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摘要：作为中国伟大的教育家，陶行知先生在上世纪初便提出了一些列对当代美术教育颇具影响的教育观念。本文以三年级下册美术课《卵石动物造型》为例，探究陶行知教育思想在美术课上的体现。
关键词：生活教育;美术;教学
中图分类号：G4 文献标识码：A
引言
陶行知先生的教育思想总是能够启发很多人。到今天为止，这一思想对于美术教育具有重要的影响，本文以《卵石动物造型》为例，岩石颗粒可分为河卵石、海卵石和山卵石，多为园形，表面光滑，在大自然中隨处可见，但很少有同学仔细的去探索过这些小石头它都有什么奥秘。
一、生活引入，激发兴趣
陶行知先生曾在他的生活教育理论中提出“生活即教育”这一观点，不难看出，他认为生活是决定教育的，教育作为为追求更高级、更生动的生活的原动力，所以无论是从两者关系还是效力上说，有生活作为根基的教育才是真正有力量的。[1]兴趣是美术教育的核心，俗话说：“兴趣是最好的老师。”大自然是小学生们最感兴趣的地方。对于大多数人来讲，“艺术”更多的是代表了阳春白雪;但是沾上了生活气息的“艺术”不仅不会成为下里巴人，反而会让“艺术”在生活中生根，更具生命力。生活之美是更高级的“艺术”，这一点需要建立在具备一定品鉴艺术能力的基础之上。
如何将美术从课堂融入生活，这是当前每一位美术教师都在研究的重要课题之一。在四维空间对学生不做任何限制，给予他们充分的自由，从自由的生活中得到真正的教育。随着信息摄入渠道的多元化迅猛发展，青少年学习的方式不再系统化，更多的是碎片化输入，这样导致学生对于知识的掌握不能做到入木三分，只能是蜻蜓点水式的，所以对知识的掌握大多停留在认知和知道层面。
二、解放思想，激发创造
陶行知先生认为，传统的教育仅是单方面输入，缺失从内向外的需求引力。这样的教育方式是万万不可取的，培养出的学生最多泛泛之辈，究其原因并非学生资质平平，而是在学生的培养上让孔子的因材施教无的放矢。这些都在很大程度上限制了学生的发展，传统美术教育只是在教会孩子怎么去画一个图形，每个孩子画的都一样，束缚了他们的思想。而如今的教育追求的是素质教育，要求学生全面发展，尤其可以通过绘画教学来解放孩子的思想，激发他们的创造力。使学生带着愉悦的心情去学习，表达自己想要表达的情感，表现自己想要表现的画面，全身心的投入到学习活动中去。
创造的前提，得要有一个基础的认识，所以在启发学生创造想象之前，先让他们观察卵石都有哪些形状。接着拿出一块圆形的卵石引导学生发挥想象，看看它的造型能使你想到什么小动物呢？学生会有各种各样的答案，比如：小猫、小猪、刺猬、小鱼等。接着老师再提问：这些有趣的动物造型怎样设计在圆形的卵石上？同学们有的回答画上去，那么如何去画？用什么材料画？又是同学们思考的问题，这些问题都具有一定的探索性，也能激发学生的创造力。
三、独立不倚，民主教育
古语有云，授人以鱼不如授人以渔。要想使一个孩子真正的成长，仅仅只是灌输书本上的知识是远远不够的，而是要培养他们的学习能力。陶行知的教育思想就是在告诉我们作为教育者不能将教育只停留在表面，而是要让学生成为学习的主体，发挥他们的主观能动性。教师应该改变教育理念和思想，将学生被动的学习调整为主动的探索、研究、提炼知识重点，这或许才是一位成功教育者的体现。只有让学生真正的成为学习的主人公，才会激发他们的求知欲以及很好的调动他们的学习积极性，这也是探究式学习的内在推动力。老师为了启发学生自主学习，接着再拿出一块不规则形状的卵石，提问：不规则的卵石造型可以进行怎么的设计？这个时候教师再点拨学生，如果老师把它转个方向你会联想到什么动物呢？这个时候同学们学习到了一个方法，那就是变换角度观察卵石的外形。那么每位同学都会随心所欲的变换卵石的角度，面对同一个物体，因为个人差异，都会产生不同的理解，就会出现无数个创意。什么是民主教育？核心便是改变教师在教学活动中的地位，由主体逐渐变为辅助;引导学生以他们的视角去学习，去感知这个大千世界的魅力;要实现这一点，最重要的是要保证学生在教学活动活动中始终保持高度集中的注意力、方式及内容上带来的新鲜感;做到苟日新，日日新，又日新。
