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以人性善或人性可以向善为前提的道德教化是儒家一贯的政治主张,但是先秦儒家的人性论与教化思想充满了理想化和批判性的特点,并不符合社会现实,所以其必须经历一个自我调整的过程。在宋代,由于历史社会条件的变化,儒家的人性论和教化思想变得更加理性、现实,并对宋代法制产生了深刻的影响。
从批判、理想到现实、理性——论儒家教化观的宋代之变及其对法律思想的影响
【摘 要】
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以人性善或人性可以向善为前提的道德教化是儒家一贯的政治主张,但是先秦儒家的人性论与教化思想充满了理想化和批判性的特点,并不符合社会现实,所以其必须经历一个自我调整
【机 构】
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重庆工商大学法学院,贵州大学法学院
【出 处】
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社会科学家
【发表日期】
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2013年02期
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