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[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：中州学刊 年份：2005
高明《琵琶记》向被誉为“南戏之祖”,在整个明代一直走红。学戏以《琵琶记》为先,作剧以《琵琶记》为样板,各声腔剧种纷纷移植《琵琶记》。《琵琶记》盛行全明的原因至少有...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：许昌师专学报 年份：2001
本文从生理、心理和社会性等角度探讨了王实甫《西厢记》、崔莺莺与张生的爱情基础为好感与美感...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994
北方汉族民间情歌的地域特点马华祥中国向来享有诗歌大国的美称。民间歌谣和文人诗歌一样优美丰富，但研究者往往独重文人诗歌，而不屑于研究民间歌谣。事实上，优秀民间歌谣的思想......
[期刊论文] 作者：马华祥,,
来源：戏剧艺术 年份：2006
弋阳腔是温州杂剧弋阳化的声腔,孕育期在南宋咸淳年间(1265—1274)。在元顺帝朝,包含有三种音乐成分——南戏、弋阳民歌、北曲的弋阳腔诞生了。弋阳腔盛行于明初中叶,繁衍出...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：艺术百家 年份：2003
清中叶著名剧作家杨潮观从政三十余年,处处廉洁自律,并通过杂剧反映他的廉政观。《罢宴》提倡节俭,反对奢侈;《却金》提倡正直,拒绝腐蚀。节俭与正直正是廉政的两大内容。...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
杨潮观是清中叶著名的杂剧作家。他的杂剧着重表现封建官吏的生活 ,宣扬儒家的政治思想 ,劝善惩恶 ,整饬吏治 ,以达到洗涤人们心灵 ,净化社会风气的目的 ,其中表现得最突出的...
[期刊论文] 作者：马华祥,,
来源：艺术百家 年份：2006
《高文举珍珠记》是明代著名的弋阳腔剧本,明清以来民间戏曲舞台上长期上演,可见其富有魅力.本文着重探讨该剧魅力所在--民间色彩浓：一、内容刚健清新;二、结构单纯明朗;三、...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：数学教学通讯 年份：2003
在证明不等式及式的大小比较时,常用到放缩法.放缩法的理论依据是不等式的传递性.即:若A>B,B>C,则A>C.此法一般用于两式或不等式两端差别较大的不等关系的证明.放缩法的...
[期刊论文] 作者：马华祥,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
明万历抄本《钵中莲》在人物设计上有着鲜明的民间喜剧特色。它以生、贴(有时是小旦)为主角,丑、副的戏很多,有着民间小戏的痕迹。剧中人物设计分两类人物,一类是肯定人物,姑...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000
南朝民歌主要产生于宋、齐时代长江中、下游流域。本文从政治、经济、历史、民俗等多角度去探讨南朝民歌的地域特色：浓郁的商业生活气息；爱情世界充满自由开放的空气；风格轻快活......
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：2002
北朝民歌创作者主体是鲜卑族和鲜卑化了的游牧民族以及汉族和汉化了的农耕民族 ,各自有着鲜明的民族风格。游牧民族处于强势地位 ,民歌风格粗犷豪放 ,激昂向上 ,热烈奔放 ,气...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：新疆艺术学院学报 年份：2004
是我国著名的三大英雄史诗之一.它充分地体现了草原民族--蒙古族的外在审美特征以空间广阔、形体高大、数量众多、时间久远为美.这一特征形成了豪放的风格和...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：有色金属：矿山部分 年份：2007
对实行项目管理的井巷掘进工程中成本估算所存在的风险因素进行了分析,针对不同的因素提出了相应的改善措施.井巷掘进工程中的应用结果表明,井巷掘进工程中成本估算的风险通...
[期刊论文] 作者：马华祥,,
来源：戏剧艺术 年份：2009
明代传奇是属于某一声腔剧种的剧本还是各声腔剧种所通用的剧本,这一问题一直困惑着当今学术界。徐朔方先生认为传奇是通用的,并认为声腔的区别不在剧本本身。郭英德先生更进...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：艺术百家 年份：2000
乾隆时期花部勃兴，花部宾白艺术别具魅力：质朴自然，通俗易懂，给人以亲切之感；形象生动，个性鲜明，给人以亲临其境之感；谐音双关，幽默风趣，给人以耳目一新之感；节奏重复，慷慨激昂，给人以刻骨......
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：河南师范大学学报：教育科学版 年份：2005
明代戏曲名著《牡丹亭》我一共上了6堂课，看了两次昆曲舞台表演节目，一次是看上海昆剧院梁谷音主演的《牡丹亭》，一次是看苏州昆剧团王芳主演的《牡丹亭·游园惊梦》，学生们......
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：南京师大学报：社会科学版 年份：2006
《钵中莲》传奇是明代万历民间佛教信仰高涨尤其是观音索拜膨胀的产物，再现了民间宗教勃兴、教派众多、争拉教徒、百姓纷纷入教的乡土社会现实，反映了民间佛教信仰之上升和地方......
[期刊论文] 作者：马华祥,,
来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
明万历四十七年（1619）抄本《钵中莲》是一部民间宗教剧。剧名本身就极富有宗教意味：钵,为僧人食具;莲,莲花,西方极乐世界的宝花。钵中莲花开,意味着僧人得道成阿罗汉。剧作本身......
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
【正】 清代中叶,文人杂剧由于过多地表现自我、案头化日趋严重而走向衰落,独霸舞台百多年的昆曲又因为自身的雅化、程式化而遭到冷落,人们开始注意到各地萌发的土音俗调的地...
[期刊论文] 作者：马华祥,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2002
河南是中华文明的发祥地，夏商以来直到宋金为止，河南几乎一直是历代帝王建都之地。身处天子脚下的河南人创作了大量的时政歌谣。河南时政歌谣富有传统特色：一、敢于把矛头宜指最......
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