四、脚踏实地，教学做合一
从辩证的角度来解释“教学做”就很好理解了。站在先生的角度来看待“做”，那便是教授学生知识，传道授业解惑也，真正用心做事即是真教;从学生的角度来看待“做”，那便是学生跟随先生用心做学问;假使不在“做”上下功夫，那都是表面文章，一无是处。[3]
教师也是在边学边教的过程，教师让学生欣赏多种卵石动物造型图片，去发现这些卵石造型的奥秘。学生发现可以用很多材料装饰卵石画，也可以采用立体或者平面方式表现。这是一种间接学习的过程。接着教师实践操作，给学生们演示卵石创作的步骤;先构思，再勾勒轮廓，最后上色。学生再根据所学方法进行实践创作，依据卵石的形状发挥想象力，完成一件卵石动物造型的作品。这里体现了学生根据教师的做直接学和做，整个教学过程做到了教学做合一。
五、拓展延伸，融入生活
“生活就是教育”、“社会就是学校”、“教学做三者合一”[4]是陶行知生活教育理论的精髓，在运用的过程中，不只是在学校的课堂上，美术教育来源于生活更应用于生活。生活是艺术的源泉，艺术又将融入和回归到我们的生活。
在拓展延伸环节，教师带着同学们去感受这些卵石制作成的艺术品走进了我们的生活，并美化着我们的生活。从一个短视频欣赏民间很多艺术作品的原材料都来源于我们的生活，并看看这些材料是如何通过民间艺人的双手变成一件件精美的艺术品的。同时也告诉同学们平时要多观察生活中的事物，努力去发现生活中事物的美，比如树叶的美，鲜花的美，生活日用品的美等等。
结语
作为中国伟大的教育家，陶行知先生提出的一些列对当代美术教育颇具影响的教育观念至今仍然受用。在四维空间对学生不做任何限制，给予他们充分的自由，从自由的生活中得到真正的教育。同时赋予“艺术”更多的生活气息，让“艺术”在生活中生根，更具生命力。在此基础之上转变教师的主体地位，开发学生潜能，使得孔子的因材施教有的放矢，这便是教育迈向成功的开始。
参考文献
[1]《陶行知全集》[M].第4卷 第428页，第820页
[2]《陶行知全集》[M].第4卷 第590页
[3]《陶行知全集》[M].第4卷 第734页
关键词：生活教育;美术;教学
中图分类号：G4 文献标识码：A
引言
陶行知先生的教育思想总是能够启发很多人。到今天为止，这一思想对于美术教育具有重要的影响，本文以《卵石动物造型》为例，岩石颗粒可分为河卵石、海卵石和山卵石，多为园形，表面光滑，在大自然中隨处可见，但很少有同学仔细的去探索过这些小石头它都有什么奥秘。
一、生活引入，激发兴趣
陶行知先生曾在他的生活教育理论中提出“生活即教育”这一观点，不难看出，他认为生活是决定教育的，教育作为为追求更高级、更生动的生活的原动力，所以无论是从两者关系还是效力上说，有生活作为根基的教育才是真正有力量的。[1]兴趣是美术教育的核心，俗话说：“兴趣是最好的老师。”大自然是小学生们最感兴趣的地方。对于大多数人来讲，“艺术”更多的是代表了阳春白雪;但是沾上了生活气息的“艺术”不仅不会成为下里巴人，反而会让“艺术”在生活中生根，更具生命力。生活之美是更高级的“艺术”，这一点需要建立在具备一定品鉴艺术能力的基础之上。
如何将美术从课堂融入生活，这是当前每一位美术教师都在研究的重要课题之一。在四维空间对学生不做任何限制，给予他们充分的自由，从自由的生活中得到真正的教育。随着信息摄入渠道的多元化迅猛发展，青少年学习的方式不再系统化，更多的是碎片化输入，这样导致学生对于知识的掌握不能做到入木三分，只能是蜻蜓点水式的，所以对知识的掌握大多停留在认知和知道层面。
二、解放思想，激发创造
陶行知先生认为，传统的教育仅是单方面输入，缺失从内向外的需求引力。这样的教育方式是万万不可取的，培养出的学生最多泛泛之辈，究其原因并非学生资质平平，而是在学生的培养上让孔子的因材施教无的放矢。这些都在很大程度上限制了学生的发展，传统美术教育只是在教会孩子怎么去画一个图形，每个孩子画的都一样，束缚了他们的思想。而如今的教育追求的是素质教育，要求学生全面发展，尤其可以通过绘画教学来解放孩子的思想，激发他们的创造力。使学生带着愉悦的心情去学习，表达自己想要表达的情感，表现自己想要表现的画面，全身心的投入到学习活动中去。
