发展,来总结孟子和伊藤仁斋关于“性”的思想的异同,并探讨其原因。从两者的比较中考察人性论。本文主要通过以下五个部分来进行考察论述。序论部分,主要阐述本文的写作背景和目的,并对有关孟子和伊藤仁斋的人性论思想的先行研究及其问题点进行论述。第一章将对孟子和伊藤仁斋进行相关介绍。进而通过分析两人在其著作中的相关发言,根据两人对人性的不同定义和解释,来阐明两人关于“性”的思想的内涵。在第二章中,通过分析二人各自著作中的内容,对两人关于达到性善的手段的思考进行论述,比较孟子和伊藤仁斋思想之不同并追溯其内涵。在第三章中,对孟子和伊藤仁斋关于“性”的观点的相同点和不同点进行总结,并结合社会背景,探讨其中原因。结论部分,对孟子和伊藤仁斋关于人性论的比较研究进行总结概括,并对两位学者的思想对后世的巨大影响及其研究价值进行论述。