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帝王陵寝，佛祖舍利，古泉圣水，长城猎场，奇人隐士——遵化隐藏着太多的神秘等待着我们去探寻。
河北的遵化像一个村姑，质朴，纯真又不乏多情，给人以真切的感动有一种原始的美。据说，遵化的名称来自“遵守孔孟之道，教化黎民百姓”。遵化建县于五代后唐时期，是千年古县。遵化人让你有一种踏实的亲近感，这或许与遵守孔孟之道有关。遵化城还设计为万字型。战争年代易守难攻。当地人讲，没听说遵化城被敌人攻破的事儿！5月天，我们从北京赶到遵化已经是傍晚，遵化市旅游局长张树海早早等在停车点，让我们很感动。他提供给我们一个安排好的行程表。第一日看东陵；第二日到沙石峪吃农家饭；第三日去看鹫峰山；第四日狩猎长城猎场；第五日，参观木雕刻工艺品厂。
第一日
清晨，我们乘车去清东陵
清东陵座落在河北省遵化市境内的马兰峪，清东陵周边的山不高，却极有特点，坦荡如砥的平原上突兀出现一座山或数座山，很像埃及的金字塔。尤其一进陵区的金星山，宛若倒扣的金钟。周边没有山体相连，更显诡秘与神奇。帝陵的真实面目在金星山的后面，乘车绕过这个突兀的山，远远的有一个高大的石牌坊，这是陵区的标志，高12．48米，宽11．35米，300多年来，历经几次大地震，仍完好无损。从这里，到最近的顺治皇帝的孝陵近前还有5500米的距离。这时候路都表现得很特殊，为了死后进入仙界的皇帝们如在人间一样统治众生，进入陵区的道路从修陵那天就分成三部分，中目的路是留给逝去的皇帝的，称作神路。两边分别是阳间的文官武将行走之路。远处有一座不高的山，名叫影壁山，按照当初风水学说，隐蔽影壁川是皇帝的书案，金星山是拜见的大臣，环绕帝陵的小山是侍立两旁的文武群臣。这样皇帝在阴间仍然在统治着大清江山。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，从顺治元年到宣统三年，即公元1644年到1911年，统治中国达268年，其间经历了10个皇帝，除末代皇帝爱新觉罗·溥仪没有建成陵寝外，其他9帝都仿照朗朝皇帝陵在河北的遵化和易县建造了两处规模宏大的陵墓群。但东陵更有气势，更具特点。清东陵四周群山环绕，王南留有天然山口，中间一片近50平方公里的平原坦荡开阔，山川秀丽，碧波流缓，整个陵区以昌瑞山顶的明长城为界，划分为两部分，长城以南为“前围”，周围修砌了40华里的风水墙，是设置陵寝之地，长城以北为“后龙”，足风水禁地，当时“前圈后龙”范围之内除皇族丛把守陵园的官兵以外，其余人误入将被就地处死。陵区内由大小不等的200多座单体建筑组成，这些皇帝陵寝均为黄色琉璃瓦盖顶，依“前朝后寝”的规制，建有殿宇、宫墙、宝城、地宫、明楼等一系列建筑，整个陵区占地2500平方公里。
至今无法解释的迷团是每年东陵地区部下72场雨。裕陵的乾隆皇帝与贵妃的地宫当初有6个棺停，乾隆的棺椁最大最重，即使是地下渗水也不能浮起沉重的棺椁，可是在打开地宫当中，为什么最重的乾隆棺椁会浮起来顶住地宫的大门?
当年至高无上的皇帝无法想象，代表着威严与皇权的帝陵会成为世人游览的古迹。我们先看乾隆的帝陵。1928年，军阀孙殿英就在这里炸开地宫。东陵市场营销部经理李学文告诉我，当初地宫是从这里炸开的。吸引人的是五欲供壁画，通过五种器物的壁画表现人的五种欲望。按照佛教的解释，人只有戒除五种欲望才能进入西方极乐世界。头顶的24尊佛，体态各异，没有两个是一样的。石料是艾叶青，石质坚硬细腻，来源于京西的房山和京东的盘山。石门雕刻的是观世音菩萨，连脚趾甲都清晰可见。第三道门刻的是日光与月光菩萨。最有意思的是乾隆皇帝地宫的第二道门，顶部定穹庐状的圆顶，文字是藏文和梵文，至今无人能够破译。乾隆的棺椁已经是人为的合葬了，当年的盗墓贼将他与4位妃子的尸骨散乱仍得到处都是，很难分清谁是谁，于是才有了今日合葬的棺椁。我们在这个硕大的棺椁前伫立，一个花篮摆放在棺椁前，上方是乾隆的画像，乾隆面带笑意看着天天来拜访他的世人。
慈禧的地宫占尽好风水，极尽奢华。金箔贴顶，金砖铺地，64条金龙盘绕地宫内的柱子，可惜被当年的军阀孙殿英盗去了，只有供台前的四条铜制仿金龙是1994年清东陵文物管理处职工集资重修的。三大殿慈禧有三绝：用金绝，墙壁上彩画全部为黄金打成的金叶贴成，有2400条金龙在大殿，500块天花板全部为金龙，每个金龙黄金含量为一两，现在只剩下5块在天花板上挂着，其余都被当年孙殿英的部队盗走雕刻绝，汉白玉栏杆为凤在上龙在下，采用高浮雕加透雕的手法，增强立体感，桥栏板全部是凤引龙追，望柱头是一条凤，柱身是两条龙，隐喻着统治同治与道光两位皇帝；用木绝，三大殿的木构架全部采用从海南运来的黄花梨木，另外还有64根黄花梨木柱子，全部用铜做成半立体镂刻盘龙，铜上镏金，光华四射。黄花梨木是贵重木材，现在每斤的售价都超过1500元。
