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《伐檀》中“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮”，胡适理解为：“……你看那《伐檀》的诗人对于那时的‘君子’，何等冷嘲热骂……”①余冠英1955年编注《诗经选》，也力主讽刺之说。今中学语文教参也沿用其说，译作“那些大人先生们啊，可不是白吃饭啊”。而《古史辨》派学者如顾颉刚、刘大白、魏建功等皆力反其说。顾颉刚说：“这明明是一首骂君子不劳而食的诗。”②今人吴小如认为该句是反诘句式，并指出胡适之说有“拔高”之嫌。③笔者不揣冒昧，也认为胡适之说值得商榷。
从句式考察
“不素餐（食、飧）兮”句式可理解为反诘句。这种句式在《诗经》中不乏其例。我们先看下面一组例子：
(1)《小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”
(2)《大雅·文王》：“有周不显，帝命不时。”毛传：“不显，显也；显，光也。不时，时也；时，是也。”
(3)《大雅·崧高》：“不显申伯。”毛传：“显矣，申伯。”
(4)《大雅·生民》：“以赫厥灵，上帝不宁，不康禋祀，居然生子。”毛传：“不宁，宁也；不康，康也。”
毛传以“惊”释“不惊”；以“盈”释“不盈”；以“时”释“不时”；以“显”释“不显”；以“宁”释“不宁”；以“康”释“不康”。郑玄、孔颖达认为原诗是反诘句式，毛传认为是反语正说。但他们在将“不……”作为一个表肯定意义的结构上是一致的。那么，我们是否也可以用“素”释“不素”呢？请再看下面一组例子：
(5)《郑风·扬之水》：“扬之水，不流束楚。”毛传：“激扬之水，可谓不能流漂束楚乎？”
(6)《曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”毛传：“鹈在梁可谓不濡其翼乎？”
(7)《大雅·文王》：“凡周之事，不显亦世。”毛传：“不世显德乎？”
(8)《周颂·执竞》：“不显成康，上帝是皇。”毛传：“不显乎？其成大功而安之也。”
这组例子中，毛传进一步指出“不……”是反诘句式，其反诘式的注释显得颇为贴切。需要特别指出的是，“不……”句式中之“不”为副词，本身具有表反问的功能。这种用法在其他文献中也不乏用例：
(9)《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”清刘淇《助字辨略》卷五：“不曰，犹曰岂不曰，省文也。”
(10)《后汉书·朱穆传》：“穆又著《绝交论》”唐李贤注：“又与刘伯宗绝交书及诗曰：‘昔我为丰令，足下不遭母忧乎？’”清刘淇《助字辨略》卷五：“一乎云者，反言其曾如此也。”
(11)《儒林外史》第三回：“你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳？”
综上，“不素餐（食、飧）兮”实为“可谓不素餐（食、飧）兮”。验之于全诗，与其用反诘句式表达愤慨之情的风格无不相符；再验之于整部《诗经》，亦无不通。
从“兮”的用法考察
“兮”是《诗经》中重要的语气词，共出现321次④。《经传释词》、《助字辨略》、《古书虚字集释》、《词诠》、《汉语大词典》等对于其在句末起增强语气，加强句子感情表达作用的看法是基本一致的。
《古汉语虚词用法词典》⑤则进一步指出，“兮”可用于疑问句末尾，助反诘语气，可译为“呢”、“吗”。并附《楚辞》二例：
（12）定心广志，余可畏惧兮？《九章·怀沙》
（13）当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。《九辩》
依此而论，“兮”在“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮”结构中助反诘语气，译为“吗”，当无多大问题。至于用于助讽刺语气，则未见他例。
