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[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000
西周之孝是亲子道德，既不是“君德、宗德”，也不是适应对象广泛的公共道德。孝至迟在商代已经形成，它是个体家庭的产物，而不是宗法制度的产物，其目的既不是维系宗族关系，也不是维护......
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997
春秋列国间５００多起战事，可分为掠夺性、兼并性、报复性、干涉性和争霸性五类。“春秋无义战”之说是以天子至尊为评价尺度而缺乏全面客观的分析。从特定历史时期和历史发展的角度......
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：当代医学 年份：2015
目的探究优质护理工作在泌尿外科合并糖尿病患者中的应用效果。方法选取泌尿外科疾病合并糖尿病的患者74例,随机分为优质组和常规组,各37例。常规组患者在常规治疗的同时给予...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2005
原始祖先崇拜不具备宗法和孝德的意义,只是单纯的宗教现象,其功能难以超出宗教范围之外。商周祭祖动机不同,前者出于对祖先神秘而伟大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2005
从性关系、性观念和性道德考察,中国传统性文化的第一个特点是性自由和性禁锢同在,性放纵和性压抑共存。中国有性自由、性开放的传统———对男性,又是一个性禁锢、性保守的...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992
“春秋五霸”之说始自战国,《墨子·所染》和《荀子·王霸》都认为五霸乃齐桓、晋文、楚庄、吴阖庐和越句践。汉唐学者也言五霸,只是对其构成看法分歧,出现三种与战国人...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999
春秋媵制不是汉儒所谓侄娣从嫁或他国以女陪嫁。媵有两类：娘家嫁女之媵是以臣妾财物陪嫁。一国嫁女他国来媵是诸侯相互在对方嫁女时赠送贺礼——亦媵臣、媵妾、媵器类，属于列国......
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2009
春秋时期的相术有相面、相音色、相性格、相神情、相姿态举止、相言行等,相术将人的生理、心理特点乃至外在言行举止作为前兆,预测其命运。春秋相术预言有三种类型,即兆果预...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2006
宗庙祭祀是春秋祖先崇拜的基本形式,分为常祀和临事而祀两类。常祀定期举行,有烝、尝、禘以及告月四种,或每月一次,或每年一次、数次,或在特定的日期。秋尝冬烝应是当时的祭...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008
春秋人将自然神分为"日月星辰之神"和"山川之神"两大系列,也即天空诸神和大地诸神。天空诸神主要有太阳、星辰、雨、云、雷等,大地诸神主要是各地的名山大川。春秋自然神的神...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2004
探讨商代帝的原型可以从其字形入手。古今学者视帝字为形声字、会意字或象花蒂之形、草人之形诸种观点均有可商榷之处。帝之字形象身穿华服头戴冠帽之人 ,本义不是谛、蒂、天...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：财贸研究 年份：2005
一、引言多年来,各地区之间尤其是发达地区与相对落后地区之间在经济上的合作,多带有明显的不平等性.地区之间的合作往往表现为浅层次的、合作利益的分配与争夺上.发达地区凭...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：当代医学 年份：2015
目的探讨优质护理在电切镜手术治疗前列腺增生的应用价值。方法将92例前列腺增生患者随机分为2组(n=46),对照组在手术前、中、后采用常规护理,观察组行优质护理。结果对照组...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：云南社会科学 年份：2006
春秋祖先神的基本职能是保护族人，人与祖神的沟通方式主要有祭祀、祈祷和托梦。祖先成为宗族保护神的信仰基础是春秋人相信人祖之间具有永恒不变的血亲关系和利害攸关的依存关......
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989
【正】 《春秋》在汉代有三种传授本,世谓之“三传”。其中相传为公羊寿所撰之“传”称为“公羊传”。《公羊传》在西汉时首先立于学官。《汉书·百官公卿表》:“武帝建...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：人才资源开发 年份：2015
三本大学生具有不同于一本大学生的心理特点,导致课堂学习效果差距很大。要提高三本大学生的学习效果,培养他们成为与一本大学生同样为社会所需的合格大学生,有必要探讨针对...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000
贞节观萌生于春秋时期,是由女性所提出。它的产生是个人心理因素和社会环境因素相互作用的结果。女性“人尽夫”而无婚姻自主权的现实,人与人之间的忠德和明确的性道德,是贞...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,
来源：史学月刊 年份：2005
西周时期天、帝已经合二为一,难分彼此,二者的宗教地位、神权、神性和社会功能都没有本质差异.西周天帝作为至上神具有权威性、道德性、理智性和民族性.西周人对天帝充满敬畏...
[期刊论文] 作者：陈筱芳,,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999
春秋婚制是一夫多妻制，每个男人都有多妻的权利，庶民大多不能使这种特权付诸实施，是由于其阶级地位和经济条件的限制，并非婚制对他们另有规定，只要经济条件或社会地位发生改变，他们......
[学位论文] 作者：陈筱芳,,
来源：上海师范大学 年份：2007
传统的观点通常认为学术写作应该精确明了,而事实上在英语的学术研究论文中,我们可以发现模糊限制语是大量存在的,并且起着非常重要的作用。模糊限制语作为模糊语言的一个重...
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