从慈禧的地宫出来，我们来到了裕陵妃园。这里包括人们熟知的香妃在内共有36个皇后妃子的墓冢，规格与档次无法与皇帝们的陵寝相比，与皇陵明显不同的是陵区的建筑全是绿色琉璃瓦。往事悠悠，当年的荣华富贵：热闹喧嚣化作永远的静寂。我们遇到了来自叙利亚的易卜拉欣，他用汉语同我交谈，很让我有民族自豪感。站在香妃的墓旁，我为他们一家三口合了影。
随后我们拜访了在陵区复兴村的姜福金一家。姜福金52岁，是村里的党支部书记。他的宅院是四合院结构。全家5口人，有一手祖传的银器制作手艺。姜福金说：我家是我太爷那时候从北京平谷县迁过来的。银器有鉴毒与解毒作用，过去皇族常使用银筷子与银碗。我的银器制作工艺都是祖辈皇族传下来的。我雇了10个人，制造满族风格的银器，主要工序是出毛坯、刻花和热处理，生产的银器卖给各地工艺品店。近到北京、天津，远到山西、福建等省份都有我的银器。一个1300多克的纯白银雕花瓶子可以卖到2500元。
当天中午吃饭时，在遵化宾馆，见到了台北市台湾观光协会的朋友们。应河北省旅游局的邀请，台湾观光协会一行10多人从北京来到遵化，下一站还要去承德。带队的汝洪海先生是协会副秘书长，温文尔雅，他说话都满含着诗意，语气柔和。他的大眼睛以乎蕴涵着多情的忧伤，让人想到台湾的余光中先生写的《乡愁》，“小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头／／长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头／／……而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头”。我想此刻汝洪海先生的心绪也是这样。从他一字一顿对走进祖国大陆深情的赞美中感悟到——一来到大陆，每走一站都是对祖国了解得更进一步。清东陵很壮观，是中华民族的优秀文化遗产，一定要保护好！
探秘万佛园的佛祖舍利
在定陵西1公里位置，有一块被清代两位皇帝选中，风水最好的墓位却没有修陵的故事一直在民间流传，这里风水好，名叫松树沟，当初没有被选作帝王陵是因为山体对面不够开阔，山下左边的大西河水大，无法修通神路。1992年香港宣威集团在此修建了一座陵国，叫万佛园。万佛园修建在定陵(咸丰皇帝)陵的西侧，如今，历时11年修建的万佛园已经足一座美丽的人文公园。景区占地448亩，以淳朴的古建风格和精美的现代建造工艺，展示历史悠久的佛教文化。
大雄宝殿是所有寺庙中最神圣的殿堂。万佛园的大雄宝殿中央供奉着三尊大佛，佛高4米，重9吨，从铸造到塑造金身。共用黄金650两，白银4000两，大量的铜和少量的铁、锡。这三尊妙相庄严的大佛，左边是药师佛，右边是阿弥陀佛，中间是释迦罕尼佛，这三尊佛代表着三个世界：释迦牟尼佛代表娑婆世界，也就是现实的世界；药师佛代表着东方琉璃世界；阿弥陀佛代表着西方极乐世界。他们手持不同法器，能够施展不同法力，释加牟尼手持宝珠，表示佛光普照；药师佛手持药钵，表示调伏众生；阿弥陀佛手持莲台，表示接引众生。这三尊佛所耗费的金银可称得上世界之最。
这里还有释迦牟尼第二大弟子阿难尊者的佛舍利；世界罕见的翡翠观音宝像；耗金2600两的近万尊贴金佛像；耗用黄金650两，白银4000两的三世金佛；高6．3米的四大天王等，从不同角度诠释佛教文化。在众多珍品中，十二生肖石像，生、地藏王菩萨宝像，西方极乐世界接引图大型汉白玉壁雕极具艺术价值，三件作品的设计小样已经被故宫博物院收藏。此外，将现代园林艺术与传统文化完美结合的金字塔、孝经碑、风水球、玉佛殿、放生池、滴水观音等，也都具有很高的旅游观赏价值。
“燕山塔陵”与“万佛园”分别由赵朴初与启功先生题写，门前的铜狮与故宫大小一样，按照1：1制作。长生殿进门有孝经碑，影壁墙刻了孝经，风水球在背后。花费98万元的大叶紫檀木雕全部是手工雕刻。“佛”字是南普陀寺的戒忍法师所题。大到一尊佛，小到一个花瓶，昔3极尽精美。还有整个一个树瘤制作的花瓶，贴金的彩色壁画，反映的是西天取经的故事。2004年曾请天津大悲禅院全体法师来开光，玉佛殿玉佛整体是缅甸翡翠，由北京玉雕厂雕制，重1．6吨，高1．4米，是全国最大的翡翠玉佛，耗资7000万元。殿内还供奉着释加牟尼第二位弟子阿难的佛骨舍利。屋顶全部是贴金的。进门的12位药师佛是彩绘加贴金。贵客上门，都会得到缅甸玉加工成的小玉佛。
见到僧人巴玛彭措和罗藏佐巴，2004年他们分别从青海塔尔寺过来，开展佛事活动。与他们一同站在万佛园金宝塔的顶台上，孝陵、昭西陵、裕陵、定陵的建筑尽收眼底。眼前是怒放的榆叶梅与莲翘花。傍晚的晚霞把群山映照得火红一片。大殿、宝塔都沐浴在霞光里，分外壮观。
第二日 感受沙石峪
