【摘 要】
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2012年7月31日,换组与田导分组在登封会合.8月1日,来到会善寺拍摄禅茶和武术表演.万里茶路从湖北、河南交界处襄樊、社旗开始,即有对周边地区小的网络分销经营,比如往社旗西边的淅川地区,那里至今也还留有东茶西运的荆紫关码头.各路商队的主流大部队自社旗继续往前,经临汝往洛阳,而其中又有一小部分经登封往开封等地.介绍了登封会善寺的禅茶文化、武术表演等。
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2012年7月31日,换组与田导分组在登封会合.8月1日,来到会善寺拍摄禅茶和武术表演.万里茶路从湖北、河南交界处襄樊、社旗开始,即有对周边地区小的网络分销经营,比如往社旗西边的淅川地区,那里至今也还留有东茶西运的荆紫关码头.各路商队的主流大部队自社旗继续往前,经临汝往洛阳,而其中又有一小部分经登封往开封等地.介绍了登封会善寺的禅茶文化、武术表演等。
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陆羽《茶经》"七之事"章列举晋代饮茶人物,其中有"敦煌单道开".因为慧皎《高僧传》载有单道开事迹,所以吴觉农《茶经述评》、陈椽《茶业通史》等,将单道开列为佛教饮茶的代表.近年,茶禅文化研究兴起,有人据佛教文献"编菅为禅室""禅于其中",而视单道开为茶禅修行先驱.单道开究竟是不是佛教徒?他与饮茶有无关系?下面予以辨析:一、单道开不是佛教徒而是道教徒，二他饮的是酒而非茶。
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