【摘 要】
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本文通过历史资料的分析,阐述了“海派”所代表的“中原文化”的民族性,与今日香港大众传播事业“国际化”的辩证关系。在中国近代史上,香港与上海是对外开放程度最高的城市。在中国近代报业史上,它们又是互相竞争的两座城市,先是香港成为报业中心,继而上海取代香港。历史于中国近代大众传播史造就的“港沪双城记”现象,注定香港的大众传播事业具有浓厚的“海派”因素及色彩。尤其是20世纪40年代末期至50年代初期,不少
【机 构】
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香港珠海学院新闻系 复旦大学新闻学院
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本文通过历史资料的分析,阐述了“海派”所代表的“中原文化”的民族性,与今日香港大众传播事业“国际化”的辩证关系。在中国近代史上,香港与上海是对外开放程度最高的城市。在中国近代报业史上,它们又是互相竞争的两座城市,先是香港成为报业中心,继而上海取代香港。历史于中国近代大众传播史造就的“港沪双城记”现象,注定香港的大众传播事业具有浓厚的“海派”因素及色彩。尤其是20世纪40年代末期至50年代初期,不少“海派”挟资金与技术移居香港,于香港当代大众传播领域反客为主地打下深刻的“海派”烙印。及至70年代后期,随着本土传播人才的崛起,香港大众传播事业才开始进入以国际化为特点的“本土化”时期,香港成为区内独领风骚的国际大众传播中心。
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