我们奔向沙石峪。在上个世纪六七十年代农业学大寨时期，河北有一个类似的典型，就是沙石峪这个青石板上创高产的农业典型，这个被周恩来总理赞誉的典型，一度成为全国乃至亚非拉各国学习的样板。它位于遵化城东南20公里。走进沙石峪村，如同走进了一段往昔的岁月，一张张老照片，打开你尘封的记忆之门。沙石峪，从当年的报纸上教科书上都能找到它的踪影。上点岁数的人至今还记得：“土如珍珠水如油，漫山遍野大石头，万里千担一亩田，青石板上创高产”的句子。六十年代，周恩来总理几次飞抵沙石峪，称沙石峪人为当代的活愚公。周总理和外宾亲手栽植的两棵柏树，如今郁郁葱葱。现在，这里是远近闻名的葡萄专业村。村庄在向阳坡上，村中小巷都是柏油路。一只羊在悠闲地吃草。大狗在洁净的路上闲逛。
沙石峪246户人家，800口人。见过大世面的是沙石峪村村民，全国许多慕名者与一些外国政要曾光顾这里，每次外宾来都要带一把泥土作为礼品，因为当年是在青石板上种庄稼。往事悠悠，如今的沙石峪成为乡村旅游的热点。屋舍俨然，风景如画。山顶上有亚非友谊林，山顶全是石头，没有二，40年来栽种的侧柏依然不高，最高的只有4米。前不久，村书记周国军与副书记张贵奇喜滋滋地捧回了全国农业旅游示范点的牌子，这是国家旅游局2006年1月颁发的。周国军与张贵奇捧着牌子，坚持让我为他们在周总理的塑像前照了张像。
春天在遵化，农家各种山野菜让你眼花缭乱，吃腻了城市鸡鸭鱼肉再换换口味保证你营养不缺乏。在村书记带领下，我们来到十星级文明户闫占清家，在他家吃农家饭。他的家分成东西厢房，小炕、老式箱子，后院里有小菜地。墙上挂着当年村书记张贵顺与陈永贵的合影照片，另一面墙上挂着挪威客人到他家吃农家饭，动手包饺子的场景。闫占清媳妇刘玉梅正在厨房做饭。菜谱是花椒芽豆片炒肉，香椿芽炒柴鸡蛋，干瓜片炒肉，干豆角炒肉，花椒肉，干白菜蒸饺，另外还少不了“搁着”，当年慈禧太后在遵化吃到这么好吃的东西，仆人想往下端，太后说了句“搁着”。于是这道菜从此传扬开采，就叫“搁着”。在遵化这道菜的做法有很多种，甚至有了“搁着宴”，让你百吃不厌。“搁着”是用绿豆研成浆，再用铁锅摊成片，然后与多种菜搭配加工成多种美味。
访问沙石峪的很多是走过火红年代的中年人，沙石峪给人的艰苦奋斗，自强不息的创业精神在今天仍然有它曲教育意义。那一把把泥土来自世界各国，如今圈成几十平方米的地，有牌为证。一汪碧水，那是当年灌溉用的蓄水池。
第三日 攀登鹫峰山
鹫峰山在遵化市北部的侯家寨乡，山势陡峻，山顶上的栖云寺时常在云雾之中。我们的轿车能够盘旋着达到半山位置，然后还要步行登山。想起唐代贾岛的—首诗《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。鹫峰山就是这种意境。真想抛却世间的烦扰，到鹫峰山上作个隐士。鹫峰趾奇在那眼泉水，井口环绕着古柏。是后唐时期建庙时所植，树龄至今1700年了。当地人这样形容古柏。老大一根柱，老二两根权；老三三根权；老四文革时被伐掉，一株新补的柏树苗立在那里，寺外还有一棵高大的古银杏树，无法确定准确年代。两位法师一位法号融兴，另一位法号妙和，热情接待了我们。从僧房里端来大茶碗，转弯来到古柏下的井台。移开古井的盖子，水深3米，无论旱涝年景，从未有增有减。探头看去，瓦蓝瓦蓝的碧泉，我们用小桶汲水上来，然后将水倒入碗中，豪饮一口，甘冽清爽，全身每个毛孔都为之一凛。没喝过这么好的水，相比之下，随身带的旷泉水立刻感到有点异味了。年年众多的香客来寺里都要争喝这里的水，据说有患病多年的老人就是喝了这里的水，才治好了病。妙和法师说，这水用壶烧，烧一年也不会有一丝 水垢。从鹫峰山下来，行不多远就到了禅林寺村，村民们承荫祖上的遗留，搞起旅游开发。禅林寺建子啥年代无人知晓。据说，先有禅林寺，后修长城，可见其年代的久远。走进寺门，白色的菩提塔高几十米，两米见方的红色宋体大字：“南无阿弥陀佛”十分醒目地写在寺院墙上。最让人惊讶的是村里有13棵古银杏树，每棵都需4到5个成年人联手才能抱拢，树龄都在2800年以上。银杏叶是药材，有降血压血脂的功效。村民每年光靠卖银杏叶就能赚30万元。
第四日 在长城脚下狩猎
车沿着山路行走，梨花开在山谷中，山脊上的长城烽火台在眼前时隐的现，一派春到雄关的壮美景色。
我们的方位在遵化市区东北30公里。西临鹫峰山，东临景钟山。经过一个小时的行程，走进了长城脚下的小厂乡洪山口村，长城狩猎场就在村边。洪山口村，是一个古老的村庄。车经过村子，可以看到村里老人在悠闲地靠近墙角谈天，很多村民家的外墙上挂着晾晒的蘑菇。引人注目的是这里还保留着明代的戏台，有河北省文物保护的牌子。戏台飞檐斗拱，台旁有一间屋，屋门上雕刻着中国古代的四大美女。但整个戏台斑驳残破，若能修缮当是好事。
