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知人论世
奥诺雷·德·巴尔扎克（1799～1850），法国小说家，被誉为“现代法国小说之父”。1816年他进入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，走上文学创作道路，立志使自己成为文学上的拿破仑。他一生创作颇丰，共写出91部小说，塑造了2472个栩栩如生的人物形象，著作合称“人间喜剧”，被誉为“资本主义社会的百科全书”。但由于早期的债务和写作的艰辛，他终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
[经 典 再 现]
“她们再不来，”老人一边大哭一边接了一句，“我要死了，要气疯了，气死了！气已经上来了！现在我把我这一辈子都看清楚了。我上了当！她们不爱我，从来没有爱过我！这是摆明的了。她们这时不来是不会来的了。她们越拖，越不肯给我这个快乐。我知道她们。我的悲伤，我的痛苦，我的需要，她们从来没体会到一星半点，连我的死也没有想到；我的爱，我的温情，她们完全不了解。是的，她们把我糟蹋惯了，在她们眼里我所有的牺牲都一文不值。哪怕她们要挖掉我眼睛，我也会说：挖吧！我太傻了。她们以为天下的老子都像她们的一样。想不到你待人好一定要人知道！将来她们的孩子会替我报仇的。唉，来看我还是为她们自己啊。你去告诉她们，说她们临死要受到报应的。犯了这桩罪，等于犯了世界上所有的罪。去啊，去对她们说，不来送我的终是忤逆！不加上这一桩，她们的罪过已经数不清啦。你得像我一样的去叫：哎！娜齐！哎！但斐纳！父亲待你们多好，他在受难，你们来吧！——唉！一个都不来。难道我就像野狗一样的死吗？爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！简直是些下流东西，流氓婆；我恨她们，咒她们；我半夜里还要从棺材里爬起来咒她们。……”
……
“把她们抓来，抓来！叫警卫队，叫军队！”老人说着，对欧也纳瞪了一眼，闪出最后一道理性的光。“去告诉政府，告诉检察官，叫人替我带来！”
“你刚才咒过她们了。”
老人愣了一愣，说：“谁说的？你知道我是爱她们的，疼她们的！我看到她们，病就好啦……去吧，我的好邻居，好孩子，去吧，你是慈悲的；我要重重地谢你；可是我什么都没有了，只能给你一个祝福，一个临死的人的祝福。啊！至少我要看到但斐纳，吩咐她代我报答你。那个不能来，就带这个来吧。告诉她，她要不来，你不爱她了。她多爱你，一定会来的。哟，我渴死了，五脏六腑都在烧！替我在头上放点儿什么吧。最好是女儿的手，那我就得救了，我觉得的……天哪！我死了，谁替她们挣钱呢？我要为她们上奥特赛去，上奥特赛做面条生意。”
欧也纳搀起病人，用左臂扶着，另一只手端给他一杯满满的药茶，说道：“你喝这个。”
“你一定要爱你的父母，”老人说着，有气无力地握着欧也纳的手。“你懂得吗，我要死了，不见她们一面就死了。永远口渴而没有水喝，这便是我十年来的生活……两个女婿断送了我的女儿。是的，从她们出嫁之后，我就没有女儿了。做老子的听着！你们得要求国会定一条结婚的法律！要是你们爱女儿，就不能把她们嫁人。女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事！结婚抢走我们的女儿，教我们临死看不见女儿。为了父亲的死，应该订一条法律。真是可怕！报仇呀！报仇呀！是我女婿不准她们来的呀。杀死他们！杀雷斯多！杀纽沁根！他们是我的凶手！……”
“老伯，你静静吧，别生气，别多想。”
“看不见她们，这才是我的临终苦难！”
“你会看见的。”
“真的！”老人迷迷惘惘的叫起来。“噢！看到她们！我还会看到她们，听到她们的声音。那我死也死得快乐了。唉，是啊，我不想活了，我不稀罕活了，我痛得越来越厉害了。可是看到她们，碰到她们的衣衫，唉！只要她们的衣衫，衣衫，就这么一点儿要求！只消让我摸到她们的一点儿什么！让我抓一把她们的头发……头发……”
他仿佛挨了一棍，脑袋往枕上倒下，双手在被单上乱抓，好像要抓女儿们的头发。
他又挣扎着说：“我祝福她们，祝福她们。”
然后他昏过去了。
（摘自《高老头》第六章“父亲之死”）
[经 典 深 读]
高里奥老头，一个中年丧妻的面粉商人，将自己毕生的心血和财产倾注在两个女儿身上：为让女儿享受荣华富贵，他给每个女儿陪嫁了80万法郎，只求与上流社会结亲；为了获得女婿的好感，他忍痛出卖店铺，财产全部分给两个女儿，自己搬进伏盖公寓；为满足两个女儿无止境的欲望，他不惜变卖金器银器，只为偿还女儿的高利贷。
