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[期刊论文] 作者：董中山,,
来源：教育教学论坛 年份：2010
神依形而生,神随形而出,形有神而活,形得神而盛,形和神相...
[期刊论文] 作者：王愫懿,
来源：化学教与学 年份：2010
境界“神入”了,教学才能“行云流水”。以思维品质为特征的境界“神入”教学艺术中包括:求是深化的“神入”法,求异创新的“神入”法。...以信息、情境体验为素材的境界“神入”教学艺术中包括:受生活、生产启发的“神入”法,用实验演示为先导的“神入”法,激情励志的“神入”法。 关键词:“神入”艺术;思维品质;实践信息...
[期刊论文] 作者：,
来源：汽车与驾驶维修(汽车版) 年份：2010
“习武之人讲究一个精气神,这与车一样,除了能载人拉物,还要有股挺拔、俊朗的气息。...关于这点,我的翼神做到了”“The people who practice martial arts pay attention to...
[期刊论文] 作者：张勇风,,
来源：戏曲艺术 年份：2010
戏曲艺人戏神禁忌是戏曲艺人由于其特殊的生活处境和独特的社会地位而对其行业神发自内心的禁忌行为,戏曲艺人戏神禁忌包括祭祀戏神仪式中所存在的禁忌和戏曲艺人日常生活中...
[期刊论文] 作者：晓前,,
来源：中国医疗保险 年份：2010
如果把医疗保险比喻为一幅形与神有机统一的画卷，那么，提高统筹层次的形与神指的又是什么呢？...
[期刊论文] 作者：林水淼, 王健, 李建明, 尹兆宝,,
来源：上海中医药大学学报 年份：2010
简要阐述精气神三者的相互化生关系,并提出"神生精"理论。通过不同方法复制类阿尔茨海默病雄性大鼠模型,结果发现模型动物的大脑皮质ChAT、AChE、Ach活性和M受体结合率都明显...
[期刊论文] 作者：王涛,贾发义,,
来源：唐史论丛 年份：2010
中国古代的城市保护神,学界一般认为只有城隍神。事实上,唐宋时期的城市保护神并不仅仅只有城隍神这一枝独秀,这一时期,佛教神灵毗沙门天王和城隍神共同构成为这一时期的城市...
[期刊论文] 作者：李晶云,
来源：东京文学 年份：2010
民间信仰的内容极其丰富,种类繁多.本文主要对在民间较量行的城隍神崇拜加以分析.在分析过程中,首先对城隍神崇拜的渊源进行简单的梳理;然后结合,对其中出现的城隍神进行分析...
[期刊论文] 作者：孟子寒,,
来源：故事作文(高年级版) 年份：2010
和“霉神”约会,谁敢?其实不是我想和“霉神”约会,而是“霉神”缠着我不放。回想起今天的倒霉事儿,我只想做一件事——哭!呜……今天是星期六,我照例要去书法班上课。“啦啦...
[期刊论文] 作者：马亚丽,
来源：同舟共进 年份：2010
就是这样一个人,在江湖上却成了一尊无数好汉见到立刻纳头便拜的神。书里说宋江之所以能让好汉们膜拜,就因为他是“仗义疏财,扶危济困”的“及时雨”。...对于这尊啥时降雨、啥时不降雨,又能将雨降得恰到好处的神,人们已从不同侧面进行了诸多剖析,而我关注的是宋江何以成为“引无数英雄竞折腰”的神。 首先来看这尊神产生的背景。...
[期刊论文] 作者：刘彬,,
来源：漳州职业技术学院学报 年份：2010
用中国美术中的“形”“神”观点从“形”、“神”、“形神结合”三个角度分析了现代标志设计。探析如何运用传统的“形”“神”观点来设计现代标志。从不同的角度和层面进行...
[学位论文] 作者：王晓日,,
来源： 年份：2010
四神,又称四灵、四象、四宫等,包括青龙、白虎、朱雀、玄武。从考古发掘资料看,河洛地区四神最初组合出现在6000多年前的濮阳西水坡遗址中。在汉代,河洛地区是四神图像的繁荣...
[期刊论文] 作者：金建丰,,
来源：浙江中医杂志 年份：2010
《灵枢·九针十二原》有云：“粗守形，上守神”。此语一出，“守神”即成为针灸医者百世不移的临床追求，而今依然。然而，对于“形”、“神”的理解，自古以来，对其科学内涵的认识，不...
[期刊论文] 作者：贺梦瑶,,
来源：语文学习 年份：2010
俗话说:"活要活出个精气神。"枝繁叶茂使树木显露无限生机,色艳香浓使花儿分外俏丽诱人,"精气神"则展现了一个人身心健康、积极向上的风采。稍加留意,我们会发现"精气神"...
[期刊论文] 作者：苗长强,
来源：陶瓷科学与艺术 年份：2010
据《禹州志》记载：“州西南六十里，乱山中有镇曰神后，有土焉，可陶为瓷。”经多年来的考证，人们都认为：神后这个地名老祖先起的很好，既有文化内涵，又有深奥的哲理，可谓“天人合一”，名副...
[期刊论文] 作者：丁建新,,
来源：开卷有益(求医问药) 年份：2010
六神丸方载于《中国医学大辞典》，分为吉氏六神丸和雷氏六神丸。目前人们常用的是雷氏六神丸，它是由牛黄、冰片、珍珠、麝香、蟾酥、雄黄六味药组成，六神丸也因此而得名。...
[期刊论文] 作者：王文忠,
来源：家庭医药：快乐养生 年份：2010
黄帝内经里有一句话：“静则神藏，躁则消亡”，即神宜静而不宜躁。静神的思想，始于老庄，老子在《道德经》里指出：“静为躁君。”其意是说安静是躁动的主宰，庄子也提出“水静犹明，而况精...
[期刊论文] 作者：刘志群,,
来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：2010
20世纪60年代中期的西藏，对于中国内地的人们来说，是陌生而神秘得近于认知为零，遥远而高峻得近于天国神界的所在。当时我身在北京，毕业于我国最高戏剧学府。这样一位汉族青年知识...
[会议论文] 作者：詹嘉,,
来源： 年份：2010
本文通过文献分析、比较印证、实地考察,认为景德镇瓷业神袛景观源于泥土与烈火的变幻、物质和精神的寄托,将神袛归为自然神、真人神、外来神,指出瓷业神祇与环境关系密切,地...
[会议论文] 作者：李建萍;,
来源：首届中国农业文化遗产保护论坛 年份：2010
渔船是渔业生产的重要工具,为保平安,渔民每逢出海必祭船,祈求船神保佑船行平安.船神信仰起源很早,祭祀船神之俗早在唐代以前就已形成.船神信仰较为宽泛,也带有很大的功利性,...
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