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摘 要:任何一篇好文章,无不闪耀着理性的光芒、燃烧着情感的火焰。写作是自我个性和自我意识的觉醒的表达。写作者的思想里有一个“哲学场”,心中有一个“情感场”,头脑里有一个“材料库”, 这三者的组合,便构建了一个特殊的“作文思维圈”。“作文思维圈”可以帮助写作者尤其是应试者快速搜索,发散思维,然后聚焦立意,快捷切入,自然成文。
关键词:自我 他人 社会 自然 思维圈 思想修养 情感培养
写作作为人的一种特殊的精神活动,它以对生存意义的揭示去唤醒人类的灵魂,去洞见被遮蔽的生活底蕴。写作既是一种情感活动,也是一种认知活动;是形象思维和抽象思维两种思维方式结合运用的过程。形象思维主情,描绘形象,抒发感情;抽象思维主理,分析现象,揭示本质。就应试作文而言,记叙文侧重形象思维,议论文侧重抽象思维。
曾国藩在《<湖南文征>序》一文中说:“人心各具自然之文,约有二端:曰理,曰情。二者人人之所固有,就吾所知之理,而笔诸书而传诸世,称吾爱恶悲愉之情,而缀辞以达之,若剖肺肝而陈简策,斯皆自然之文。”
因此说,任何一篇好文章,都是“自然之文”,闪耀着理性的光芒、燃烧着情感的火焰。
一、“自我”觉醒
弗洛依德把人的意识分为三个等级:本我、自我、超我。本我就是人本能的欲望。自我就是对自已以及世界的认知。超我是本能欲望的升华,说白了就是为国为民的高尚理想。
从自我意识的活动内容来看,自我意识又可分为生理自我、心理自我与社会自我。其中社会自我是个体对自身与外界客观事物关系的认识、体验和愿望,包括个人对自己在客观环境及各种社会关系中的角色、地位、权利、义务、责任、力量等的意识。小孩在成长过程中常用“我已经长大了”来表达自我个性和自我意识的觉醒。
其实,从某种意义上讲,写作就是自我个性和自我意识的觉醒的表达。写作过程中所阐发的“理”就是“吾所知之理”,所抒写的“情”就是“吾爱恶悲愉之情”。因此,文章中的“自我”赫然可视,但文中的“自我”又绝非“本我”、“生理自我”,而是一个“通情达理”的“超我”、“社会自我”,一个可爱可亲可敬的“自我”。写作者不是某个蜗居某座孤岛某片荒林的生存者,而是地球村人群中社会上的生活者!
二、思想修养
既然写作中表现出来的“自我”是“超我”和“社会自我”,这就要求写作者具有较高的思想修养,应自觉形成正确的人生观、价值观、世界观,反映到文章中的“吾所知之理”对读者要产生启迪作用或教育意义。
“吾所知之理”就是指对生活、人生、社会、宇宙的理性认识。学生作文尤其是高考作文,这种认识的深浅影响着审题、立意的准确、深刻与否,审题、立意的准确、深刻与否又直接影响文章质量的优劣。这就要求我们,在平时生活中,在写作训练过程中,注意培养自己的认识、分析、辨别能力,要能够透过现象看出本质,甚至要能够看到别人看不到的东西,想到别人想不到的道理,从而说出别人说不出来的话。而要做到这些,就必须掌握马克思主义哲学的基本观点,掌握唯物辩证法的矛盾的观点、联系的观点、发展的观点。
唯物辩证法告诉我们:
世界是由矛盾组成的,矛盾无处不在,矛盾无时不有,要敢于承认矛盾、揭露矛盾;但我们既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一。
整个世界是一个相互联系的整体,任何事物都与周围的其他事物相互联系着,任何事物内部的各个部分、要素、环节也是相互联系的。
世界万物是不断变化发展的。量变和质变是事物变化发展的两种状态,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中前进,是一切新事物发展的途径,要准备走曲折的道路,要充分估计前进道路上的困难和挫折;对新事物不能求全责备,应积极支持、扶植。
所以,我们认识事物、分析问题,要全面系统而不是片面孤立,要一分为二而不是绝对武断,要用发展的眼光而不是泥古不化的死脑筋……
掌握这些观点不是要我们在作文中阐释和论述这些观点,相反,纠缠于政治概念的作文不是好作文;掌握这些观点是为了运用科学的世界观和方法论去观察事物、认识世界,对问题去探究思考、去分析综合,从而写出切中肯綮、见识不凡的文章。因此,写作者你的思想里要有一个“哲学场”:
“我”跟身边的任何人,跟生存的自然环境,跟生活的社会、时代,有着千丝万缕的联系;也有着种种可调和、可转化的矛盾;“我”的生存环境和生活环境在不断的变化发展着,我也在自觉的成长和提升,以适应或者改变这个世界……

