韩文公相关论文
韩愈的《送董邵南游河北序》是一篇人所共认的佳作，今入选人教版新初中《语文》第四册。这是一篇赠序，是赠给董邵南的。董邵南是安丰......
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。【注释】①香风:随风吹来的花香。②觅:寻找。【解释】蝴蝶和蜜蜂纷纷往一个方向......
清代,在闽南的泉州、漳州两府与粤东的潮州地区,妇女出门普遍流行盖头巾——一种被文人称为“文公兜(斗)”或“文公帕”奇特的服饰......
《新刊经进详注昌黎先生文》四十卷,《外集》十卷.《遗文》三卷,唐韩愈撰,宋文谠注,宋王俦补注;附《韩文公志》三卷。本书为南宋......
韩愈hányù,韩文公,名愈,字退之。说起这名和字,倒有一段佳话。韩愈父母早亡,从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学年龄,嫂嫂郑氏一心......
小心“江湖朋友”“江湖”一词出自《庄子·大宗师篇》,其中有云:“泉固,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖。”意思是泉水......
记得昔年有兴致打油，曾诌这样一句，“几度扶风侍绛纱”。这表明我虽是“今之众人”，却不像韩文公说的那样，“耻学于师”。不耻学于师，又......
古往今来,“成功”这两个字一直是人们不懈追求的目标,但有的人在追求它的道路上大有作为,而有的人却一事无成,这是为什么呢?今天,......
潮州笔架山麓有一座气势雄伟的千年古祠,它就是我国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇——韩文公之祠。“辟......
不论是修武县2006年发现的1956年续修的《韩文公门谱》,还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑,都是修武韩氏伪造的,伪造年代的上限为......
民国年间出土的《祖无择墓志》被凿孔用作井口盖石,文字残损几半,现陈列于洛阳博物馆。今据早年完整拓本辅以文献,恢复北宋朝廷命......
李商隐《李贺小传》(人教版高中课程标准实验教科书《语文》必修四)云,李贺“能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知”。教材援引《新唐书......
前言《永乐大典》是我国明代永乐六年(1408)编纂的一部大型类书。全书二万二千八百七十七卷,凡例、目录六十卷。广收各类图书七、......
唐宪宗元和十四年（公元819年），韩愈因谏迎佛骨事，由刑部诗郎而吸为潮州刺史。贬潮不久，因闻“恶溪”常有鳄鱼为患，危害民畜，便写下有名的......
韩愈,字退之,世称韩昌黎,又称韩文公,唐代著名文学家。韩愈在中国文学史上占有举足轻重的地位,他为后人留下了许多佳作,被后人推为......
崇宁四年(1105),在由宋徽宗手书的《元祐党籍碑》中,有一位看管城门而知名度极高的九品小官,那就是曾向神宗进献《流民图》而迫使......
（一）毛泽东在长沙求学期间所做的笔记，现保存下来的只有94页。前11负是手抄的屈原的《离骚》、《九歌》，后36页冠名《讲堂录》，内容是听......
以文自荐的方式，既可展示才华，又不落俗套，深得文人喜爱。唐代文学大家、大文豪韩愈更把这种方式发挥到了极至。清人编辑的著名古文集......
《知堂书话》中有一篇《灯下读书论》，说到：“古人劝人读书，常说他的乐趣，如《四时读书乐》所广说，读书之乐乐陶陶，至今暗诵起几句来，也还......
就中国古代散文而言,韩愈最具高名,享极盛誉,唐时起即奉为一代文宗,尤以苏轼所谓“匹夫而为百世师,一言而为天下法”(《韩文公庙碑......
“黑色幽默”的旗手索尔·贝娄自称是“天生反对一切正统原则的离经叛道者”,但他承认 从十九世纪以来的文学大师都是“说教者”......
“李大钊任北大图书馆馆长时工资140块大洋，后来他任教授又涨到200块，再加上他在别的大学兼课，每月收入至少在250块至300块大洋。”李......
平淡的抒情也还是抒情。尽管这个情不那么有亮度。但作者既自觉情淡,则作品之情淡也无可厚非。记得过去韩文公为高闲草书写序,以......
与当年韩文公的“文起八代之衰”多少有点相似,这些年,已届耄耋之年的张中行先生闯入落寞的雅文学领地,驻足于其时已呈衰势的那种......
大唐元和十四年(公元819年)正月,刑部侍郎韩愈左迁潮州刺史,于陕西蓝田偶遇侄孙韩湘子,挥毫写下千古名诗《左迁至蓝关示侄孙湘》,......
《文字小讲》,许进雄著,天津人民出版社,2016年2月由天津人民出版社于2016年印行的《文字小讲》一书业已上市热售,该书是由中国台......
韩愈(七六八一一八二四),字退之,世称韩文公。是唐朝著名的散文家、诗人。有《昌黎先生集》四十一卷(为门人李汉所集),为后世留下......
韩愈(公元768—824年),字退之,河阳(今河南省孟县)人。因祖籍昌黎,故世称韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部;死后谥号“文”,后世......
谁都知道,韩愈那篇有名的《马说》,是讲伯乐与千里马之间的知遇关系的。“世有伯乐,然后有千里马”。这名句,差不多已是妇孺能诵了......
<正> 五代王定保《唐摭言》卷六《公荐门》云: “韩文公(愈)、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。奇章公始来自江、黄间,置书......
苏轼《韩文公庙碑》是一篇具有深远影响的文章,文中称韩愈“文起八代之衰”早已成为公论。洪迈《容斋随笔》中说:“刘梦得、李习之......
潮州西湖有二方元代石碑,皆说原城南韩山书院旧址徙来,立二碑亭安放之。其一为《潮州路韩山书院记》,至顺三年(公元1332年)潮州路......
<正>一本来是意在竟进超越的一代桢干、以"愈"命名的韩门才俊,而"现实"却每每令其陷于与本名相反的表字"退之"的逆境之中,阳山之贬......
<正> 民俗形成的原因到底有哪些?陶立璠先生在《民俗学概论》中曾从经济的原因、政治的原因、地域的原因、宗教的原因以及语言的原......
让我下去——读《师说》刘小芳 毫无疑问 我们一次又一次 被修辞设计 蜡烛 春蚕 绿叶 阳光 雨露 清风 一群比喻搭建成梯子 将我们......
<正> 韩愈在潮州虽仅有七、八个月,竟然使潮州的山水皆姓韩,足见其影响是广泛而持久的。本文对教育文化方面作些探讨以就正于识者......
【正】 韩愈,不仅是中国儒学系统中的重要人物,而且是关键人物。以佛学系统拟之,有如惠能者也。评之最切者,还是苏轼所言:“文起八......
