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摘 要：龙，是中华民族的精神图腾，是炎黄子孙的感情依托。在华夏五千多年的历史长河中，中国人民创造了诸多有关龙的文化形式，青铜器上的龙形纹饰便是这龙文化中的一朵奇葩。西周作为我国青铜器制造艺术的巅峰时期，其青铜器的艺术性在先秦时期尤为突出，在千变万化、种类繁多的西周青铜纹饰中龙形纹便是很具有代表性的一类纹饰。本文将就西周青铜器上的龙形纹饰展开论述，展现中华民族博大精深的龙文化和青铜纹饰艺术的魅力。
关键词：西周 青铜器 龙形纹饰
西周作为我国青铜器制造艺术的巅峰时期，其青铜器的艺术性在先秦时期尤为突出，在千变万化、种类繁多的西周青铜纹饰中龙形纹便是很具有代表性的一类纹饰。龙形纹饰的起源、发展、式样都有着其自身的魅力与文化历史意蕴。
一、西周青铜器物上龙形纹饰的来源
（一）龙传说的起源
关于龙形象的出现有一种传说，黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤后被各部族推举为天下共主，于是有人建议创造出一种新的图腾，黄帝开始不愿意，但最终还是决定采纳。新的图腾来源要与跟随黄帝战胜蚩尤的各个部族的图腾有关联，于是黄帝各取其特点创造出了有马头、鱼鳞、鹿角、鹰爪、蛇身、羊须等集于一身的龙，也标志着黄帝将天下万邦凝聚在一起，华夏民族得以初步统一。
（二）龙的幻化与种类
1.龙的幻化
龙从最初的出现到成为具体可见的图案，它和很多神兽一样有着幻化的过程。龙是诸多神兽中的灵长，他的幻化也就有了更多离奇的说法。近年来，研究者对比提出一些新的见解，认为在旧石器时代，狩猎是人类赖以生存的最重要经济活动，动物在人们心目中占据着十分重要的地位，一些外表威猛的肉食动物如鳄﹑虎﹑蛇﹑鹰等对先民的生命构成威胁，而一些生态奇特的动物如鸟﹑鲵﹑蝉等，使人类感到惊奇，这种畏惧和奇异最终发展到崇敬，与原始宗教和巫发生碰撞后，形成了先民的动物崇拜，其造型的神秘色彩也不断增强。
2.龙的种类
龙的种类说法非常繁多，三国时的魏国人张 在《广雅》一书中，将龙分为四种，“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《内典》以龙的出生方式为据，将龙划分为胎、卵、湿、化四种，即胎生龙、卵化龙、湿化龙、化生龙。
《别行》（《渊鉴类函》卷四八引）以龙的功能角度出发，将龙分为天龙、神龙、地龙、伏龙四种。
佛教的《须弥藏经》将龙分为五种：“蛇龙，五龙之长，是正类，象龙、马龙、鱼龙、蛤蟆龙‘此四种旁类。”
以五行分，有金龙、木龙、水龙、火龙、土龙。
以地域、水域、方向分，有东龙、南龙、西龙、北龙；山龙、原龙、洞龙、井龙、泉龙、溪龙、湖龙、潭龙、瀑龙、河龙、江龙、海龙；上龙、下龙、左龙、右龙。
以形态、状态特征分，有烛龙、蛟龙、螭龙、虬龙、夔龙、毛龙、角龙、骊龙、摇尾龙、象鼻龙；潜龙、蟠龙（盘龙、卧龙）蛰龙（睡龙）、走龙（行龙、跑龙）、跃龙（腾龙、升龙）、飞龙（应龙、翔龙）、善龙、病龙、毒龙、乖龙、
蹇龙、蛮龙、恶龙（孽龙、歹龙）、痴龙，等等。
