搜索筛选:
搜索耗时1.8917秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 93 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：汉语言文学研究 年份：2020
向以鲜《我的孔子》组诗是现代汉诗写作的典范性文本,它也是当代中国诗人进行华夏民族文化共同体建构的重要实践,体现出确认自我文化渊源的民族诗人的身份自觉,并同时折射出...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：汉语言文学研究 年份：2020
摘 要：向以鲜《我的孔子》组诗是现代汉诗写作的典范性文本，它也是当代中国诗人进行华夏民族文化共同体建构的重要实践，体现出确认自我文化渊源的民族诗人的身份自觉，并同时折射出当代汉语诗学的几个重要维度：一是现代汉诗重回诗歌之道的根性自觉;二是现代汉诗逐渐发......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：汉语言文学研究 年份：2018
摘要：黄礼孩新诗集《谁跑得比闪电还快》代表了诗歌神性写作在当代中国的复兴，预示着中国现代诗歌史在经历白话文运动、抗战叙事、革命叙事、阶级叙事、苦难叙事和底层叙事之后，开启了对精神超越维度的追求和对个体生命内在信仰的确立。诗歌的神性写作实践也和诗人......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：名作欣赏 年份：2018
摘 要：在中国文化的历史长河中，有不同的人格特征或人格类型，并影响着每一代中国人的群体人格和个体人格。这里我们需要特别探讨一种人格类型的变化，就是从《论语》所代表的春秋君子人格到以《世说新语》为代表的魏晋名士人格的变迁，及在这两种人格类型演进中的过渡......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：南京社会科学 年份：2017
什么是文学？这是近代中国文学人思考的一个关键性问题。学人有关这个问题的不断提出和不同解答，浓缩着中国文学自觉和文学疆域化的历史之路。这种文学自觉观和文学疆域论既是文学史家和文学人“规矩成器”的追求，同时更是人类文明分工和私有制以及社会权力宰制的结......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：南京社会科学 年份：2016
中国审美意象论也是感性学的体验论,其发生学路径是源于解决“言-意”关系问题的论争,即儒家释“意”为“志”的基于“言-志”的对称结构关系和道家释“意”为“道”或近“道”的基于“言-道”的非对称结构关系的分歧,因应这个分歧,先秦学者引入“象”论;这个“......
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：中国文化研究 年份：2012
老子、庄子的“损”道不仅是形上学的方法或文学式的玄想,而且是现世人生的践行,是以本真生命淡释世俗功利的向内发现。“损”道同时包含了去欲、减知、得道的多重含义。去欲...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
王蒙的短篇小说《神鸟》是中国当代文学“新感性”写作的成功范例,它揭示了现代艺术隐蔽而复杂的新感性之维,表达了王蒙对于现代艺术的他在性处境的理解,表现了现代艺术向原...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：第三军医大学学报 年份：1991
老山战区执勤部队和边防守备部队的平战时饮水卫生安全,对部队长期坚守,稳定防御和防水媒疾病发生,有较大的现实意义,为此对饮用的143个水源做了调查分析,现报告如下。 1 调...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：星星·诗歌理论 年份：2018
知识分子写作，意味着独立精神和批判意识。如何才能成为真正的知识分子写作？在面对厚重的历史传统和残酷的现实处境之时，作为提倡知识分子写作的诗人，又当采取何种艺术形式，持有何种艺术精神？1987年，西川在《诗刊》首次举办的“青春诗会”上提出“知识分子写作”概念，19......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：江淮论坛 年份：2007
摘要：“究天人”是中国文化的重要主题。“三玄”天人观是华夏先民圆通天人的宏构伟制。通过对“三玄”天人观的全新解读，可以突破传统文化“天人合一”的成说，认识上古文化的“褶子”生态与源发本质，揭示其重时、几、势、感、缘、化的本真势域与生命感性特征，辨析文......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：粤海风 年份：2020
在以珠三角和广东为中心的南方诗人或南方诗歌写作中，为当代汉语诗学寻找一种新的理论话语及表达形式，已逐渐形成一种自觉的潮流。它不仅挣脱了延安文艺座谈会以来的现实主义写作、革命话语写作或阶级论写作模式，也超越了朦胧诗的反抗者写作、第三代诗的日常化、策......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：作品 年份：2018
郑德宏，一位当代文学中的新乡土写作的代表，一个城市边缘的古典漫游者，他的诗篇始终以“返回”的方式致力于揭示现代文明所遮蔽的“古典精神”，揭示城市生活所斩断的“乡土根脉”。这种古典精神和乡土根脉主要是以诗人故乡的“华容河”“岳阳楼”“洞庭湖”等几个“......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：安徽理工大学学报·社会科学版 年份：2015
摘要：文学的“形象”概念可以从语言自身的历史演变中得到论说。首先，“形象”是从具有潜能的质料“象”到被赋予现实形式的“形”的转化，这实际就是文学的“隐秀论”。其次，“形象”具有从未始有区分的天命化的自然之道向具有区分的性情化的人伦之道的演进，这可谓文......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：江淮论坛 年份：2008
摘要：玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型，实质是玄学思维主导的，以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因，它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维，而是通感思维与理性思维融合的结果，是重理感玄悟的新的诗学思维。玄言诗在魏晋以前已有漫长......
[期刊论文] 作者：杨柳,何光顺,
来源：理论月刊 年份：2021
波德莱尔是现代性文学的开创者。波德莱尔的“你无权蔑视现实!”的呐喊,就是强调要在污浊的现实中孕育美丽的花朵,在过渡、偶然和短暂中隐藏着永恒和不变,两个极端相互冲突和交叉,形成一种被中国学者称作“现代性—缘域”的思想,即矛盾和悖论中的文学缘域的重构......
[期刊论文] 作者：杨柳,何光顺,
来源：理论月刊 年份：2021
波德莱尔是现代性文学的开创者.波德莱尔的“你无权蔑视现实!”的呐喊,就是强调要在污浊的现实中孕育美丽的花朵,在过渡、偶然和短暂中隐藏着永恒和不变,两个极端相互冲突和交叉,形成一种被中国学者称作“现代性—缘域”的思想,即矛盾和悖论中的文学缘域的重构.......
[期刊论文] 作者：何光顺,王媛,
来源：唐都学刊 年份：2005
《庄子》的天人观和道物观紧密联系 ,并贯穿其思想的始终。在《庄子》中 ,天人关系是道物关系的现实化与具体化 ,是批判文明的重要出发点。道物关系及道物演化史是天人关系的...
[期刊论文] 作者：,
来源：鸭绿江·华夏诗歌 年份：2021
《珠西诗刊》设置了名家、西岸、方阵、群体、高地、流派、现场、幽谷、微诗、旷野、古风、评论、译诗等13个栏目，由著名诗人田原、杨克、张德明、张况、何光顺、罗振亚、胡红拴、唐成茂、徐...
[期刊论文] 作者：吕频,
来源：齐鲁周刊 年份：2015
广州外国语大学中文系教师何光顺在课堂上称“...
相关搜索：
