提要：公元前108年以后，汉王朝先后在朝鲜半岛北部设四郡，即乐浪、真蕃、玄菟、临屯，中国的文物制度更多地传入朝鲜半岛，并经由半岛传入日本。中国的汉字文化是通过不同的载体传播的，除写在铜镜、铁制刀剑上的铭文外，还可以推测到通过简牍的汉字传播。朝鲜半岛和日本之所以能够积极地引进中国的汉字文化，是因为秦汉以后中国的汉字文化已经发展得相当成熟。汉字文化实际上包括成熟的汉字、成熟的书写工具和书写材料,以及成熟的书体。所谓汉字的东传也可以理解成是与汉字有关的成套技术的东传。本文介绍和分析中、日、朝鲜半岛古代木简的发掘及其各自的特点。
　　关键词：汉字出土文字资料中国简牍日本木简韩国木简
　　
　　一、古代文字和书写材料
　　
　　古代的文字必须借助被称作书写材料的载体才能被记录和保存下来。在古代文字产生和发展的过程中，各种各样的书写材料也应运而生。在造纸术发明之前，中国古代记录文字的材料有龟甲骨、牛骨、青铜器、简牍和人工纺织品。古代日本在大量使用木简时已经开始使用纸张，在公元7-8世纪，纸张和木简是并用的。同时还发现了写在各种织物，如麻布、绢上的古文书。此外，考古学家还发现了大量写在古代陶器上的文字，称作“墨书陶器”。不过,“墨书陶器”上的文字一般只有数个字，文字的内容大多是地名或人名。当时传辞记事依靠的主要还是纸张和木简。与日本相比，朝鲜半岛上的木简发现得较晚。近年来朝鲜半岛上不断有木简出土，年代大约为公元6世纪前期至公元8世纪间，其开始使用的时期略早于日本。
　　关于日本和朝鲜半岛木简的起源目前有诸多问题尚不明确。不过，日本和朝鲜半岛的木简的源头在中国应当是没有疑问的。秦汉帝国建立之后，中国文明不断向周边地区扩展。在东北亚方向，公元前108年以后，汉王朝先后在朝鲜半岛北部设四郡，即乐浪、真蕃、玄菟、临屯，中国的文物制度更多地传入朝鲜半岛，并经由半岛传入日本。最近倍受关注的平壤地区出土的《论语》竹简和《乐浪郡汉初元四年（公元117年）县别户口簿》正反映了汉乐浪郡时期木简在朝鲜半岛被使用的状况。 由于受到中国文化的影响，在东北亚地区形成的古代文化中存在着一些共同的文化要素，即汉字、儒教、汉译佛教、律令法律制度、科学技术等。当时中国的汉字文化是通过不同的载体传播的，除写在铜镜、铁制刀剑上的铭文外，还可以推测到通过简牍的汉字传播。朝鲜半岛和日本之所以能够积极地引进中国的汉字文化，是因为秦汉以后中国的汉字文化已经发展得相当成熟，汉字文化实际上包括成熟的汉字、成熟的书写工具和书写材料（笔墨纸）和成熟的书体（书法）。所谓汉字的东传也可以理解成是与汉字有关的成套技术的东传，其中包括木简的书写和使用。面对这样成熟的技术，朝鲜半岛和日本的古代居民几乎不需要再进行什么新的创造。
　　
　　二、古代中国的简牍
　　
　　今天的考古发掘证明，至少在中国战国时代早期就已经有了竹简。李学勤先生认为，从甲骨文金文中的“册”字的字形来看，简牍的使用或许可追溯到殷商时代。 近代中国的简牍学始于1901年西方探险者对我国西域的探险活动。1901年，英国人斯坦因（Marc A. Stein）和瑞典人斯文