创造的前提，得要有一个基础的认识，所以在启发学生创造想象之前，先让他们观察卵石都有哪些形状。接着拿出一块圆形的卵石引导学生发挥想象，看看它的造型能使你想到什么小动物呢？学生会有各种各样的答案，比如：小猫、小猪、刺猬、小鱼等。接着老师再提问：这些有趣的动物造型怎样设计在圆形的卵石上？同学们有的回答画上去，那么如何去画？用什么材料画？又是同学们思考的问题，这些问题都具有一定的探索性，也能激发学生的创造力。
三、独立不倚，民主教育
古语有云，授人以鱼不如授人以渔。要想使一个孩子真正的成长，仅仅只是灌输书本上的知识是远远不够的，而是要培养他们的学习能力。陶行知的教育思想就是在告诉我们作为教育者不能将教育只停留在表面，而是要让学生成为学习的主体，发挥他们的主观能动性。教师应该改变教育理念和思想，将学生被动的学习调整为主动的探索、研究、提炼知识重点，这或许才是一位成功教育者的体现。只有让学生真正的成为学习的主人公，才会激发他们的求知欲以及很好的调动他们的学习积极性，这也是探究式学习的内在推动力。老师为了启发学生自主学习，接着再拿出一块不规则形状的卵石，提问：不规则的卵石造型可以进行怎么的设计？这个时候教师再点拨学生，如果老师把它转个方向你会联想到什么动物呢？这个时候同学们学习到了一个方法，那就是变换角度观察卵石的外形。那么每位同学都会随心所欲的变换卵石的角度，面对同一个物体，因为个人差异，都会产生不同的理解，就会出现无数个创意。什么是民主教育？核心便是改变教师在教学活动中的地位，由主体逐渐变为辅助;引导学生以他们的视角去学习，去感知这个大千世界的魅力;要实现这一点，最重要的是要保证学生在教学活动活动中始终保持高度集中的注意力、方式及内容上带来的新鲜感;做到苟日新，日日新，又日新。
四、脚踏实地，教学做合一
从辩证的角度来解释“教学做”就很好理解了。站在先生的角度来看待“做”，那便是教授学生知识，传道授业解惑也，真正用心做事即是真教;从学生的角度来看待“做”，那便是学生跟随先生用心做学问;假使不在“做”上下功夫，那都是表面文章，一无是处。[3]
教师也是在边学边教的过程，教师让学生欣赏多种卵石动物造型图片，去发现这些卵石造型的奥秘。学生发现可以用很多材料装饰卵石画，也可以采用立体或者平面方式表现。这是一种间接学习的过程。接着教师实践操作，给学生们演示卵石创作的步骤;先构思，再勾勒轮廓，最后上色。学生再根据所学方法进行实践创作，依据卵石的形状发挥想象力，完成一件卵石动物造型的作品。这里体现了学生根据教师的做直接学和做，整个教学过程做到了教学做合一。
五、拓展延伸，融入生活
“生活就是教育”、“社会就是学校”、“教学做三者合一”[4]是陶行知生活教育理论的精髓，在运用的过程中，不只是在学校的课堂上，美术教育来源于生活更应用于生活。生活是艺术的源泉，艺术又将融入和回归到我们的生活。
在拓展延伸环节，教师带着同学们去感受这些卵石制作成的艺术品走进了我们的生活，并美化着我们的生活。从一个短视频欣赏民间很多艺术作品的原材料都来源于我们的生活，并看看这些材料是如何通过民间艺人的双手变成一件件精美的艺术品的。同时也告诉同学们平时要多观察生活中的事物，努力去发现生活中事物的美，比如树叶的美，鲜花的美，生活日用品的美等等。
结语
作为中国伟大的教育家，陶行知先生提出的一些列对当代美术教育颇具影响的教育观念至今仍然受用。在四维空间对学生不做任何限制，给予他们充分的自由，从自由的生活中得到真正的教育。同时赋予“艺术”更多的生活气息，让“艺术”在生活中生根，更具生命力。在此基础之上转变教师的主体地位，开发学生潜能，使得孔子的因材施教有的放矢，这便是教育迈向成功的开始。
参考文献
[1]《陶行知全集》[M].第4卷 第428页，第820页
[2]《陶行知全集》[M].第4卷 第590页
[3]《陶行知全集》[M].第4卷 第734页