他倾其所有把女儿送入上流社会，成为风光无限的贵妇人，可她们生活放荡，挥金如土。一次次的索要和压榨，使他不得不节衣缩食，从伏盖公寓最好的房间换到次等房，再换到最低等的房间，自己却甘之如饴：“我的心大得很，什么都容得下”“我恨不得代你们受苦”。
在被女儿榨干最后一分钱之后，高老头倒下了。在病痛中挣扎着醒来，他多么渴望陪在身边的是自己最爱的两个女儿！当他被榨干以后，女儿就把他像“柠檬壳”一样，扔在街上完事。
选文部分描写的就是高老头在得知女儿们不会来之后情绪的爆发，在交织着爱与恨的控诉中发泄自己的不满。他一会儿咒骂她们是卑劣小人、歹徒恶棍，一会儿又担心“我死了，谁替她们挣钱呢”，一会儿又只求碰碰女儿们的衣衫、摸摸裙子、抓抓头发……可怜的高老头对女儿们的期望越来越低，就连最初的愤恨也化成了最终的祝福。
可悲的父亲，孤苦的灵魂！这是怎样的无助和绝望！又是怎樣卑微的父爱！
此处，巴尔扎克运用对比手法，让读者深深体会到这位父亲的心情：两个女儿穷奢极欲、荣华富贵，而高老头孤苦无依，父亲与女儿的生活形成强烈反差；两个女儿对高老头无休止地索取，而父亲想要的不过是女儿的陪伴，父亲无私的付出与子女的自私形成强烈对比；欧也纳和皮安训在高老头生命的最后时期细心照顾他、宽慰他，为完成高老头见女儿的心愿东奔西走，而两个女儿却始终以各种理由推脱探望，两个外人的热情相助愈加反衬出两个女儿的冷酷无情。
在高老头弥留之际，陪伴在他身边的不是最亲的女儿，而是欧也纳。直至高老头临终，也只有一个女儿过来惺惺作态，而此时的高老头早已失去知觉，这个被亲情遗忘的父亲在绝望中凄凉地走了。
《诗经·小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”意谓父亲生下我，母亲喂养我。双亲护我、疼爱我，养我长大、培育我，想我、不愿离开我，出入家门怀抱我。爱子女，是父母的天性，而无论古今中外，父母之爱与子女之爱的天平却从未平衡。当我们在享受父母无私的爱的同时，是否想过要以怎样的爱回报父母？唯愿人间不再上演高老头的悲剧，让“世界上最绝望的父亲”仅此一个。
（责任编辑 / 李晓静）
奥诺雷·德·巴尔扎克（1799～1850），法国小说家，被誉为“现代法国小说之父”。1816年他进入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，走上文学创作道路，立志使自己成为文学上的拿破仑。他一生创作颇丰，共写出91部小说，塑造了2472个栩栩如生的人物形象，著作合称“人间喜剧”，被誉为“资本主义社会的百科全书”。但由于早期的债务和写作的艰辛，他终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
[经 典 再 现]
“她们再不来，”老人一边大哭一边接了一句，“我要死了，要气疯了，气死了！气已经上来了！现在我把我这一辈子都看清楚了。我上了当！她们不爱我，从来没有爱过我！这是摆明的了。她们这时不来是不会来的了。她们越拖，越不肯给我这个快乐。我知道她们。我的悲伤，我的痛苦，我的需要，她们从来没体会到一星半点，连我的死也没有想到；我的爱，我的温情，她们完全不了解。是的，她们把我糟蹋惯了，在她们眼里我所有的牺牲都一文不值。哪怕她们要挖掉我眼睛，我也会说：挖吧！我太傻了。她们以为天下的老子都像她们的一样。想不到你待人好一定要人知道！将来她们的孩子会替我报仇的。唉，来看我还是为她们自己啊。你去告诉她们，说她们临死要受到报应的。犯了这桩罪，等于犯了世界上所有的罪。去啊，去对她们说，不来送我的终是忤逆！不加上这一桩，她们的罪过已经数不清啦。你得像我一样的去叫：哎！娜齐！哎！但斐纳！父亲待你们多好，他在受难，你们来吧！——唉！一个都不来。难道我就像野狗一样的死吗？爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！简直是些下流东西，流氓婆；我恨她们，咒她们；我半夜里还要从棺材里爬起来咒她们。……”
……
“把她们抓来，抓来！叫警卫队，叫军队！”老人说着，对欧也纳瞪了一眼，闪出最后一道理性的光。“去告诉政府，告诉检察官，叫人替我带来！”
“你刚才咒过她们了。”