三、情感培养
“吾爱恶悲愉之情”,发于“肝肺”才真挚感人。无病呻吟,就像东施效颦;歇斯底里,更是面目狰狞。而喜怒哀乐之真情实感,汩汩滔滔流之于笔端,“缀辞以达之,若剖肺肝而陈简策”,读者读之,悲喜与共,洗心荡灵。
因此,文章要具有感染力,写作者自身必是一个感情丰富的人,一个感情纯洁的人。他常怀同情心、宽容心、感恩心、责任心,关心身边的“他人”如何,热爱并守护我们生存的环境,关注我们生活的社会。他以宽阔博大的胸怀,接纳天地万物,敬畏一切生命;他常怀感恩之心,柔肩也担道义与责任。他的心中总有这样一个“情感场”:

四、材料建库
我们常化用《周易·家人》中的句子“君子以言有物而行有恒”为“言之有物”来作为写作的“法则”,那么,“物”是什么?“物”是指写进文章里的有价值的内容,包括“理”和“情”,还包括具体鲜活的“材料”。文章耐不耐读,主要还是由文章的内容决定的,而“材料”是文章内容的重要组成部分。可以说,没有材料,题审得再准,意立得再好,也难得体现出来;没有材料,“理”不能服人,“情”不能动人。因此,搜集、整理素材,建好自己的“材料库”,是写作不可或缺的过程。
作文材料库好比武器库,不能太滥、太乱、太粗、太劣,而应该是轻巧精良,具有杀伤力的。
作文材料库的标准是“少而精”,建库的方法是“分类筛选”,为了做到“少而精”,同一材料可以归入不同的类。可参考下面的分类提纲建库:
1.我与他人:①同情②宽容③感恩④合作⑤责任。
2.我与自然:①生存②敬畏③责任。
3.我与社会:①热点②文化③公德。
4.我与自己:①把握命运(自信、自强、直面现实、承受苦难)②完善自我(自律、自警、自省)③展现自我(个性、才情、审美、哲思)④超越自我(理想、信念、追求、创新、成功)。
在这里需要特别提醒的是,学生作文尤其是应试作文,一用材料,就是古今中外的名人大事,尤以古人旧事为甚,于是乎屈原李白苏轼文天祥、牛顿梵高里根爱迪生……充斥学生考生的作文,陈年旧事被我们炒得焦而又焦嚼得淡而又淡了。作文材料其实更应该撷取写作者的当下时代、当下生活。这样的材料才是鲜活的。而当下的鲜活的素材,就不是故纸堆里随手可捡的,你得关注现实社会,体味现实生活,观照现实人生。“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”写作者应是一个与时俱进的人,一个热爱生活品味生活的人。
把“哲学场”、“情感场”、“材料库”三者组合,便构建了一个特殊的“作文思维圈”:

五、作文思维圈应用举例
“作文思维圈”可以帮助写作者尤其是应试者快速搜索,发散思维,然后聚焦立意,快捷切入,自然成文。
如2008年湖南高考作文题:以“踮起脚尖“为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。该题可以运用“作文思维圈”作如下思考:

