【摘 要】
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笛卡尔为何将认识出错归结为自由意志之误用?这个问题引来后人各种解读和争论.本文以哲学史上意志与理智之间的关系为背景,仔细辨析了笛卡尔的相关文本,最终得出结论:在《第一哲学沉思集》的第四沉思中,笛卡尔将罪与错进行了一番巧妙的换位,结果就是同时消解了错与罪,他运用这种伪装笔法隐秘地传达了他对人的理智能力以及意志能力所持的绝对信心.
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笛卡尔为何将认识出错归结为自由意志之误用?这个问题引来后人各种解读和争论.本文以哲学史上意志与理智之间的关系为背景,仔细辨析了笛卡尔的相关文本,最终得出结论:在《第一哲学沉思集》的第四沉思中,笛卡尔将罪与错进行了一番巧妙的换位,结果就是同时消解了错与罪,他运用这种伪装笔法隐秘地传达了他对人的理智能力以及意志能力所持的绝对信心.
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马克思主义是从规律意义上认识并实现无产阶级即人类解放的思想体系.经济在诸要素相互作用中归根到底对百年变局起决定作用,通过“唯一性”和“之一性”统一展现其逻辑主线;生产力动力机制从物向人转变,劳动者动员机制从部分人向整体人转变,构成百年变局两大历史节点;而资本主义从传统形态演进为现代形态,社会主义从计划经济转变为市场经济,人类发展模式从“强者支配弱者”趋向于“强弱平等合作”,展示百年变局三大社会样态.
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