车穿过村子来到猎场。猎场驻地是靠近大山的几排平房，据说过去是小厂乡政府所在地。长城狩猎场的大牌子挂在大门口，院子很大，能停几十台车没问题。院内有一台宝马轿车，几个狩猎者已经先期到达。从院内向四外望去，除了山林就是长城。栗树、松树是主要树种。猎场边上的多条小路都通往山里。而山顶上就是蜿蜒的长城。从这里到最近的长城敌楼只有3华里。许多游客多数是体验狩猎刺激的，至于能否打中猎物是次要的。据说山上野兔、野鸡、獾很多，偶尔能看到抱子。餐厅、旅舍、榔单库，舞厅、伙房等等一应俱全。猎场营地有很好的住宿条件，有三五伙伴一起来的。有过狩猎经验的猎手愿意采取游猎的方式，在猎场住下，早出晚归。晚上回来后，将打来的野兔和野鸡交给猎场后厨，后厨免费为他们加工烹调，然后大家围在桌前：“大家是朋友，是兄弟，喝点烈酒吧！来把这杯干了！”你常能听到这样的话语。在自然状态下，心与心之司没有了无形的墙，一切显得那么真切而质朴。
经理刘凤霞说，到山里狩猎必须有陪猎跟随，必须当天晚间6点钟准时回来。枪有双筒与单筒猎枪。刘凤霞为我们示范装枪弹，第一步打开弹仓，第二步装入子弹，第三步合拢枪，第四步打开保险，第五步瞄准射击。我们换上猎场为我们准备的迷彩服猎装，背上装满50发枪弹的子弹带。向山里走去，心中涌动着一种豪放情绪。在半山腰，有足球场地那么大的靶场，全部用丝网罩住。这是供初学打猎的新手练枪的地方。旁边是一个饲养场，野兔、家兔、家鸽、野鸡都有整齐的圈舍。一条凶猛的藏獒守护着圈舍，向我们呲牙咧嘴。
在靶场，我不忍心开枪杀生，脑子里生出个恶作剧念头，不真打，可以吓唬吓唬。猎枪子弹个头像个小双响炮，我先将单筒猎枪装弹，刘凤霞大姐放出两只野鸡，瞬间野鸡飞出老远，落在40米外的树上，瞄准：“轰”的一声巨响。没想到猎枪的声音这么响。野鸡没打中，去口受到惊吓，飞向护网又转回来，这时我又换上双筒猎枪，朝野鸡飞的方向连发两枪，轰轰两声！野鸡让我轰跑了！还是没射中。我放了10枪，真是感到自己像个打猎的猎手。中午在猎场吃饭，后厨加工好了野鸡与各种山野菜，味道好极了！
狩猎是一种心情，是人回归自然本性的写照。可惜在高档写字楼里，男儿越来越受到来自各种竞争压力与社会理性的道德观念束缚，你看有些电视主持人，头发越来越长，声音越来越细，说起话来嗲声嗲气，显然社会太包容，没人批评他，他自己还浑然不觉。我建议让他去狩猎，保证能让他恢复心理健康，回归男子汉的真正本性。
第五日 访隐士 王泽林
隐士(HERMIT)在西方是信奉某种宗教，行为与生活方式简单的一种人。在中国，隐士除了东晋时期不求为官，退隐山林的陶渊明著名外，近年来又有处世低调不张扬，不求闻达，大富不露的一类人，王泽林让人感到像这样的隐士。王泽林50多岁。外穿夹克衫，里面牛仔衬衣扣系得严丝合缝，除这一特点与众不同外，没有任何特别之处。他是遵化市龙源工艺工贸有限公司的董事长。他的公司用贵重木材制作木雕工艺品与家具。在大大的展厅里陈列着工艺精湛的木雕工艺品与家具，如同走进一个木雕博物馆。这些工艺品与家具都远销美国、意大利、西班牙、日本与新加坡等5个国家。今年4月9日，他还在在北京正府饭店举办了与西班牙合作20周年的庆祝酒会。
王泽林手上带着一串木珠手链，告诉我值一万块钱，说那是沉香木做的。他又从柜子里拿出一块木头，形状像个猪肘子，他说那是宝贝，是沉香木，价值7万元。我想随便扔到地球的任何一个地方，都不会有人捡——没人明白，他的办公室，像一个随意摆放物品的展览馆，他请我们喝茶。铁观音茶沏得很酽，喝起来特提神。他说，“喝茶有讲究，孝敬长辈要买普洱茶，这种茶醒脑安神！1984年由子产品达不到出口要求，我开始请外地的能工巧匠，河北衡水、浙江东阳等全国各地有专长的能工巧匠都被高薪请来。如今我干雕刻行当30多年了，我的眼睛与鼻子已经能够分辨各种木材的优劣。他指着一把木椅子说：“这是稀有的黄花梨木工艺，价值13万元。这木头论斤卖，现在市场价是每斤1500元，我对它的感情甭提了，我闻到黄花梨木的味道就特别兴奋。没有想到现在人们对它的尊崇程度这么高！这个树种真像熊猫以的珍贵。京津市场有着无限的潜力，北京演艺界的王刚、张艺谋、王铁成都是我的顾客。北京人对中国的传统文化情有独钟，人家不怕你好，怕你做不好！”说话时他有些激动：“现在国家已经开始保护珍贵树种，我雕刻所用木材都是从南亚和非洲进口。”
他对木头很痴情，收藏有黄花梨木、鸡翅木、紫檀木、绿檀木、乌木、红木等贵重木头。王泽林的最珍爱之物是黄花梨木制作的明代罗汉床。他说，人分三六九等，木分花梨紫檀。黄花梨又称为海南檀，产自海南，纹理细密，天然的咖啡邑，而且防火耐火。这件宝贝国内绝无仅有，价值上千万元。为了保护它以免贼惦记，他把床全部拆成板子，放置的地点也不同。他说，待后面我的博物馆建成后，把宝贝组装好放进去，安装摄像头增加保安，让更多的人一睹它的风采。这张床是上个世纪七十年代，他用一台蜜蜂牌缝纫机换来的，当时媳妇心痛不已，现在却是价值连城，他很为自己的远见卓识得意。他拿出一本王世襄编著的《明式家具研究》，指着上面的一张罗汉床的图案说，就是我的这张床。
王泽林的产品供不应求。出口西班牙的产品订单一拖再拖，不得已他提供全部运费并交货。“人活着是一个心气儿，心气儿支楞着啥事都能做，没心气儿啥部完！我喜欢木头，感到是种享受，我做的产品不是商品，而是艺术品。每次看到东西让别人买去了，心里还总想着，惦记着。”