从全文感情线索考察
诗中有“不稼不穑，胡取禾三百廛（亿、囷）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬狟（特、鹑）兮？彼君子兮，不素餐(食、飧)兮！”同样的句式三次重复使用，有两大明显特征：一是不断使用反诘句。诗中以“胡”为标志的反诘句多次出现，综合起来表达一种强烈的感情：什么都没做，你们凭什么收获那么多呢？这是劳动者的愤怒控诉。二是采用了间隔反复的手法。通观全诗，量词“廛”、“亿”、“囷”的实际意义并没有多大差别；名词“禾”、“特”、“鹑”实指各种收获；动词“餐”、“食”、“飧”的意义几乎相同。但在间隔反复的手法下，这种看似雷同的感情一次次得到深化。三次“彼君子兮，不素餐(食、飧)兮”就是三次感情的爆发，如同大海的波浪，一浪高过一浪，最终达到顶峰。换言之，三段诗中的感情不是并列的，而是层层上升的。这三句就是全诗三个顺次递升的感情顶峰。可见，诗中愤怒控诉的感情是一贯到底，持续深化的。这种手法在稍后的楚辞（如《涉江》），甚至现代的诗歌（如《街灯》）中都还在广泛运用。而教参译法将感情陡然转为讽刺，似乎与此理不合。
另外，《十三经今注今译》⑥将“彼君子兮，不素餐兮”译作“那些大人老爷们，不是白白吃闲粮”；将“彼君子兮，不素食兮”译作“那些大人老爷们，不是白白吃干饭”；将“彼君子兮，不素飧兮”译作“那些大人老爷们，不是白白吃熟饭”，均带有明显的反诘语气，但语气较为生硬，译文稍显繁琐，在一定程度上影响了表达效果。
综上，“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮”实表反诘，应译为：那些大人先生们啊，（难道）不是白吃饭吗？运用到中学语文教学实践中，这样既能更加切合其实际，又能增强语言的表达效果。
注 释：
①《中国哲学史大纲》上卷。
②《古史辨》第三册下编。
③吴小如：《读书丛札》，第13页。
④董志安：《诗经词典》，山东教育出版社，1989年版，第285页。
⑤陕西师范大学词典编写组：《古汉语虚词用法词典》，陕西人民出版社，1988年版，第504页。
⑥《十三经今注今译》，岳麓书社出版社，1994年版。
（文武为重庆文理学院图书馆馆员；刘小文为博士，重庆文理学院国际学院副教授）
编校：赵亮
从句式考察
“不素餐（食、飧）兮”句式可理解为反诘句。这种句式在《诗经》中不乏其例。我们先看下面一组例子：
(1)《小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”
(2)《大雅·文王》：“有周不显，帝命不时。”毛传：“不显，显也；显，光也。不时，时也；时，是也。”
(3)《大雅·崧高》：“不显申伯。”毛传：“显矣，申伯。”
(4)《大雅·生民》：“以赫厥灵，上帝不宁，不康禋祀，居然生子。”毛传：“不宁，宁也；不康，康也。”
毛传以“惊”释“不惊”；以“盈”释“不盈”；以“时”释“不时”；以“显”释“不显”；以“宁”释“不宁”；以“康”释“不康”。郑玄、孔颖达认为原诗是反诘句式，毛传认为是反语正说。但他们在将“不……”作为一个表肯定意义的结构上是一致的。那么，我们是否也可以用“素”释“不素”呢？请再看下面一组例子：
(5)《郑风·扬之水》：“扬之水，不流束楚。”毛传：“激扬之水，可谓不能流漂束楚乎？”
(6)《曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”毛传：“鹈在梁可谓不濡其翼乎？”
(7)《大雅·文王》：“凡周之事，不显亦世。”毛传：“不世显德乎？”
(8)《周颂·执竞》：“不显成康，上帝是皇。”毛传：“不显乎？其成大功而安之也。”
这组例子中，毛传进一步指出“不……”是反诘句式，其反诘式的注释显得颇为贴切。需要特别指出的是，“不……”句式中之“不”为副词，本身具有表反问的功能。这种用法在其他文献中也不乏用例：