老人愣了一愣，说：“谁说的？你知道我是爱她们的，疼她们的！我看到她们，病就好啦……去吧，我的好邻居，好孩子，去吧，你是慈悲的；我要重重地谢你；可是我什么都没有了，只能给你一个祝福，一个临死的人的祝福。啊！至少我要看到但斐纳，吩咐她代我报答你。那个不能来，就带这个来吧。告诉她，她要不来，你不爱她了。她多爱你，一定会来的。哟，我渴死了，五脏六腑都在烧！替我在头上放点儿什么吧。最好是女儿的手，那我就得救了，我觉得的……天哪！我死了，谁替她们挣钱呢？我要为她们上奥特赛去，上奥特赛做面条生意。”
欧也纳搀起病人，用左臂扶着，另一只手端给他一杯满满的药茶，说道：“你喝这个。”
“你一定要爱你的父母，”老人说着，有气无力地握着欧也纳的手。“你懂得吗，我要死了，不见她们一面就死了。永远口渴而没有水喝，这便是我十年来的生活……两个女婿断送了我的女儿。是的，从她们出嫁之后，我就没有女儿了。做老子的听着！你们得要求国会定一条结婚的法律！要是你们爱女儿，就不能把她们嫁人。女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事！结婚抢走我们的女儿，教我们临死看不见女儿。为了父亲的死，应该订一条法律。真是可怕！报仇呀！报仇呀！是我女婿不准她们来的呀。杀死他们！杀雷斯多！杀纽沁根！他们是我的凶手！……”
“老伯，你静静吧，别生气，别多想。”
“看不见她们，这才是我的临终苦难！”
“你会看见的。”
“真的！”老人迷迷惘惘的叫起来。“噢！看到她们！我还会看到她们，听到她们的声音。那我死也死得快乐了。唉，是啊，我不想活了，我不稀罕活了，我痛得越来越厉害了。可是看到她们，碰到她们的衣衫，唉！只要她们的衣衫，衣衫，就这么一点儿要求！只消让我摸到她们的一点儿什么！让我抓一把她们的头发……头发……”
他仿佛挨了一棍，脑袋往枕上倒下，双手在被单上乱抓，好像要抓女儿们的头发。
他又挣扎着说：“我祝福她们，祝福她们。”
然后他昏过去了。
（摘自《高老头》第六章“父亲之死”）
[经 典 深 读]
高里奥老头，一个中年丧妻的面粉商人，将自己毕生的心血和财产倾注在两个女儿身上：为让女儿享受荣华富贵，他给每个女儿陪嫁了80万法郎，只求与上流社会结亲；为了获得女婿的好感，他忍痛出卖店铺，财产全部分给两个女儿，自己搬进伏盖公寓；为满足两个女儿无止境的欲望，他不惜变卖金器银器，只为偿还女儿的高利贷。
他倾其所有把女儿送入上流社会，成为风光无限的贵妇人，可她们生活放荡，挥金如土。一次次的索要和压榨，使他不得不节衣缩食，从伏盖公寓最好的房间换到次等房，再换到最低等的房间，自己却甘之如饴：“我的心大得很，什么都容得下”“我恨不得代你们受苦”。
在被女儿榨干最后一分钱之后，高老头倒下了。在病痛中挣扎着醒来，他多么渴望陪在身边的是自己最爱的两个女儿！当他被榨干以后，女儿就把他像“柠檬壳”一样，扔在街上完事。
选文部分描写的就是高老头在得知女儿们不会来之后情绪的爆发，在交织着爱与恨的控诉中发泄自己的不满。他一会儿咒骂她们是卑劣小人、歹徒恶棍，一会儿又担心“我死了，谁替她们挣钱呢”，一会儿又只求碰碰女儿们的衣衫、摸摸裙子、抓抓头发……可怜的高老头对女儿们的期望越来越低，就连最初的愤恨也化成了最终的祝福。
可悲的父亲，孤苦的灵魂！这是怎样的无助和绝望！又是怎樣卑微的父爱！
此处，巴尔扎克运用对比手法，让读者深深体会到这位父亲的心情：两个女儿穷奢极欲、荣华富贵，而高老头孤苦无依，父亲与女儿的生活形成强烈反差；两个女儿对高老头无休止地索取，而父亲想要的不过是女儿的陪伴，父亲无私的付出与子女的自私形成强烈对比；欧也纳和皮安训在高老头生命的最后时期细心照顾他、宽慰他，为完成高老头见女儿的心愿东奔西走，而两个女儿却始终以各种理由推脱探望，两个外人的热情相助愈加反衬出两个女儿的冷酷无情。
在高老头弥留之际，陪伴在他身边的不是最亲的女儿，而是欧也纳。直至高老头临终，也只有一个女儿过来惺惺作态，而此时的高老头早已失去知觉，这个被亲情遗忘的父亲在绝望中凄凉地走了。
《诗经·小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”意谓父亲生下我，母亲喂养我。双亲护我、疼爱我，养我长大、培育我，想我、不愿离开我，出入家门怀抱我。爱子女，是父母的天性，而无论古今中外，父母之爱与子女之爱的天平却从未平衡。当我们在享受父母无私的爱的同时，是否想过要以怎样的爱回报父母？唯愿人间不再上演高老头的悲剧，让“世界上最绝望的父亲”仅此一个。
（责任编辑 / 李晓静）