(编辑：大可)
河北的遵化像一个村姑，质朴，纯真又不乏多情，给人以真切的感动有一种原始的美。据说，遵化的名称来自“遵守孔孟之道，教化黎民百姓”。遵化建县于五代后唐时期，是千年古县。遵化人让你有一种踏实的亲近感，这或许与遵守孔孟之道有关。遵化城还设计为万字型。战争年代易守难攻。当地人讲，没听说遵化城被敌人攻破的事儿！5月天，我们从北京赶到遵化已经是傍晚，遵化市旅游局长张树海早早等在停车点，让我们很感动。他提供给我们一个安排好的行程表。第一日看东陵；第二日到沙石峪吃农家饭；第三日去看鹫峰山；第四日狩猎长城猎场；第五日，参观木雕刻工艺品厂。
第一日
清晨，我们乘车去清东陵
清东陵座落在河北省遵化市境内的马兰峪，清东陵周边的山不高，却极有特点，坦荡如砥的平原上突兀出现一座山或数座山，很像埃及的金字塔。尤其一进陵区的金星山，宛若倒扣的金钟。周边没有山体相连，更显诡秘与神奇。帝陵的真实面目在金星山的后面，乘车绕过这个突兀的山，远远的有一个高大的石牌坊，这是陵区的标志，高12．48米，宽11．35米，300多年来，历经几次大地震，仍完好无损。从这里，到最近的顺治皇帝的孝陵近前还有5500米的距离。这时候路都表现得很特殊，为了死后进入仙界的皇帝们如在人间一样统治众生，进入陵区的道路从修陵那天就分成三部分，中目的路是留给逝去的皇帝的，称作神路。两边分别是阳间的文官武将行走之路。远处有一座不高的山，名叫影壁山，按照当初风水学说，隐蔽影壁川是皇帝的书案，金星山是拜见的大臣，环绕帝陵的小山是侍立两旁的文武群臣。这样皇帝在阴间仍然在统治着大清江山。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，从顺治元年到宣统三年，即公元1644年到1911年，统治中国达268年，其间经历了10个皇帝，除末代皇帝爱新觉罗·溥仪没有建成陵寝外，其他9帝都仿照朗朝皇帝陵在河北的遵化和易县建造了两处规模宏大的陵墓群。但东陵更有气势，更具特点。清东陵四周群山环绕，王南留有天然山口，中间一片近50平方公里的平原坦荡开阔，山川秀丽，碧波流缓，整个陵区以昌瑞山顶的明长城为界，划分为两部分，长城以南为“前围”，周围修砌了40华里的风水墙，是设置陵寝之地，长城以北为“后龙”，足风水禁地，当时“前圈后龙”范围之内除皇族丛把守陵园的官兵以外，其余人误入将被就地处死。陵区内由大小不等的200多座单体建筑组成，这些皇帝陵寝均为黄色琉璃瓦盖顶，依“前朝后寝”的规制，建有殿宇、宫墙、宝城、地宫、明楼等一系列建筑，整个陵区占地2500平方公里。
至今无法解释的迷团是每年东陵地区部下72场雨。裕陵的乾隆皇帝与贵妃的地宫当初有6个棺停，乾隆的棺椁最大最重，即使是地下渗水也不能浮起沉重的棺椁，可是在打开地宫当中，为什么最重的乾隆棺椁会浮起来顶住地宫的大门?
当年至高无上的皇帝无法想象，代表着威严与皇权的帝陵会成为世人游览的古迹。我们先看乾隆的帝陵。1928年，军阀孙殿英就在这里炸开地宫。东陵市场营销部经理李学文告诉我，当初地宫是从这里炸开的。吸引人的是五欲供壁画，通过五种器物的壁画表现人的五种欲望。按照佛教的解释，人只有戒除五种欲望才能进入西方极乐世界。头顶的24尊佛，体态各异，没有两个是一样的。石料是艾叶青，石质坚硬细腻，来源于京西的房山和京东的盘山。石门雕刻的是观世音菩萨，连脚趾甲都清晰可见。第三道门刻的是日光与月光菩萨。最有意思的是乾隆皇帝地宫的第二道门，顶部定穹庐状的圆顶，文字是藏文和梵文，至今无人能够破译。乾隆的棺椁已经是人为的合葬了，当年的盗墓贼将他与4位妃子的尸骨散乱仍得到处都是，很难分清谁是谁，于是才有了今日合葬的棺椁。我们在这个硕大的棺椁前伫立，一个花篮摆放在棺椁前，上方是乾隆的画像，乾隆面带笑意看着天天来拜访他的世人。
慈禧的地宫占尽好风水，极尽奢华。金箔贴顶，金砖铺地，64条金龙盘绕地宫内的柱子，可惜被当年的军阀孙殿英盗去了，只有供台前的四条铜制仿金龙是1994年清东陵文物管理处职工集资重修的。三大殿慈禧有三绝：用金绝，墙壁上彩画全部为黄金打成的金叶贴成，有2400条金龙在大殿，500块天花板全部为金龙，每个金龙黄金含量为一两，现在只剩下5块在天花板上挂着，其余都被当年孙殿英的部队盗走雕刻绝，汉白玉栏杆为凤在上龙在下，采用高浮雕加透雕的手法，增强立体感，桥栏板全部是凤引龙追，望柱头是一条凤，柱身是两条龙，隐喻着统治同治与道光两位皇帝；用木绝，三大殿的木构架全部采用从海南运来的黄花梨木，另外还有64根黄花梨木柱子，全部用铜做成半立体镂刻盘龙，铜上镏金，光华四射。黄花梨木是贵重木材，现在每斤的售价都超过1500元。