以体表颜色分，有苍龙（青龙）、黑龙（乌龙、墨龙）、黄龙（金龙）、白龙、赤龙（红龙）、绿龙、紫龙、斑龙、彩龙，等等。
以家庭成员分，有龙王、龙母、龙子、龙女、龙孙、龙伯、龙公、龙仔，等等。龙子还可以分为赑屃(龟跌)、狴犴(宪章)、螭吻（鸱吻、鸱尾、好望）、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊（金猊、灵猊）、睚眦、嘲风、霸下、金吾、螯鱼、望天犼，等等。
二、西周青铜器上的各种龙形纹饰
（一）龙形纹饰与器物的关系
西周青铜器种类繁多，光是分类都有很多种分法，笼统的可以分为兵器、礼器、乐器、盥器、杂器。而这些器物有时会有非常时的用途，如兵器中的钺（大斧）有着权杖般的作用，周武王伐商在牧野誓师时“左杖黄钺，右秉白旄”。
（二）西周青铜器上的各种龙形纹饰形态
青铜礼器上的龙形装饰纹样主要有：饕餮纹、夔纹、蟠虺纹、蟠龙纹、虬龙、双尾龙等。
饕餮纹：相传当黄帝族最后胜炎帝族而独立成宗主之时，少昊以鸷（凤）鸟为图腾与蚩尤的蛇龙为图腾和太昊以鳄龙为图腾联盟而融合。
“饕餮纹”还有多种变体，并且日益装饰美化而减弱了狞历，增强了挫朴，渐趋简化抽象以至分离简略而成几何文饰。
夔纹：传说蚩尤族集团是以蛇、鳄、牛、凤、猪等为复合图腾，产生了一种夔牛或夔凤的独特意象徽帜。
蟠虺纹：以蟠曲小蛇（“虺蛇”）密集纠缠互绕，组合结构而成近似方形纹饰，商、周作饕餮辅纹，其基本特点为重复四向展开成四方连续满饰于壶、鉴等复部，
在统一中多繁密变化，在繁密多变中有统一规律。
蟠龙（螭）纹：这是从远古龙族先祖女娲蛇龙图腾发展而成，先商至商、周多见于青铜器饰；突出或侧或正面龙首居中，有鳞蛇身盘绕成近似圆形，布满器表盘面或盘底；后在皇帝贵族的龙袍官服变化置于衣胸正中。
虬龙：龙首独眼，蛇身折曲成双，对称组合，重复而成二方连续带装饰在器物口部下居多。
“双尾龙”“并逢龙”“肥遗龙”：这几种纹饰大同小异或小同大异，可能是变体创造的多样纹饰，也有原始图腾的遗存。
（三）龙与等级制度的关系
在古代奴隶社会冶炼技术是很底下的，在今天非常普通的铜在当时也是很难得的，铜在古代又被称为“金”，在那样的社会制度和生产力下只有士族贵族才可能有权利和能力拥有，也只有他们用青铜器去做生活用器、礼器、陪葬品。奴隶是不可能有权利拥有的，更不可能在器物上雕琢图饰。
在礼器中鼎是最重要的，鼎又有镬鼎、升鼎和羞顶之分。显示贵族身份的是升鼎。西周的制度规定，天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、元三鼎。
三、龙纹饰的发展和影响
龙在被帝王皇权专署前，所有崇尚龙的氏族都可以自由的使用，并把龙作为自己部族的图腾。但到了封建社会，龙成为了帝王和王权的象征，皇权越集中，龙纹的使用越受到宗法的限制。
华夏民族一路从远古走来，把龙作为自己的民族图腾，赋予它深厚的文化底蕴和精神内涵。镌刻于青铜器之上龙纹饰以其精湛的工艺、精妙的造型以及所含藉的历史与文化意义，更成为中华龙文化宝库中不可多得的瑰宝。
[参考文献]
[1]闫德亮《神话中的龙凤文化》[J].《寻根》2007年第06期.
