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[期刊论文] 作者：冷成金,,
来源：浙江社会科学 年份：2016
人的自证来源于中国文化中人的"自足性",指人不依赖于外在价值评判系统的内在价值的自我贞立,往往与悲剧意识相伴生。人的自证与唐诗宋词中的价值建构有着深刻的联系,其主要...
[期刊论文] 作者：冷成金,,
来源：杭州师范大学学报(社会科学版) 年份：2016
人的动物性的生本能是人要"活着"的生物性基础,人要"活着"是人的动物性与社会性相互融合的不依赖于外在事物的内在亲证,人要"活着"的内在亲证是价值建构的原初动力。来源于历...
[期刊论文] 作者：冷成金,,
来源：河北学刊 年份：2016
现实悲剧性是人的生命感知,是人的存在方式,它不会消失,也不会被克服,但它可以被转化为价值形态,进行审美超越。在这方面,苏轼词表现为以诗酒生活进行审美超越,对历史悲剧意...
[期刊论文] 作者：冷成金,
来源：人生与伴侣 年份：2016
千百年来，人们都以为韩信曾经背水一战，这实在是一个千古误解！ 首先，韩信是十分主动地采取这一战术的，并不是在被迫的情况下不得已而为之。这样一来，就可以非常从容地安排与此相关的各种策略，使背水一战由被动在实质上转为主动，这是最关键的一点。马谡在守街亭的战役......
[期刊论文] 作者：冷成金,
来源：山东社会科学 年份：2016
中国文化中的悲剧意识主要来源于人要"活着"的内在亲证与人生有限性之间的冲突,对待悲剧意识的思考追索、奋斗抗争、默认消解、妥协屈服和审美超越等不同的态度构成了不同的...
[期刊论文] 作者：冷成金,
来源：阅读（决策智库） 年份：2016
中国有一句著名的俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。但对于这种情况，不同的人会采取不同的态度。有志进取者，将此当作磨炼自己的机会，借此取得休养生息的时间，以图将来东山再起，而绝不一味地消极乃至消沉；那些经......
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