从慈禧的地宫出来，我们来到了裕陵妃园。这里包括人们熟知的香妃在内共有36个皇后妃子的墓冢，规格与档次无法与皇帝们的陵寝相比，与皇陵明显不同的是陵区的建筑全是绿色琉璃瓦。往事悠悠，当年的荣华富贵：热闹喧嚣化作永远的静寂。我们遇到了来自叙利亚的易卜拉欣，他用汉语同我交谈，很让我有民族自豪感。站在香妃的墓旁，我为他们一家三口合了影。
随后我们拜访了在陵区复兴村的姜福金一家。姜福金52岁，是村里的党支部书记。他的宅院是四合院结构。全家5口人，有一手祖传的银器制作手艺。姜福金说：我家是我太爷那时候从北京平谷县迁过来的。银器有鉴毒与解毒作用，过去皇族常使用银筷子与银碗。我的银器制作工艺都是祖辈皇族传下来的。我雇了10个人，制造满族风格的银器，主要工序是出毛坯、刻花和热处理，生产的银器卖给各地工艺品店。近到北京、天津，远到山西、福建等省份都有我的银器。一个1300多克的纯白银雕花瓶子可以卖到2500元。
当天中午吃饭时，在遵化宾馆，见到了台北市台湾观光协会的朋友们。应河北省旅游局的邀请，台湾观光协会一行10多人从北京来到遵化，下一站还要去承德。带队的汝洪海先生是协会副秘书长，温文尔雅，他说话都满含着诗意，语气柔和。他的大眼睛以乎蕴涵着多情的忧伤，让人想到台湾的余光中先生写的《乡愁》，“小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头／／长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头／／……而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头”。我想此刻汝洪海先生的心绪也是这样。从他一字一顿对走进祖国大陆深情的赞美中感悟到——一来到大陆，每走一站都是对祖国了解得更进一步。清东陵很壮观，是中华民族的优秀文化遗产，一定要保护好！
探秘万佛园的佛祖舍利
在定陵西1公里位置，有一块被清代两位皇帝选中，风水最好的墓位却没有修陵的故事一直在民间流传，这里风水好，名叫松树沟，当初没有被选作帝王陵是因为山体对面不够开阔，山下左边的大西河水大，无法修通神路。1992年香港宣威集团在此修建了一座陵国，叫万佛园。万佛园修建在定陵(咸丰皇帝)陵的西侧，如今，历时11年修建的万佛园已经足一座美丽的人文公园。景区占地448亩，以淳朴的古建风格和精美的现代建造工艺，展示历史悠久的佛教文化。
大雄宝殿是所有寺庙中最神圣的殿堂。万佛园的大雄宝殿中央供奉着三尊大佛，佛高4米，重9吨，从铸造到塑造金身。共用黄金650两，白银4000两，大量的铜和少量的铁、锡。这三尊妙相庄严的大佛，左边是药师佛，右边是阿弥陀佛，中间是释迦罕尼佛，这三尊佛代表着三个世界：释迦牟尼佛代表娑婆世界，也就是现实的世界；药师佛代表着东方琉璃世界；阿弥陀佛代表着西方极乐世界。他们手持不同法器，能够施展不同法力，释加牟尼手持宝珠，表示佛光普照；药师佛手持药钵，表示调伏众生；阿弥陀佛手持莲台，表示接引众生。这三尊佛所耗费的金银可称得上世界之最。
这里还有释迦牟尼第二大弟子阿难尊者的佛舍利；世界罕见的翡翠观音宝像；耗金2600两的近万尊贴金佛像；耗用黄金650两，白银4000两的三世金佛；高6．3米的四大天王等，从不同角度诠释佛教文化。在众多珍品中，十二生肖石像，生、地藏王菩萨宝像，西方极乐世界接引图大型汉白玉壁雕极具艺术价值，三件作品的设计小样已经被故宫博物院收藏。此外，将现代园林艺术与传统文化完美结合的金字塔、孝经碑、风水球、玉佛殿、放生池、滴水观音等，也都具有很高的旅游观赏价值。
“燕山塔陵”与“万佛园”分别由赵朴初与启功先生题写，门前的铜狮与故宫大小一样，按照1：1制作。长生殿进门有孝经碑，影壁墙刻了孝经，风水球在背后。花费98万元的大叶紫檀木雕全部是手工雕刻。“佛”字是南普陀寺的戒忍法师所题。大到一尊佛，小到一个花瓶，昔3极尽精美。还有整个一个树瘤制作的花瓶，贴金的彩色壁画，反映的是西天取经的故事。2004年曾请天津大悲禅院全体法师来开光，玉佛殿玉佛整体是缅甸翡翠，由北京玉雕厂雕制，重1．6吨，高1．4米，是全国最大的翡翠玉佛，耗资7000万元。殿内还供奉着释加牟尼第二位弟子阿难的佛骨舍利。屋顶全部是贴金的。进门的12位药师佛是彩绘加贴金。贵客上门，都会得到缅甸玉加工成的小玉佛。
见到僧人巴玛彭措和罗藏佐巴，2004年他们分别从青海塔尔寺过来，开展佛事活动。与他们一同站在万佛园金宝塔的顶台上，孝陵、昭西陵、裕陵、定陵的建筑尽收眼底。眼前是怒放的榆叶梅与莲翘花。傍晚的晚霞把群山映照得火红一片。大殿、宝塔都沐浴在霞光里，分外壮观。
第二日 感受沙石峪
