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　　昨天和儿子一起读《世说新语·德行》中一篇：
　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去;败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
　　远道而来看望生病友人的荀巨伯身处危城，拒绝脱身独逃，义不独生，重情重义，以其德行感动天下，连胡贼都感佩不已，撤军而还，整个郡城因此保全。如此仁义，当为大丈夫表率。之所以读这则故事，私心里也希望自家孩子能成为顶天立地、浩然正气的伟男子。
　　想了想，身为老师的职业病又犯了，又拓展读了《后汉书·朱晖传》中的一小段：
　　朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。朱晖字文季，南阳宛人。遭遇群贼，白刃劫诸妇女，略（略：通“掠”）夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。
　　身为孤儿的朱晖才十三岁，在门客兄弟都伏地不敢动的情况下，拔剑、挺身而出站到了群贼利刃前，慷慨陈词，誓以性命捍卫家中女性的尊严。而群贼佩服他小小年纪如此刚勇，就放他们离开了。当仁不让，少年人当有血性。儿子也正年方十三。

2

　　故事讲完，儿子笑了：“这应该是寓言故事吧。”我一时瞠目，莫名所以，明明是历史人物故事啊，怎么变成寓言了？
　　儿子解说一句：“太不真实了，只可能在寓言故事中才会发生的。”
　　我一时无语。
　　孩子们如何会相信，这世间的确有舍身取义的德行，让闻者高山仰止？又如何会相信正直美好的力量可以感动天地，让恶人俯首？
　　儿子说：“如果真有，那么，这两个故事中的贼人未免太好了。这世上有这样好的贼人吗？”
　　应该有的。我提醒他说：“你读过了雨果的《悲惨世界》，神父对冉阿让的宽容与慈悲不是唤醒了冉阿让吗？他从此变成了一个正直善良的人”。
　　朋友家的小姑娘雨桐也说：“《悲惨世界》里最后沙威放弃抓捕冉阿让，宁可自己自杀。也是受到冉阿让的影响，被他感动了。”
　　多好，活学活用，这才是少年人应有的态度。
　　“可是，这是小说。”儿子惋惜地说，“而且你和我说过，雨果是浪漫主义作家，浪漫主义表达的往往是理想中的事物。理想等于現实吗？”
　　我再度无语。我应该肯定他的质疑精神，可我还是不开心。

3

　　我这个母亲也时常被他怀疑着的。停足赏一棵树在灯下斑驳的影子，他会说：“没有灯光哪来这一切。”旅行时想告诉他一朵花的名字，他漫不经心地说：“不知道它的名字，我会有损失吗？”暑期里，我和学生一起读书写作，催稿改稿发公众号，他看在眼里冷不丁地说一句：“你以为你的学生很乐意？他们不会厌烦你？你做这些有意义吗？”
　　这一年，人们流行说：愿你归来仍是少年。一路风尘，少年情怀不改，这是极致的浪漫。可我的孩子，少年人的心田里还留存多少浪漫？
　　如果我的孩子不再相信现实的美好，日子要怎么过？
　　如果我的孩子过早地用理性甚至怀疑的目光看待这个世界，他还会有热情去热爱生活，去创造理想吗？
　　罗曼·罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。
　　现实与浪漫从来不应真正分离。
　　孩子，我真的希望你能始终留存一份浪漫，在怀疑的同时依然相信美好，去热爱生活，拥抱生命。
　　编辑 王淑娟 623358414@qq.com