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[期刊论文] 作者：刘大胜,
来源：文史天地 年份：2020
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,也是一部具有世界影响力的文学作品.该书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、...
[期刊论文] 作者：陈畅,
来源：中山大学学报:社会科学版 年份：2020
其中,钱穆、余英时的"内在理路"说回归思想自身源流,具有更好的解释力。通过对东林学派"新心学"建构过程的分析,能够将明清思想...
[期刊论文] 作者：宋刚,
来源：天中学刊 年份：2020
余英时在《试论中国人文研究的再出发》中从“时代精神”“知...
[期刊论文] 作者：陈锋,
来源：史学集刊 年份：2020
学界一般认为,"史无定法"是吴承明先生的观点,事实上在其他学者笔下,或许已多有提及,如余英时在1991年写就的《怎样读中...
[期刊论文] 作者：陈锋,,
来源：史学集刊 年份：2020
史无定法作为史学研究方法论的高度概括,影响巨大.学界一般认为,史无定法是吴承明先生的观点,事实上在其他学者笔下,或许已多有提及,如余英时在1991 年写就的《怎样读中国书...
[期刊论文] 作者：付建舟,
来源：北京教育学院学报 年份：2020
依据马克思的历史进化论、马克斯·韦伯的社会文化理论和塔尔科特·帕森斯的结构功能论,以民初文学本位观和钱穆、余英时等人的“内在理路”研究方法考察民初大型通...
[期刊论文] 作者：秦际明,
来源：福州大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
余英时对钱穆为什么不是新儒家的解释实际上掩盖了他与钱穆在政治上的根本分歧。钱穆之不同于新儒家的关键点在于他们对政治的思考进路不同。新儒家认为秦汉以来儒家法家化,...
[期刊论文] 作者：张道奎,
来源：宜宾学院学报 年份：2020
余英时先生提出的"内在理路"说,为研究明清以来的儒学史(尤其是宋明理学向清代考证学的转向问题)提供了一个具有学术解释力的研究视角,这一提法与中国古代特别是明清以来儒学...
[期刊论文] 作者：秦际明,
来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2020
余英时对钱穆为什么不是新儒家的解释实际上掩盖了他与钱穆在政治上的根本分歧.钱穆之不同于新儒家的关键点在于他们对政治的思考进路不同.新儒家认为秦汉以来儒家法家化,以...
[期刊论文] 作者：石梦洁,
来源：书城 年份：2020
台湾大学历史系的陈弱水教授，是余英时先生高足，三十多年来致力于唐代思想的研究。《唐代文士与中国思想的转型》是其研究成果的集结，二○○九年出版，二○一六年增订。鉴于唐代“全...
[期刊论文] 作者：朱志远,
来源：红楼梦学刊 年份：2020
自余英时撰《红楼梦的两个世界》一文检讨红学三大流派研究成果提出红学研究"新典范"应予"回归文本"以来,学界对《红楼梦》文本内部的考察渐多,但碍于门户之见,都很难形成系统、全面的认知。...
[期刊论文] 作者：蒋曼,
来源：做人与处世 年份：2020
余英时坦然地问宾馆服务员：“茅房在哪里？”服务员面面相觑。在这里，我们失去的不仅是时间，还有熟悉的语言空间。 ...
[学位论文] 作者：刘阳扬,
来源：南京大学 年份：2020
相对的,余英时较为关注中国传统政治活动中的反智主义。他通过研究表示,道家和法家的思想观念构成了中国古代反智思想的来源。本文重点讨论中国新世纪...
[期刊论文] 作者：朱军,
来源：社会科学 年份：2020
以王国维、吴宓、牟宗三、余英时、高友工等人的红学阐释为线索,对照近现代文学转型可见,抒情传统与性别政治的遭遇,呈现为纯直无曲之境界与平等自由之乌托邦、温柔敦厚之情教与神魔同在之现代性的传承与转换,也将情理之辨置于文学现代性诸多冲突的核心...
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