我们奔向沙石峪。在上个世纪六七十年代农业学大寨时期，河北有一个类似的典型，就是沙石峪这个青石板上创高产的农业典型，这个被周恩来总理赞誉的典型，一度成为全国乃至亚非拉各国学习的样板。它位于遵化城东南20公里。走进沙石峪村，如同走进了一段往昔的岁月，一张张老照片，打开你尘封的记忆之门。沙石峪，从当年的报纸上教科书上都能找到它的踪影。上点岁数的人至今还记得：“土如珍珠水如油，漫山遍野大石头，万里千担一亩田，青石板上创高产”的句子。六十年代，周恩来总理几次飞抵沙石峪，称沙石峪人为当代的活愚公。周总理和外宾亲手栽植的两棵柏树，如今郁郁葱葱。现在，这里是远近闻名的葡萄专业村。村庄在向阳坡上，村中小巷都是柏油路。一只羊在悠闲地吃草。大狗在洁净的路上闲逛。
沙石峪246户人家，800口人。见过大世面的是沙石峪村村民，全国许多慕名者与一些外国政要曾光顾这里，每次外宾来都要带一把泥土作为礼品，因为当年是在青石板上种庄稼。往事悠悠，如今的沙石峪成为乡村旅游的热点。屋舍俨然，风景如画。山顶上有亚非友谊林，山顶全是石头，没有二，40年来栽种的侧柏依然不高，最高的只有4米。前不久，村书记周国军与副书记张贵奇喜滋滋地捧回了全国农业旅游示范点的牌子，这是国家旅游局2006年1月颁发的。周国军与张贵奇捧着牌子，坚持让我为他们在周总理的塑像前照了张像。
春天在遵化，农家各种山野菜让你眼花缭乱，吃腻了城市鸡鸭鱼肉再换换口味保证你营养不缺乏。在村书记带领下，我们来到十星级文明户闫占清家，在他家吃农家饭。他的家分成东西厢房，小炕、老式箱子，后院里有小菜地。墙上挂着当年村书记张贵顺与陈永贵的合影照片，另一面墙上挂着挪威客人到他家吃农家饭，动手包饺子的场景。闫占清媳妇刘玉梅正在厨房做饭。菜谱是花椒芽豆片炒肉，香椿芽炒柴鸡蛋，干瓜片炒肉，干豆角炒肉，花椒肉，干白菜蒸饺，另外还少不了“搁着”，当年慈禧太后在遵化吃到这么好吃的东西，仆人想往下端，太后说了句“搁着”。于是这道菜从此传扬开采，就叫“搁着”。在遵化这道菜的做法有很多种，甚至有了“搁着宴”，让你百吃不厌。“搁着”是用绿豆研成浆，再用铁锅摊成片，然后与多种菜搭配加工成多种美味。
访问沙石峪的很多是走过火红年代的中年人，沙石峪给人的艰苦奋斗，自强不息的创业精神在今天仍然有它曲教育意义。那一把把泥土来自世界各国，如今圈成几十平方米的地，有牌为证。一汪碧水，那是当年灌溉用的蓄水池。
第三日 攀登鹫峰山
鹫峰山在遵化市北部的侯家寨乡，山势陡峻，山顶上的栖云寺时常在云雾之中。我们的轿车能够盘旋着达到半山位置，然后还要步行登山。想起唐代贾岛的—首诗《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。鹫峰山就是这种意境。真想抛却世间的烦扰，到鹫峰山上作个隐士。鹫峰趾奇在那眼泉水，井口环绕着古柏。是后唐时期建庙时所植，树龄至今1700年了。当地人这样形容古柏。老大一根柱，老二两根权；老三三根权；老四文革时被伐掉，一株新补的柏树苗立在那里，寺外还有一棵高大的古银杏树，无法确定准确年代。两位法师一位法号融兴，另一位法号妙和，热情接待了我们。从僧房里端来大茶碗，转弯来到古柏下的井台。移开古井的盖子，水深3米，无论旱涝年景，从未有增有减。探头看去，瓦蓝瓦蓝的碧泉，我们用小桶汲水上来，然后将水倒入碗中，豪饮一口，甘冽清爽，全身每个毛孔都为之一凛。没喝过这么好的水，相比之下，随身带的旷泉水立刻感到有点异味了。年年众多的香客来寺里都要争喝这里的水，据说有患病多年的老人就是喝了这里的水，才治好了病。妙和法师说，这水用壶烧，烧一年也不会有一丝 水垢。从鹫峰山下来，行不多远就到了禅林寺村，村民们承荫祖上的遗留，搞起旅游开发。禅林寺建子啥年代无人知晓。据说，先有禅林寺，后修长城，可见其年代的久远。走进寺门，白色的菩提塔高几十米，两米见方的红色宋体大字：“南无阿弥陀佛”十分醒目地写在寺院墙上。最让人惊讶的是村里有13棵古银杏树，每棵都需4到5个成年人联手才能抱拢，树龄都在2800年以上。银杏叶是药材，有降血压血脂的功效。村民每年光靠卖银杏叶就能赚30万元。
第四日 在长城脚下狩猎
车沿着山路行走，梨花开在山谷中，山脊上的长城烽火台在眼前时隐的现，一派春到雄关的壮美景色。
我们的方位在遵化市区东北30公里。西临鹫峰山，东临景钟山。经过一个小时的行程，走进了长城脚下的小厂乡洪山口村，长城狩猎场就在村边。洪山口村，是一个古老的村庄。车经过村子，可以看到村里老人在悠闲地靠近墙角谈天，很多村民家的外墙上挂着晾晒的蘑菇。引人注目的是这里还保留着明代的戏台，有河北省文物保护的牌子。戏台飞檐斗拱，台旁有一间屋，屋门上雕刻着中国古代的四大美女。但整个戏台斑驳残破，若能修缮当是好事。
车穿过村子来到猎场。猎场驻地是靠近大山的几排平房，据说过去是小厂乡政府所在地。长城狩猎场的大牌子挂在大门口，院子很大，能停几十台车没问题。院内有一台宝马轿车，几个狩猎者已经先期到达。从院内向四外望去，除了山林就是长城。栗树、松树是主要树种。猎场边上的多条小路都通往山里。而山顶上就是蜿蜒的长城。从这里到最近的长城敌楼只有3华里。许多游客多数是体验狩猎刺激的，至于能否打中猎物是次要的。据说山上野兔、野鸡、獾很多，偶尔能看到抱子。餐厅、旅舍、榔单库，舞厅、伙房等等一应俱全。猎场营地有很好的住宿条件，有三五伙伴一起来的。有过狩猎经验的猎手愿意采取游猎的方式，在猎场住下，早出晚归。晚上回来后，将打来的野兔和野鸡交给猎场后厨，后厨免费为他们加工烹调，然后大家围在桌前：“大家是朋友，是兄弟，喝点烈酒吧！来把这杯干了！”你常能听到这样的话语。在自然状态下，心与心之司没有了无形的墙，一切显得那么真切而质朴。
