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谈起菲利普这个人物，人们总是习惯于把他对于勒由“穷”到“富”再到“穷”的不同态度变化（由“撵”到“盼”再到“躲”）进行比较，从而得出结论：菲利普对于勒前后态度的鲜明变化，充分表现了他虚荣、势利、自私的性格，揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
然而，作者的写作意图果真如此吗？菲利普真是一个虚荣、势利、自私，为世俗所难容的人吗？认真阅读、细心体会就不难发现，他对于勒由“穷”到“富”再到“穷”的不同态度远不能说明他性格的全部。
菲利普的形象在对于勒的“撵”、“盼”、“躲”中得到了完美展现。那么，我们先来看看于勒是怎样的一个人：“据说他当初行为不正，糟蹋钱”，“在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了”，“于勒叔叔把自己应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分”。从上面的叙述中不难发现，于勒是一个不务正业、不孝、好吃懒做之徒。他生活在一个并不富裕，甚至算得上贫困的家庭。照理来讲，穷人的孩子早当家，他应知晓生活的艰辛、挣钱的不易，而不应行为不正。退一步讲，即使行为不正，糟蹋钱，也不至于逼得父母动老本。动了老本，父母何以养老？难道还能指望他吗？这肯定是不现实的。从这点我们就可看出，于勒是一个连父母死活都不放在心上的人，是一个典型的不孝之徒。
再联系菲利普的家境来看菲利普其人。“我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了”，“我父亲做着事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。”从上面的语句中，我们不难看出，菲利普为了一家人的生活，尽管工资很少，工作很辛苦，每天很晚才能从办公室回来，但他却一直坚持着，始终如一的支撑着。“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦”，“姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天”。菲利普太太对现实的拮据生活感到非常痛苦，菲利普就不痛苦了吗？作为丈夫，他不能解除妻子的烦恼、痛苦；作为父亲，他不能解除子女的辛劳、无奈，菲利普的内心是自责的、痛苦的。物质的拮据、精神的痛苦折磨着菲利普，这还不够，他还要承受他兄弟带给他的梦魇。看到这样一位任劳任怨，在生活道路上艰难前行的丈夫、父亲，令人顿生怜悯之情。
“人们按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。”19世纪，怀揣梦想抑或为生活所迫到美洲去闯荡的人很多。菲利普的举动只是按照惯例而已，并无不当之处，更谈不上不顾亲情。而且里面还隐藏着菲利普为了送于勒上到从哈佛尔开往纽约的商船，又费了不少心思，又花了一笔不匪的开销，为此家庭开销又多了一个大窟窿，不知何时才能填上。
于勒到北美后，做上了买卖，不久就写信给菲利普，说他赚了点钱，并且希望能够赔偿损失。两年后又写信给菲利普，告诉他自己的身体很好，买卖也好，准备到南美作长期旅行，也许好几年不写信，发了财就会回哈佛尔，到时候就可以一起快活地过日子了。这封信成了“家里的福音书”，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。备受生活煎熬的菲利普一家收到这样的信，内心的喜悦、高兴是可以想象的。这种有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看的举动是全家看到即将改变自己的生活、命运的希望就要降临的狂喜的表现，也是能够理解的。
每星期日，菲利普都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船开进来，菲利普总要说他那句永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”对于勒的焦急等待、盼望，既是迫切改变生活的思想的体现，同时也掺杂着对于勒的思念。毕竟，兄弟俩已有十年没见。
然而，一场邂逅破灭了全部的希望，还差点给全家带来不幸。菲利普一家去哲尔赛岛旅行时，遇见了于勒，一度阔绰的富商早以沦为衣衫褴褛的小贩。在确认卖牡蛎的就是于勒时，菲利普的希望彻底破灭了。如果顾念兄弟之情，认于勒，就会产生严重的后果。首先，“二姐”婚后的地位可能就悬了。“二姐”之前老找不到对象，而这是全家都十分发愁的事。好不容易有个看中“二姐”的公务员上门求婚并与“二姐”举行婚礼，绝不能让女婿知道真相而小看女儿。其次，刚刚够维持的生活平衡将被打破，整个家庭又要陷入困顿，恐怖的日子将重新开始，儿女、妻子、自己又要在贫困线上苦苦挣扎。最后，这种恐怖的日子不知何时才是个尽头。他内心的天平倾向了维系整个家庭，选择了把问题交给妻子去解决。他深知，妻子肯定不会认于勒，一定会选择回避。他不正面做出决定，内心的自责、痛苦或许会轻些。
