摘 要：唐朝书法是书法史发展的顶峰，而盛唐时期的发展，如馆閣书家唐玄宗李隆基、徐浩、韩择木等，他们以书法为朝廷服务，以实用性为主，美观整齐为目的，缺少艺术性。李邕的行书，张旭、怀素的草书，盛唐气象颜真卿，李阳冰的篆书都是盛唐时期享誉一代的大书家。而张旭、怀素的草书达到了巅峰时期，他们无拘无束、纵情恣性的连绵狂草，开拓了狂草一个新的时代。
　　关键词：盛唐时期；张旭；怀素；狂草
　　张旭（675-750 年），字伯高，郡望出自吴郡昆山（今江苏昆山），史称吴郡（今江苏苏州）人。官至左率府长史，人称“张长史”。因性格奇特，多谑称“张颠”。张旭出身名门，他的母亲是初唐书家陆柬之的侄女，也就是初唐书家虞世南的外孙女，还有他的表兄弟陆景融，也是书法大家，张旭书法也是受家庭的影响，家里都是书法史上有名的书家，学书较很多平常人会正统许多。张旭是集书法家、书法理论家、书法教育家 于一身的人物，据唐人卢携的《临池诀》记载，包括徐浩、颜真卿等著名人物都曾从张旭受学书法。张 旭的成就不仅在书法上，他也是盛唐时期文学艺术的代表人物之一，在诗歌上很有成就，与贺知章、包融、张若虚以诗文并名天下，称“吴中四士”。他们不但以诗文闻名，书法上也是集大成就。
　　施宿《嘉泰会稽志》记“贺知章尝与张旭游于人间，，凡见人家厅馆好墙壁及屏幛，忽忘机兴发，落笔数行如虫篆鸟飞，虽古之张（芝）、索（靖）不如也”。张旭性格豪迈清逸，见到别人家好的墙壁屏幛，书性大发，挥毫铺墨，一般人应该不会看到别人家的墙壁屏幛就兴奋的挥毫，是否有‘颠’之嫌疑？杜甫《饮中八仙歌》“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称之为草圣。他常常不拘小节，在王公贵族前脱帽露顶，挥笔疾书。试问有哪位有权贵的人会在其他人面前脱帽露顶，不拘小节呢？又有高適《醉后赠张九旭》：“世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。”写道其兴来作书，自称书圣，醉后说的话，尤见狂逸。而他自称书圣也是理所应当的。唐文宗李昂诏称唐有“三绝”，其中“三绝”中就包括张旭的草书、李白的诗歌跟裴旻的舞剑。
　　张旭书法最初师从其堂舅陆彦远，习陆柬之、虞世南书法，取“二王”法。张旭虽有草圣之名，但传世在其名下的作品却很少，而且真赝相杂。传为《古诗四帖》墨迹本、《肚痛贴》刻帖是张旭草书的代表作。张旭草书延续了二王以来草字的倚侧、绞转用笔，但在书写速度、字间连绵等方面又表现出大草书的风范，线条连绵不断，俊逸流畅，一气呵成。而他的楷书，简远精妙，存世的《郎官石记序》，平淡工稳，仍然是魏晋以来的钟繇、王羲之以古拙为主的传统，而这种传统上的楷书并非像后来颜真卿、柳公权所开创的新传统，它相比字形结构更为宽博，圆润含蓄，古拙平淡。颜真卿《怀素上人草书歌序》评以为“楷法精深，特为真正。”
　　怀素（737—？），字藏真，旧说俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家，经禅之余，从事艺文，尤好草书。宋代姜夔认为学习草书的过程为：“先取张芝、皇象、索靖章草等，则结体平正，下笔有源。然后仿王右军，申之以变化，鼓之以奇崛。”怀素习草，大概也应如此。相传他因家境不好没钱买纸，种芭蕉万棵，用芭蕉叶写字，名其居为“绿天庵”。喜饮酒，常常酒后兴发，寺壁屏障、衣裳器具，无不书之，时人称之“醉僧”。他还将用废弃的笔堆积在山下，号称“笔冢”。《宣和书谱》有称：“当时名流如李白、戴叔伦、窦臮（冀）、钱起之徒，举皆有诗美之，状其势以为若惊蛇走虺，骤雨狂风，人不以为过论。又评者谓张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可。及其晚年益进，复评其与张志遂鹿。兹亦有加无已。”
　　怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。怀素的书法最初学欧阳询，其字形法度具备，后习邬彤学习草书，邬彤又是张旭的学生，告以笔法。所以为什么他的书法虽率意颠逸，千变万化，仍然法度具备。怀素的代表作有墨迹本《自叙帖》、《苦笋帖》、《小草千字文》等。他的草书“迅疾骇人”，飘逸自然，“狂”“狷”并擅。黄庭坚《山谷题跋》认为：“怀素草书，暮年不减长史，盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”董逌《广川书跋》卷八
　　题《怀素上帖》所云：
　　书法相传，至张颠后，则鲁公受法得尽于楷，怀素受法得尽于草，故鲁郡公谓以狂继颠，正以师承源流而论之也。然旭于草字，则度绝绳墨，怀素则谨于法度，严壁固垒，若不可犯，二人要之皆至其极地也。
　　怀素与张旭形成唐代狂草书法双峰并峙的局面，使狂草书法达到了顶峰，是其他朝代所不能及的高度，习草者大都仿效之。
　　（作者单位：广西艺术学院）