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[期刊论文] 作者:刘琰, 来源:江苏教育 年份:2021
忱先生平生极其重视书法教育,认为书法有图绘之美、联想之美、声音之美。在他心中,书法逐渐成为民族传统修养性灵唯一无上的学科,民族的精神可以完全寄托于书法。学习书...
[期刊论文] 作者:许成业, 来源:长江丛刊 年份:2021
哲毅皇后阿鲁特氏(1854-1875),清穆同治皇帝的原配。出身名门,嫁入皇室,母仪天下;却命途多舛,红颜薄命,留下千古谜团。...
[期刊论文] 作者:郝绥涛, 来源:华夏文化 年份:2021
“敬尊祖”出自《礼记·大传》:“尊祖故敬,敬,尊祖之义也.”目前学界对“敬尊祖”的研究多散见于对西周观念和宗法制度的研究当中.如王慎行在《论西周孝道观的本...
[期刊论文] 作者:张国华(文/图), 来源:中国西藏 年份:2021
《独克琐议》就是其中一篇,现在通过再次修改整理后又起标题《茶古道重镇独克古城印象》,以飨读者。...
[期刊论文] 作者:郝绥涛, 来源:华夏文化 年份:2021
“敬尊祖”出自《礼记·大传》:“尊祖故敬,敬,尊祖之义也。”目前学界对“敬尊祖”的研究多散见于对西周观念和宗法制度的研究当中。如王慎行在《论西周孝道...
[期刊论文] 作者:本刊,萍, 来源:中国民族 年份:2021
记者:主任,您好!目前,全国上下正在深入学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神,扎实推进党史学习教育。请问,湖北省民委是如何抓紧抓实抓好这项重大政治任务的?...萍:习近平总书记“七一”重要讲话,立足中国共产党百年华诞的重大时刻和“两个一百年”历史交汇的关键节点,回望光辉历史、擘画光明未来....
[期刊论文] 作者:新, 来源:北方园艺 年份:2021
泡瓜新品种“黄泡”是以“黄1号”为母本,“东方蜜1号”为父本杂交选育而成.果实椭圆形,平均纵径5.87 cm,横径4.74 cm,果形指数1.24.外皮黄色,平均单瓜质量约45 g.肉厚0.73...
[期刊论文] 作者:朱雨佳, 来源:红河学院学报 年份:2021
哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支,哈尼族因各个支系的方言不同,哭嫁歌的内容各有不同,因此记录不同支系的哭嫁歌并分析其内蕴,具有重要意义.绿春县大兴镇村哈尼族属于哈尼族哈欧支系,其哭嫁歌不仅形式各异且内容灵活多样...,蕴含着丰富的文化内蕴.文章试图通过对田野调查获悉的语料进行分析与探究,揭示村哈尼族哭嫁歌的语言特点和文化意义....
[期刊论文] 作者:新, 来源:安徽农学通报 年份:2021
以野生泡瓜和甜瓜杂交后代品种为试验材料,比较了不同泡瓜品种的栽培特性和产量表现.结果表明:杂交后代品种比野生泡瓜增产40%以上,粗脂肪提高27%以上.由此可见,新选育的...
[期刊论文] 作者:子聿, 来源:幸福:下 年份:2021
东晋的武帝,他的存在感跟秦皇汉武、唐宋祖比起来,几乎可以忽略不计。确实啊,无论是正面事迹还是反面劣迹,他的所作所为都不足以被人记住。武帝是有些窝囊的,登基即位时由辅政大臣桓温主持朝政。...
[期刊论文] 作者:冯兵, 来源:哲学研究 年份:2021
朱熹的论是以"四书"、《礼记》及《孝经》等先秦与秦汉文献为基础,萃集儒家论的精粹而成,具有集大成的性质.朱熹以"理-气"结构论证的合法性,以"理-礼"结构确定礼为的运行机制,由权而"得中"为的实践原则...,并基于孝悌为"行仁之始"的理解,从心性与政治两个层面总结了的意义.朱熹的论体现出了兼该体用、会通公私领域的特点,并不是后世愚忠愚孝思想的理论来源.而"经由现代性的洗礼",在当前的中国社会重建新的伦理体系...
[期刊论文] 作者:赵小遐, 来源:基础教育论坛 年份:2021
中国可谓是“文化”的根荄所在。在当代,“文化”教育应该被重视,在校园弘扬、践行。每一个公民都应该守护中华民族的精神高地,每一个学生也应积极加入精神生活的建设。...学“”,在种植中生根学校是“学”的花圃,是沃土,更是种植之花的破晓之处,学校教育要使生根发芽,茁壮成长。羊跪乳、鸦反哺,百善为先。...