总之，在菲利普的性格中，虚荣势利、自私贪恋有之，勤劳善良、任劳任怨、舍小顾大亦有之。作者不仅抓住了他性格中的外部特征，而且洞察了他的内心世界，通过生动曲折的故事情节，塑造了一个鲜活的、有血有肉的、个性鲜明的人物形象。我们在语文教学中，不能简单地把人物分成“好的”、“坏的”两大类，而要教育、引导学生认识人性的多面性、复杂性。只有这样，才能认识、理解他人，融入社会。
（责任编辑 刘宇帆）
然而，作者的写作意图果真如此吗？菲利普真是一个虚荣、势利、自私，为世俗所难容的人吗？认真阅读、细心体会就不难发现，他对于勒由“穷”到“富”再到“穷”的不同态度远不能说明他性格的全部。
菲利普的形象在对于勒的“撵”、“盼”、“躲”中得到了完美展现。那么，我们先来看看于勒是怎样的一个人：“据说他当初行为不正，糟蹋钱”，“在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了”，“于勒叔叔把自己应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分”。从上面的叙述中不难发现，于勒是一个不务正业、不孝、好吃懒做之徒。他生活在一个并不富裕，甚至算得上贫困的家庭。照理来讲，穷人的孩子早当家，他应知晓生活的艰辛、挣钱的不易，而不应行为不正。退一步讲，即使行为不正，糟蹋钱，也不至于逼得父母动老本。动了老本，父母何以养老？难道还能指望他吗？这肯定是不现实的。从这点我们就可看出，于勒是一个连父母死活都不放在心上的人，是一个典型的不孝之徒。
再联系菲利普的家境来看菲利普其人。“我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了”，“我父亲做着事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。”从上面的语句中，我们不难看出，菲利普为了一家人的生活，尽管工资很少，工作很辛苦，每天很晚才能从办公室回来，但他却一直坚持着，始终如一的支撑着。“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦”，“姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天”。菲利普太太对现实的拮据生活感到非常痛苦，菲利普就不痛苦了吗？作为丈夫，他不能解除妻子的烦恼、痛苦；作为父亲，他不能解除子女的辛劳、无奈，菲利普的内心是自责的、痛苦的。物质的拮据、精神的痛苦折磨着菲利普，这还不够，他还要承受他兄弟带给他的梦魇。看到这样一位任劳任怨，在生活道路上艰难前行的丈夫、父亲，令人顿生怜悯之情。
“人们按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。”19世纪，怀揣梦想抑或为生活所迫到美洲去闯荡的人很多。菲利普的举动只是按照惯例而已，并无不当之处，更谈不上不顾亲情。而且里面还隐藏着菲利普为了送于勒上到从哈佛尔开往纽约的商船，又费了不少心思，又花了一笔不匪的开销，为此家庭开销又多了一个大窟窿，不知何时才能填上。
于勒到北美后，做上了买卖，不久就写信给菲利普，说他赚了点钱，并且希望能够赔偿损失。两年后又写信给菲利普，告诉他自己的身体很好，买卖也好，准备到南美作长期旅行，也许好几年不写信，发了财就会回哈佛尔，到时候就可以一起快活地过日子了。这封信成了“家里的福音书”，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。备受生活煎熬的菲利普一家收到这样的信，内心的喜悦、高兴是可以想象的。这种有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看的举动是全家看到即将改变自己的生活、命运的希望就要降临的狂喜的表现，也是能够理解的。
每星期日，菲利普都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船开进来，菲利普总要说他那句永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”对于勒的焦急等待、盼望，既是迫切改变生活的思想的体现，同时也掺杂着对于勒的思念。毕竟，兄弟俩已有十年没见。
然而，一场邂逅破灭了全部的希望，还差点给全家带来不幸。菲利普一家去哲尔赛岛旅行时，遇见了于勒，一度阔绰的富商早以沦为衣衫褴褛的小贩。在确认卖牡蛎的就是于勒时，菲利普的希望彻底破灭了。如果顾念兄弟之情，认于勒，就会产生严重的后果。首先，“二姐”婚后的地位可能就悬了。“二姐”之前老找不到对象，而这是全家都十分发愁的事。好不容易有个看中“二姐”的公务员上门求婚并与“二姐”举行婚礼，绝不能让女婿知道真相而小看女儿。其次，刚刚够维持的生活平衡将被打破，整个家庭又要陷入困顿，恐怖的日子将重新开始，儿女、妻子、自己又要在贫困线上苦苦挣扎。最后，这种恐怖的日子不知何时才是个尽头。他内心的天平倾向了维系整个家庭，选择了把问题交给妻子去解决。他深知，妻子肯定不会认于勒，一定会选择回避。他不正面做出决定，内心的自责、痛苦或许会轻些。
总之，在菲利普的性格中，虚荣势利、自私贪恋有之，勤劳善良、任劳任怨、舍小顾大亦有之。作者不仅抓住了他性格中的外部特征，而且洞察了他的内心世界，通过生动曲折的故事情节，塑造了一个鲜活的、有血有肉的、个性鲜明的人物形象。我们在语文教学中，不能简单地把人物分成“好的”、“坏的”两大类，而要教育、引导学生认识人性的多面性、复杂性。只有这样，才能认识、理解他人，融入社会。
（责任编辑 刘宇帆）