数千年的中华历史长河中，朝代几经更迭，你方唱罢他登场，让人感觉世事无常，恍如梦中。
　　虽说盛极而衰似为定数，顺天而行可称明智，但造化弄人，中兴之事屡有发生且生生不绝。汉时有光武中兴，唐朝有贞观之治、隆基兴唐。广为人们关注的大清王朝三百余年的历程中最被人津津乐道的无不是康乾盛世，而余认为曾、左中兴最为可贵。试想王朝末路，内忧，外辱不断，大厦将倾，僧格林沁勇则勇矣，却非洪、杨敌手，偌大一个清廷竟无兵可调，无人可用，岂不悲乎!
　　曾国藩以一闲赋侍郎之身，自筹军资，克勤克俭精于团练，治定针对性极强的顺江而下的战略，虽几经周折，终究克服南京而解朝廷累卵之玄，拯民众水火之深。博得后人无限景仰。一代伟人毛泽东、蒋介石都对他推崇备至。蒋介石认为曾国藩之所以能胜之是因为其道德文章远高于对手；毛主席说曾国藩收拾洪、杨一役，无人可出其右，近代史中人物，独服曾文正公。
　　左宗棠亦起于团练，辅佐曾公成就伟业，但后来因政见失和。当左公受命于朝廷治理新疆之乱时，后方事宜全仗曾公周旋，方能保全国家领土完整，成就了一代名将，亦获得文襄公的谥号。当曾国藩去世时文襄公的挽联说出了他的心声，也阐明了中兴之所以成功的奥妙。挽联曰：知人之明、谋国之忠、自愧不如元辅。同心若金、攻错若石、相欺不负平生。
　　他们的为人处事，道德等身正如林则徐所言：苟利社稷生死以、岂因祸福趋避之。善哉、善哉。后人真该深思!
　　反观有明一代，历任皇帝多用侫臣，又荒于朝政。崇祯登基，内忧外患，一心想要中兴祖业可又志大才疏，且患得患失，刚愎自用，喜馋言不纳忠告，李自成兵临城下竟无人敢于禀报，朝臣人人只求自保，每日上朝如入虎穴，下朝回家必问我头尚在否?其朝政黑暗可见一斑。熊廷弼、袁崇焕抗清名将、国家栋梁却遭残酷屠戮，身首异处，传首九边，人才尽失，长城自毁，何谈中兴？吊死煤山是其难逃的劫数，此诚可为后人戒。正应了那句俗话：天作孽，犹可原，人作孽，不可活。此等混蛋王朝非亡于清，实自灭也。
　　古人云：前人之失，后人哀之不鉴之，空使后人之后人复哀后人也。
　　《易经》里有一卦叫否极泰来，明乎？信乎？见仁见智吧！