运用“思维圈”可以作三个方面的思考:父母——亲情、感恩,自然——责任,社会——宽容、感恩。可以选取其中之一行文,也可以三者全选递进行文。
再如作文题:以“点燃善念”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。运用“思维圈”可产生如下立意:点燃善念,可以照亮自己;点燃善念,可以温暖他人;点燃善念,可以使地球村越来越美丽;点燃善念,可以使社会越来越和谐美好。也可以选取其中之一行文,也可以三者全选递进行文。■
关键词:自我 他人 社会 自然 思维圈 思想修养 情感培养
写作作为人的一种特殊的精神活动,它以对生存意义的揭示去唤醒人类的灵魂,去洞见被遮蔽的生活底蕴。写作既是一种情感活动,也是一种认知活动;是形象思维和抽象思维两种思维方式结合运用的过程。形象思维主情,描绘形象,抒发感情;抽象思维主理,分析现象,揭示本质。就应试作文而言,记叙文侧重形象思维,议论文侧重抽象思维。
曾国藩在《<湖南文征>序》一文中说:“人心各具自然之文,约有二端:曰理,曰情。二者人人之所固有,就吾所知之理,而笔诸书而传诸世,称吾爱恶悲愉之情,而缀辞以达之,若剖肺肝而陈简策,斯皆自然之文。”
因此说,任何一篇好文章,都是“自然之文”,闪耀着理性的光芒、燃烧着情感的火焰。
一、“自我”觉醒
弗洛依德把人的意识分为三个等级:本我、自我、超我。本我就是人本能的欲望。自我就是对自已以及世界的认知。超我是本能欲望的升华,说白了就是为国为民的高尚理想。
从自我意识的活动内容来看,自我意识又可分为生理自我、心理自我与社会自我。其中社会自我是个体对自身与外界客观事物关系的认识、体验和愿望,包括个人对自己在客观环境及各种社会关系中的角色、地位、权利、义务、责任、力量等的意识。小孩在成长过程中常用“我已经长大了”来表达自我个性和自我意识的觉醒。
其实,从某种意义上讲,写作就是自我个性和自我意识的觉醒的表达。写作过程中所阐发的“理”就是“吾所知之理”,所抒写的“情”就是“吾爱恶悲愉之情”。因此,文章中的“自我”赫然可视,但文中的“自我”又绝非“本我”、“生理自我”,而是一个“通情达理”的“超我”、“社会自我”,一个可爱可亲可敬的“自我”。写作者不是某个蜗居某座孤岛某片荒林的生存者,而是地球村人群中社会上的生活者!
二、思想修养
既然写作中表现出来的“自我”是“超我”和“社会自我”,这就要求写作者具有较高的思想修养,应自觉形成正确的人生观、价值观、世界观,反映到文章中的“吾所知之理”对读者要产生启迪作用或教育意义。
“吾所知之理”就是指对生活、人生、社会、宇宙的理性认识。学生作文尤其是高考作文,这种认识的深浅影响着审题、立意的准确、深刻与否,审题、立意的准确、深刻与否又直接影响文章质量的优劣。这就要求我们,在平时生活中,在写作训练过程中,注意培养自己的认识、分析、辨别能力,要能够透过现象看出本质,甚至要能够看到别人看不到的东西,想到别人想不到的道理,从而说出别人说不出来的话。而要做到这些,就必须掌握马克思主义哲学的基本观点,掌握唯物辩证法的矛盾的观点、联系的观点、发展的观点。
唯物辩证法告诉我们:
世界是由矛盾组成的,矛盾无处不在,矛盾无时不有,要敢于承认矛盾、揭露矛盾;但我们既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一。
整个世界是一个相互联系的整体,任何事物都与周围的其他事物相互联系着,任何事物内部的各个部分、要素、环节也是相互联系的。
世界万物是不断变化发展的。量变和质变是事物变化发展的两种状态,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中前进,是一切新事物发展的途径,要准备走曲折的道路,要充分估计前进道路上的困难和挫折;对新事物不能求全责备,应积极支持、扶植。
所以,我们认识事物、分析问题,要全面系统而不是片面孤立,要一分为二而不是绝对武断,要用发展的眼光而不是泥古不化的死脑筋……
掌握这些观点不是要我们在作文中阐释和论述这些观点,相反,纠缠于政治概念的作文不是好作文;掌握这些观点是为了运用科学的世界观和方法论去观察事物、认识世界,对问题去探究思考、去分析综合,从而写出切中肯綮、见识不凡的文章。因此,写作者你的思想里要有一个“哲学场”:
“我”跟身边的任何人,跟生存的自然环境,跟生活的社会、时代,有着千丝万缕的联系;也有着种种可调和、可转化的矛盾;“我”的生存环境和生活环境在不断的变化发展着,我也在自觉的成长和提升,以适应或者改变这个世界……