(9)《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”清刘淇《助字辨略》卷五：“不曰，犹曰岂不曰，省文也。”
(10)《后汉书·朱穆传》：“穆又著《绝交论》”唐李贤注：“又与刘伯宗绝交书及诗曰：‘昔我为丰令，足下不遭母忧乎？’”清刘淇《助字辨略》卷五：“一乎云者，反言其曾如此也。”
(11)《儒林外史》第三回：“你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳？”
综上，“不素餐（食、飧）兮”实为“可谓不素餐（食、飧）兮”。验之于全诗，与其用反诘句式表达愤慨之情的风格无不相符；再验之于整部《诗经》，亦无不通。
从“兮”的用法考察
“兮”是《诗经》中重要的语气词，共出现321次④。《经传释词》、《助字辨略》、《古书虚字集释》、《词诠》、《汉语大词典》等对于其在句末起增强语气，加强句子感情表达作用的看法是基本一致的。
《古汉语虚词用法词典》⑤则进一步指出，“兮”可用于疑问句末尾，助反诘语气，可译为“呢”、“吗”。并附《楚辞》二例：
（12）定心广志，余可畏惧兮？《九章·怀沙》
（13）当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。《九辩》
依此而论，“兮”在“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮”结构中助反诘语气，译为“吗”，当无多大问题。至于用于助讽刺语气，则未见他例。
从全文感情线索考察
诗中有“不稼不穑，胡取禾三百廛（亿、囷）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬狟（特、鹑）兮？彼君子兮，不素餐(食、飧)兮！”同样的句式三次重复使用，有两大明显特征：一是不断使用反诘句。诗中以“胡”为标志的反诘句多次出现，综合起来表达一种强烈的感情：什么都没做，你们凭什么收获那么多呢？这是劳动者的愤怒控诉。二是采用了间隔反复的手法。通观全诗，量词“廛”、“亿”、“囷”的实际意义并没有多大差别；名词“禾”、“特”、“鹑”实指各种收获；动词“餐”、“食”、“飧”的意义几乎相同。但在间隔反复的手法下，这种看似雷同的感情一次次得到深化。三次“彼君子兮，不素餐(食、飧)兮”就是三次感情的爆发，如同大海的波浪，一浪高过一浪，最终达到顶峰。换言之，三段诗中的感情不是并列的，而是层层上升的。这三句就是全诗三个顺次递升的感情顶峰。可见，诗中愤怒控诉的感情是一贯到底，持续深化的。这种手法在稍后的楚辞（如《涉江》），甚至现代的诗歌（如《街灯》）中都还在广泛运用。而教参译法将感情陡然转为讽刺，似乎与此理不合。
另外，《十三经今注今译》⑥将“彼君子兮，不素餐兮”译作“那些大人老爷们，不是白白吃闲粮”；将“彼君子兮，不素食兮”译作“那些大人老爷们，不是白白吃干饭”；将“彼君子兮，不素飧兮”译作“那些大人老爷们，不是白白吃熟饭”，均带有明显的反诘语气，但语气较为生硬，译文稍显繁琐，在一定程度上影响了表达效果。
综上，“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮”实表反诘，应译为：那些大人先生们啊，（难道）不是白吃饭吗？运用到中学语文教学实践中，这样既能更加切合其实际，又能增强语言的表达效果。
注 释：
①《中国哲学史大纲》上卷。
②《古史辨》第三册下编。
③吴小如：《读书丛札》，第13页。
④董志安：《诗经词典》，山东教育出版社，1989年版，第285页。
⑤陕西师范大学词典编写组：《古汉语虚词用法词典》，陕西人民出版社，1988年版，第504页。
⑥《十三经今注今译》，岳麓书社出版社，1994年版。
（文武为重庆文理学院图书馆馆员；刘小文为博士，重庆文理学院国际学院副教授）
编校：赵亮