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[期刊论文] 作者:其, 来源:收藏家 年份:2005
悬戳纂郭掌其近作选@其$中国收藏家协会!会员请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。...
[期刊论文] 作者:, 长进, 长春,, 来源:湖北文史 年份:2005
一转眼我们的父亲伟生先生自1962年3月辞世至今已40多年了。父亲一生追求进步,投身革命,其所作所为,虽谈不上惊天动地,却也轰轰烈烈,给我们留下了...
[期刊论文] 作者:李建忠,, 来源:当代广西 年份:2005
西林氏庄园,是云贵总督毓英和四川总督、云贵总督、两广总督岑春煊父子的故居。它位于西林县那劳乡那劳寨驮娘江边,由“宫保府”、“荣禄第”和“孝子孝女坊”等建筑...
[期刊论文] 作者:, 来源:少先队小干部 年份:2005
曾斯,女,1993年出生,现就读于江西省萍乡市第六中学七年级双语班(1)班,第九届全国十佳少先队员。曾斯在小学里,担任少先队中队委、副大队长等职务时,充分展示了自己的才...
[期刊论文] 作者:吴永宁, 来源:学术评论 年份:2005
【正】 荫森(1823—1895),字樾,江苏阜宁人。家境清贫,年少力志求学,1858年中举人。1860年参加考试,中贡士。1863年中进士,在工部都水司主事。1864年,得乡人相助捐得湖南...
[期刊论文] 作者:幺远, 胜, 来源:北京中医 年份:2005
学义主任医师为全国著名老中医,擅治小儿各种疑难杂症,疗效显著,同时对妇科疾病的诊治也很精通,现将其临床经验总结如下....
[期刊论文] 作者:周相录, 来源:周口师范学院学报 年份:2005
萱先生认为,元稹与襞淑元和十一年在涪州结婚,吴伟斌先生对此提出了异议,其认为,元、元和十年冬在兴元结婚.实际上,吴先生纠正了...
[期刊论文] 作者:, 来源:职业技术教育 年份:2005
近日,在长春打工的21岁女孩红红又被老板炒了鱿鱼。这已经是她一年中第7次失业了,她觉得就因为自己姓.与“赔”同音,所以失业。她很想改姓。红红出生在吉林省农安县,去年9月...
[期刊论文] 作者:陈中群,, 来源:江西科技师范学院学报 年份:2005
对于参的研究,当前研究者的目光多集中在其边塞诗上,其实参创作的边塞诗在其诗集中所占比例不到六分之一,仅是一小部分,相对而言,山水诗却是参创作的主体,山水诗创作贯...
[期刊论文] 作者:张彦,, 来源:董事会 年份:2005
不久前,金融巨头摩根士丹利的CEO熙亮(PhilipPurcell)宣布辞职。摩根士丹利是投行界的翘楚,在摩根士丹利的王位上坐了8年,熙亮如今黯然下课。现年61岁的熙亮并非...
[期刊论文] 作者:陈红梅,, 来源:运城学院学报 年份:2005
河东"史学三"之一的子野著成了"叙事评论多善"的编年体史书,这与其家学有着一定的渊源关系.研究揭示出氏家学对子野成就的作用,可窥魏晋南北朝家学发展之...
[期刊论文] 作者:黄绍, 来源:民族文学研究 年份:2005
壮族作家隆业的中短篇小说逾百万字,有自己的特色:采撷生活小浪花,抒写历史瞬间情;以宏观的眼光鸟瞰,从微观的角度落笔;以微显著,小中见大;活跃在他作品中的是实实在在的生...
[期刊论文] 作者:李厚琼, 来源:内江师范学院学报 年份:2005
诗人参晚年入蜀,途中并未因蜀乱自梁州返京.虽入入蜀平乱的杜鸿渐幕,却未与杜同行入蜀.参晚于杜鸿渐抵达成都....
[期刊论文] 作者:万昌平,, 来源:包装世界 年份:2005
收到俊瑞君从网上发来的几幅书法作品,很为他在书法上取得的成就高兴!俊瑞是我大学的同班同学,上世纪60年代同毕业于无锡轻工业学院,也就是现在的江南大学设计学院.记得...
[学位论文] 作者:童自樟, 来源:四川大学 年份:2005
劉潛(484-550)字儀,以字行;其弟劉威(493-550)字威,彭城安上里人,南朝梁代簡文帝蕭綱文學集團的重要成員,在歷史上被称为“三筆六詩”,對於宫體詩的發展做出過一定的貢...
[期刊论文] 作者:李上文, 来源:孝感学院学报 年份:2005
通过对""、"孝悌"、"忠"、"孝廉"的分析,可进一步探索的概念与演进的过程,窥视中国特有孝道文明的历史轨迹,从而揭示文化的内涵,展示文化的无穷魅力,利用文化资...
[期刊论文] 作者:刘礼宾, 来源:世界美术 年份:2005
看了林设计团体(Rinzen)在“象形等离子”集会上展出的作品,任何观众都会认为作者为作品倾注了巨大热情。当你看到这个团体的巨幅作品以及作品中透出的无限创造力,就会直接...
[期刊论文] 作者:栾英杰, 来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2005
注为史学之典范,其中含有大量的韵语材料.本文以注韵语为研究对象,剖析了与诗歌相比,散文的韵式特点....
[期刊论文] 作者:路丙辉, 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2005
将孔子的孝义放在其仁学思想的背景中考察,才能得出符合孔子本意的结论:""是"仁"情之端,是行"礼"之始,而"仁"是""行之果. ""既是人们道德情感的本源,又贯穿于人们道德...
[期刊论文] 作者:吴锋, 来源:孝感学院学报 年份:2005
为"善事父母",其"事"应该具有养和敬两个方面的内容.奉养是之基础,但不是的全部内容.奉养表现出来的过和不及,奉养与物质条件的富裕程度成正相关性,由此可以得出之本...
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