经理刘凤霞说，到山里狩猎必须有陪猎跟随，必须当天晚间6点钟准时回来。枪有双筒与单筒猎枪。刘凤霞为我们示范装枪弹，第一步打开弹仓，第二步装入子弹，第三步合拢枪，第四步打开保险，第五步瞄准射击。我们换上猎场为我们准备的迷彩服猎装，背上装满50发枪弹的子弹带。向山里走去，心中涌动着一种豪放情绪。在半山腰，有足球场地那么大的靶场，全部用丝网罩住。这是供初学打猎的新手练枪的地方。旁边是一个饲养场，野兔、家兔、家鸽、野鸡都有整齐的圈舍。一条凶猛的藏獒守护着圈舍，向我们呲牙咧嘴。
在靶场，我不忍心开枪杀生，脑子里生出个恶作剧念头，不真打，可以吓唬吓唬。猎枪子弹个头像个小双响炮，我先将单筒猎枪装弹，刘凤霞大姐放出两只野鸡，瞬间野鸡飞出老远，落在40米外的树上，瞄准：“轰”的一声巨响。没想到猎枪的声音这么响。野鸡没打中，去口受到惊吓，飞向护网又转回来，这时我又换上双筒猎枪，朝野鸡飞的方向连发两枪，轰轰两声！野鸡让我轰跑了！还是没射中。我放了10枪，真是感到自己像个打猎的猎手。中午在猎场吃饭，后厨加工好了野鸡与各种山野菜，味道好极了！
狩猎是一种心情，是人回归自然本性的写照。可惜在高档写字楼里，男儿越来越受到来自各种竞争压力与社会理性的道德观念束缚，你看有些电视主持人，头发越来越长，声音越来越细，说起话来嗲声嗲气，显然社会太包容，没人批评他，他自己还浑然不觉。我建议让他去狩猎，保证能让他恢复心理健康，回归男子汉的真正本性。
第五日 访隐士 王泽林
隐士(HERMIT)在西方是信奉某种宗教，行为与生活方式简单的一种人。在中国，隐士除了东晋时期不求为官，退隐山林的陶渊明著名外，近年来又有处世低调不张扬，不求闻达，大富不露的一类人，王泽林让人感到像这样的隐士。王泽林50多岁。外穿夹克衫，里面牛仔衬衣扣系得严丝合缝，除这一特点与众不同外，没有任何特别之处。他是遵化市龙源工艺工贸有限公司的董事长。他的公司用贵重木材制作木雕工艺品与家具。在大大的展厅里陈列着工艺精湛的木雕工艺品与家具，如同走进一个木雕博物馆。这些工艺品与家具都远销美国、意大利、西班牙、日本与新加坡等5个国家。今年4月9日，他还在在北京正府饭店举办了与西班牙合作20周年的庆祝酒会。
王泽林手上带着一串木珠手链，告诉我值一万块钱，说那是沉香木做的。他又从柜子里拿出一块木头，形状像个猪肘子，他说那是宝贝，是沉香木，价值7万元。我想随便扔到地球的任何一个地方，都不会有人捡——没人明白，他的办公室，像一个随意摆放物品的展览馆，他请我们喝茶。铁观音茶沏得很酽，喝起来特提神。他说，“喝茶有讲究，孝敬长辈要买普洱茶，这种茶醒脑安神！1984年由子产品达不到出口要求，我开始请外地的能工巧匠，河北衡水、浙江东阳等全国各地有专长的能工巧匠都被高薪请来。如今我干雕刻行当30多年了，我的眼睛与鼻子已经能够分辨各种木材的优劣。他指着一把木椅子说：“这是稀有的黄花梨木工艺，价值13万元。这木头论斤卖，现在市场价是每斤1500元，我对它的感情甭提了，我闻到黄花梨木的味道就特别兴奋。没有想到现在人们对它的尊崇程度这么高！这个树种真像熊猫以的珍贵。京津市场有着无限的潜力，北京演艺界的王刚、张艺谋、王铁成都是我的顾客。北京人对中国的传统文化情有独钟，人家不怕你好，怕你做不好！”说话时他有些激动：“现在国家已经开始保护珍贵树种，我雕刻所用木材都是从南亚和非洲进口。”
他对木头很痴情，收藏有黄花梨木、鸡翅木、紫檀木、绿檀木、乌木、红木等贵重木头。王泽林的最珍爱之物是黄花梨木制作的明代罗汉床。他说，人分三六九等，木分花梨紫檀。黄花梨又称为海南檀，产自海南，纹理细密，天然的咖啡邑，而且防火耐火。这件宝贝国内绝无仅有，价值上千万元。为了保护它以免贼惦记，他把床全部拆成板子，放置的地点也不同。他说，待后面我的博物馆建成后，把宝贝组装好放进去，安装摄像头增加保安，让更多的人一睹它的风采。这张床是上个世纪七十年代，他用一台蜜蜂牌缝纫机换来的，当时媳妇心痛不已，现在却是价值连城，他很为自己的远见卓识得意。他拿出一本王世襄编著的《明式家具研究》，指着上面的一张罗汉床的图案说，就是我的这张床。
王泽林的产品供不应求。出口西班牙的产品订单一拖再拖，不得已他提供全部运费并交货。“人活着是一个心气儿，心气儿支楞着啥事都能做，没心气儿啥部完！我喜欢木头，感到是种享受，我做的产品不是商品，而是艺术品。每次看到东西让别人买去了，心里还总想着，惦记着。”
(编辑：大可)