[2]李墨主编《话说中华文明》第一卷.史前—东汉[C].广东旅游出版社，2006.5
[3]段勇著《商周青铜器幻想动物纹研究》[M].上海：上海古籍出版社，2003.12
[4]山齐著《中华文化探秘》[M].世纪出版集团.上海：上海古籍出版社，2005.6
[5]李希凡,刘峻骧编.《中华艺术通史》〈原始卷〉[C].北京：北京师范大学出版社，2006.6
关键词：西周 青铜器 龙形纹饰
西周作为我国青铜器制造艺术的巅峰时期，其青铜器的艺术性在先秦时期尤为突出，在千变万化、种类繁多的西周青铜纹饰中龙形纹便是很具有代表性的一类纹饰。龙形纹饰的起源、发展、式样都有着其自身的魅力与文化历史意蕴。
一、西周青铜器物上龙形纹饰的来源
（一）龙传说的起源
关于龙形象的出现有一种传说，黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤后被各部族推举为天下共主，于是有人建议创造出一种新的图腾，黄帝开始不愿意，但最终还是决定采纳。新的图腾来源要与跟随黄帝战胜蚩尤的各个部族的图腾有关联，于是黄帝各取其特点创造出了有马头、鱼鳞、鹿角、鹰爪、蛇身、羊须等集于一身的龙，也标志着黄帝将天下万邦凝聚在一起，华夏民族得以初步统一。
（二）龙的幻化与种类
1.龙的幻化
龙从最初的出现到成为具体可见的图案，它和很多神兽一样有着幻化的过程。龙是诸多神兽中的灵长，他的幻化也就有了更多离奇的说法。近年来，研究者对比提出一些新的见解，认为在旧石器时代，狩猎是人类赖以生存的最重要经济活动，动物在人们心目中占据着十分重要的地位，一些外表威猛的肉食动物如鳄﹑虎﹑蛇﹑鹰等对先民的生命构成威胁，而一些生态奇特的动物如鸟﹑鲵﹑蝉等，使人类感到惊奇，这种畏惧和奇异最终发展到崇敬，与原始宗教和巫发生碰撞后，形成了先民的动物崇拜，其造型的神秘色彩也不断增强。
2.龙的种类
龙的种类说法非常繁多，三国时的魏国人张 在《广雅》一书中，将龙分为四种，“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《内典》以龙的出生方式为据，将龙划分为胎、卵、湿、化四种，即胎生龙、卵化龙、湿化龙、化生龙。
《别行》（《渊鉴类函》卷四八引）以龙的功能角度出发，将龙分为天龙、神龙、地龙、伏龙四种。
佛教的《须弥藏经》将龙分为五种：“蛇龙，五龙之长，是正类，象龙、马龙、鱼龙、蛤蟆龙‘此四种旁类。”
以五行分，有金龙、木龙、水龙、火龙、土龙。
以地域、水域、方向分，有东龙、南龙、西龙、北龙；山龙、原龙、洞龙、井龙、泉龙、溪龙、湖龙、潭龙、瀑龙、河龙、江龙、海龙；上龙、下龙、左龙、右龙。
以形态、状态特征分，有烛龙、蛟龙、螭龙、虬龙、夔龙、毛龙、角龙、骊龙、摇尾龙、象鼻龙；潜龙、蟠龙（盘龙、卧龙）蛰龙（睡龙）、走龙（行龙、跑龙）、跃龙（腾龙、升龙）、飞龙（应龙、翔龙）、善龙、病龙、毒龙、乖龙、
蹇龙、蛮龙、恶龙（孽龙、歹龙）、痴龙，等等。
以体表颜色分，有苍龙（青龙）、黑龙（乌龙、墨龙）、黄龙（金龙）、白龙、赤龙（红龙）、绿龙、紫龙、斑龙、彩龙，等等。