[期刊论文] 作者:, 来源:大学·课外阅读 年份:2021
相关章句  1.6 子曰:“弟子,入则,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”  1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓矣。”  2.5 孟懿子问。...樊迟御,子告之曰:“孟孙问于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”  2.7 子游问。子曰:“今之者,是谓能养。至于犬馬,皆能有...
[学位论文] 作者:付尚春, 来源:华东师范大学 年份:2021
曾子主张以为本。围绕曾子“”思想,本文从三部分展开讨论。...第一部分论述曾子在孔子的基础上,提出了“”三个思想维度,分别是:其一,是社会生活的永恒法则,乃是天地大经;其二,是道德教化的根本所在,为人们过好道德生活作出了规范;其三,是个体德性的内在源泉,生发了其他精神品质...第二部分主要讨论曾子在三个实践层面对孔子论进行了继承发展,包括:在个体层面上,因感恩父母给予的生命和身体,因此践行孝道...
[期刊论文] 作者:杨旭东, 来源:湖北工程学院学报 年份:2021
”作为一种观念,发展到今天,内涵已经发生改变,以“文化”统摄的问题更加符合现实。文化嬗变的背后是年轻一代对的认知、践行与上一代人的预期之间的落差。...的本质是一种特殊时间段的家庭成员关系,文化是一种实践文化,在当代生活中主要体现在孝养、医、葬和育上。但新的时代面临着隔代孝道、家庭教育缺位、乡村公共舆论失效、法律途径的局限等窘迫与尴尬。...未来的文化将从国之向民之、礼之向法之、传统之向现代之转向。新的转向并不意味着对旧者的彻底扬弃,而是要让文化重新获得民众的认同与履行,建立坚定...
[期刊论文] 作者:向祖文, 来源:民族大家庭 年份:2021
2021年2月8日,湖北省民委主任会议在武汉以视频会议形式召开.省委统战部副部长,省民委党组书记、主任萍出席会议并讲话.她强调,要以习近平新时代中国特色社会主义思想...
[期刊论文] 作者:凌涌, 来源:悦游 Condé Nast Traveler 年份:2021
在凌涌的一处居所里,球根花冒芽了,他拍下這一瞬间,只要看见花草生长的状态,他的幸福感就涌上心头。生活在这处被山居环绕的自然空间里,凌涌时刻都能感知季节变化里的细微之处。  ...远离城市,在这处距离台北市中心约40分钟车程的开阔空间里生活,是凌涌有意为之却又“情不自禁”的。他好像不自觉地被自然吸引,又顺势将山间流水里生长的花花草草搬进视...
[期刊论文] 作者:白述礼, 来源:宁夏师范学院学报 年份:2021
唐玄宗天宝末载,安史之乱爆发,叛军攻占洛阳、潼关,危及长安,唐玄宗弃城逃跑,嵬驿禁军兵谏,逼玄诛杨氏一族,百姓遮道请留太子,玄在天宝十三载、十四载两次内禅之后,在嵬驿第三次“宣旨欲传位,太子不受...”.遵玄命,太子北上抗战,在众人多次劝进,让不获已情况下,即皇帝位于灵武.肃灵武即位,举国拥戴,扛起平叛大旗,在位七年,平叛七年,取得平叛基本胜利,维护了国家统一,反对割据,使面临灭亡的唐朝继续152...年.唐肃受命即位,名正言顺,合理合法,利国利民,唐人拥戴,并非“叛父自立”,为唐肃正名,其历史地位,...
[期刊论文] 作者:余浩瀚, 来源:科学与生活 年份:2021
摘要:“”作为中华民族的传统美德之一,其对于中国人的精神生活产生了深远以及深刻的影响。近现代以来,由于各种各样的原因,中国传统文化的价值受到质疑,被某些知识分子当作是“封建”糟粕加以批判。...“”作为其中的一部分,不可幸免地被卷入其中。...本文旨在讨论“”字的起源,“”文化产生的时代背景以及其对于当今中国各方面的正面影响这三个方面来讨论“”的意义,以帮助我们更好地理解“”所蕴含的真正价值。  ...
[期刊论文] 作者:贺志韧, 来源:法音 年份:2021
一、戒思想的渊源rn“”是儒家一个非常核心的思想.《孝经》中说道:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.者,德之至,道之要也.夫,德之本也,人之行莫大于,...
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