三、情感培养
“吾爱恶悲愉之情”,发于“肝肺”才真挚感人。无病呻吟,就像东施效颦;歇斯底里,更是面目狰狞。而喜怒哀乐之真情实感,汩汩滔滔流之于笔端,“缀辞以达之,若剖肺肝而陈简策”,读者读之,悲喜与共,洗心荡灵。
因此,文章要具有感染力,写作者自身必是一个感情丰富的人,一个感情纯洁的人。他常怀同情心、宽容心、感恩心、责任心,关心身边的“他人”如何,热爱并守护我们生存的环境,关注我们生活的社会。他以宽阔博大的胸怀,接纳天地万物,敬畏一切生命;他常怀感恩之心,柔肩也担道义与责任。他的心中总有这样一个“情感场”:

四、材料建库
我们常化用《周易·家人》中的句子“君子以言有物而行有恒”为“言之有物”来作为写作的“法则”,那么,“物”是什么?“物”是指写进文章里的有价值的内容,包括“理”和“情”,还包括具体鲜活的“材料”。文章耐不耐读,主要还是由文章的内容决定的,而“材料”是文章内容的重要组成部分。可以说,没有材料,题审得再准,意立得再好,也难得体现出来;没有材料,“理”不能服人,“情”不能动人。因此,搜集、整理素材,建好自己的“材料库”,是写作不可或缺的过程。
作文材料库好比武器库,不能太滥、太乱、太粗、太劣,而应该是轻巧精良,具有杀伤力的。
作文材料库的标准是“少而精”,建库的方法是“分类筛选”,为了做到“少而精”,同一材料可以归入不同的类。可参考下面的分类提纲建库:
1.我与他人:①同情②宽容③感恩④合作⑤责任。
2.我与自然:①生存②敬畏③责任。
3.我与社会:①热点②文化③公德。
4.我与自己:①把握命运(自信、自强、直面现实、承受苦难)②完善自我(自律、自警、自省)③展现自我(个性、才情、审美、哲思)④超越自我(理想、信念、追求、创新、成功)。
在这里需要特别提醒的是,学生作文尤其是应试作文,一用材料,就是古今中外的名人大事,尤以古人旧事为甚,于是乎屈原李白苏轼文天祥、牛顿梵高里根爱迪生……充斥学生考生的作文,陈年旧事被我们炒得焦而又焦嚼得淡而又淡了。作文材料其实更应该撷取写作者的当下时代、当下生活。这样的材料才是鲜活的。而当下的鲜活的素材,就不是故纸堆里随手可捡的,你得关注现实社会,体味现实生活,观照现实人生。“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”写作者应是一个与时俱进的人,一个热爱生活品味生活的人。
把“哲学场”、“情感场”、“材料库”三者组合,便构建了一个特殊的“作文思维圈”:

五、作文思维圈应用举例
“作文思维圈”可以帮助写作者尤其是应试者快速搜索,发散思维,然后聚焦立意,快捷切入,自然成文。
如2008年湖南高考作文题:以“踮起脚尖“为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。该题可以运用“作文思维圈”作如下思考:

运用“思维圈”可以作三个方面的思考:父母——亲情、感恩,自然——责任,社会——宽容、感恩。可以选取其中之一行文,也可以三者全选递进行文。
再如作文题:以“点燃善念”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。运用“思维圈”可产生如下立意:点燃善念,可以照亮自己;点燃善念,可以温暖他人;点燃善念,可以使地球村越来越美丽;点燃善念,可以使社会越来越和谐美好。也可以选取其中之一行文,也可以三者全选递进行文。■