以家庭成员分，有龙王、龙母、龙子、龙女、龙孙、龙伯、龙公、龙仔，等等。龙子还可以分为赑屃(龟跌)、狴犴(宪章)、螭吻（鸱吻、鸱尾、好望）、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊（金猊、灵猊）、睚眦、嘲风、霸下、金吾、螯鱼、望天犼，等等。
二、西周青铜器上的各种龙形纹饰
（一）龙形纹饰与器物的关系
西周青铜器种类繁多，光是分类都有很多种分法，笼统的可以分为兵器、礼器、乐器、盥器、杂器。而这些器物有时会有非常时的用途，如兵器中的钺（大斧）有着权杖般的作用，周武王伐商在牧野誓师时“左杖黄钺，右秉白旄”。
（二）西周青铜器上的各种龙形纹饰形态
青铜礼器上的龙形装饰纹样主要有：饕餮纹、夔纹、蟠虺纹、蟠龙纹、虬龙、双尾龙等。
饕餮纹：相传当黄帝族最后胜炎帝族而独立成宗主之时，少昊以鸷（凤）鸟为图腾与蚩尤的蛇龙为图腾和太昊以鳄龙为图腾联盟而融合。
“饕餮纹”还有多种变体，并且日益装饰美化而减弱了狞历，增强了挫朴，渐趋简化抽象以至分离简略而成几何文饰。
夔纹：传说蚩尤族集团是以蛇、鳄、牛、凤、猪等为复合图腾，产生了一种夔牛或夔凤的独特意象徽帜。
蟠虺纹：以蟠曲小蛇（“虺蛇”）密集纠缠互绕，组合结构而成近似方形纹饰，商、周作饕餮辅纹，其基本特点为重复四向展开成四方连续满饰于壶、鉴等复部，
在统一中多繁密变化，在繁密多变中有统一规律。
蟠龙（螭）纹：这是从远古龙族先祖女娲蛇龙图腾发展而成，先商至商、周多见于青铜器饰；突出或侧或正面龙首居中，有鳞蛇身盘绕成近似圆形，布满器表盘面或盘底；后在皇帝贵族的龙袍官服变化置于衣胸正中。
虬龙：龙首独眼，蛇身折曲成双，对称组合，重复而成二方连续带装饰在器物口部下居多。
“双尾龙”“并逢龙”“肥遗龙”：这几种纹饰大同小异或小同大异，可能是变体创造的多样纹饰，也有原始图腾的遗存。
（三）龙与等级制度的关系
在古代奴隶社会冶炼技术是很底下的，在今天非常普通的铜在当时也是很难得的，铜在古代又被称为“金”，在那样的社会制度和生产力下只有士族贵族才可能有权利和能力拥有，也只有他们用青铜器去做生活用器、礼器、陪葬品。奴隶是不可能有权利拥有的，更不可能在器物上雕琢图饰。
在礼器中鼎是最重要的，鼎又有镬鼎、升鼎和羞顶之分。显示贵族身份的是升鼎。西周的制度规定，天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、元三鼎。
三、龙纹饰的发展和影响
龙在被帝王皇权专署前，所有崇尚龙的氏族都可以自由的使用，并把龙作为自己部族的图腾。但到了封建社会，龙成为了帝王和王权的象征，皇权越集中，龙纹的使用越受到宗法的限制。
华夏民族一路从远古走来，把龙作为自己的民族图腾，赋予它深厚的文化底蕴和精神内涵。镌刻于青铜器之上龙纹饰以其精湛的工艺、精妙的造型以及所含藉的历史与文化意义，更成为中华龙文化宝库中不可多得的瑰宝。
[参考文献]
[1]闫德亮《神话中的龙凤文化》[J].《寻根》2007年第06期.
[2]李墨主编《话说中华文明》第一卷.史前—东汉[C].广东旅游出版社，2006.5
[3]段勇著《商周青铜器幻想动物纹研究》[M].上海：上海古籍出版社，2003.12
[4]山齐著《中华文化探秘》[M].世纪出版集团.上海：上海古籍出版社，2005.6
[5]李希凡,刘峻骧编.《中华艺术通史》〈原始卷〉[C].北京：北京师范大学出版社，2006.6