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19世纪德国著名教育家第斯多惠认为：教学的基本方法是一种诱导的、分析的、回归的、启发式的教学方式。一位坏的教师奉送真理，一位好的教师则教人发现真理。这就是说，教师不仅要传授书本知识，而且要在讲授知识过程中，重视设疑讨论，调动学生的思维活动，促使学生积极探索，勇于创新。但这并不等于说任何内容都可纳入讨论范围。肤浅的内容使课堂讨论流于形式，而艰深的内容又使课堂讨论失去生气。那么，开展历史课堂讨论的着眼点是什么？笔者认为，开展历史课堂讨论要注意六个“着眼点”。
一、着眼于教学难点处指导学生讨论
关于1935年前后中国社会主要矛盾的转变这一问题是教学难点。教师在此处指导学生开展讨论很有必要。经过讨论让学生明白：为什么1935年以后国内革命战争会向民族解放战争的转变？1935年以前的主要矛盾是国共矛盾。从矛盾的一方蒋介石来说，通过“北伐”、“易帜”解决了同老军阀的矛盾；通过在新军阀混战中获胜巩固了统治；由于英美的支持而在国民党内部取得了支配地位。从矛盾的另一方中国共产党来看，其内部占据主导地位的方面经历了正确→错误→正确的曲折过程。从国共双方的斗争来看，蒋介石政府是矛盾的主要方面，它对共产党采取镇压的政策。1935年中日民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。原主要矛盾的一方中国共产党因此调整了对蒋介石的政策，使阶级斗争服从于民族斗争。而原主要矛盾的另一方蒋介石，由于其政策受到国民党爱国将领及全国人民的反抗，以及日本侵华的深入威胁了英美既得利益 ，因而被迫调整了内外政策，从而形成了国内革命战争向民族解放战争的转变。
二、着眼于教学重点处指导学生讨论
关于二战后期的几次国际会议是教学的重点之一。教师可利用教材中提供的历史材料层层质疑。例如，讲开罗会议时，可就教材中所载《开罗宣言》原文，设置以下几问：1.此宣言是在什么时候、什么形势下发表的？2.宣言中所提“三大盟国”指的是哪三个国家？3.材料中提到“制止及处罚日本之侵略”，请问第二次世界大战期间，日本都侵略了哪些国家和地区？4.日本怎样窃取“中国领土”？日本所窃取的中国领土是何时归还的？5.《开罗宣言》中，关于中国领土的声明有何现实意义？使学生的思维不断处在活动中，培养学生思维的灵活性。
三、着眼于观点争议处指导学生讨论
近代史中，陈天华蹈海、邹容慷慨入狱、秋瑾在起义失败后宁死不离开学堂，学生对于他们的死提出了不同的看法，进行了激烈的争论，有人认为他们死得勇敢、壮烈，是优秀的中华儿女；有人则认为他们都是自愿赴死，死去远远不如活着更有价值；有人认为，人为了气节、大义可以牺牲生命，但他们完全可以在不丧失气节的情况下保全生命，为祖国和人民做更多的事，死是一种逃避，是缺乏责任感。争论结束，虽然没有得到统一的答案和认识，但教育的收获就在这种讨论的过程中，学生增强了历史责任感，收到了比较理想的教学效果，教书与育人并举。
四、着眼于热点处指导学生讨论
关于当今世界的和平与发展问题是历史教学的热点问题。在讲授《第二次世界大战》这节课时，笔者曾设计过这样一个问题：据有关资料统计，二战后三十多年，世界上大约发生了150次战争。在这些战争中，发达资本主义国家间直接发生的战争却没有一次，原因何在？师生经过讨论，得出的结论是：原因其一，二战后，美国成为资本主义世界的霸主，至今也没有一个资本主义国家能与之抗衡。其二，二战后殖民体系瓦解，绝大多数殖民地半殖民地国家纷纷独立，消除了帝国主义国家分割领土的可能性。其三，第三次科技革命，使发达资本主义国家生产和交换的国际化空前发展，出现了相互依存、相互渗透、相互斗争的局面。其四，核武器的出现，改变了传统的战争观念，用军事手段解决国际争端日益困难，靠侵略战争进行掠夺来发展经济不仅行不通，反而会给本国经济带来沉重负担和破坏。其五，苏联解体后，世界格局向多极化发展，为了争取中间势力，发达资本主义国家解决矛盾和冲突的方式上也发生了新变化，磋商取代了付诸武力。因此，和平与发展是当今世界的两大主题。设计这样的讨论题，能引发出学生的历史感、现实感和未来感的激情。
五、着眼于横向比较点指导学生讨论
教师可以将两个或两个以上的历史事件进行比较，质疑讨论。例如，讲完罗斯福新政和德日法西斯专政后，可提问学生：20世纪30年代，同样遭受经济危机打击，为什么美国实行了“新政”，而德日却走上了法西斯道路？设问后，可提示学生从历史根源、政治体制和经济根源三个方面进行讨论。学生对这样的提问十分感兴趣，展开了激烈的讨论。这样，学生既加深了对原有知识的理解，知识面又拓宽了。
六、着眼于纵向联系点指导学生讨论
中国古代史的租庸调制、两税法、一条鞭法和地丁银制度，不少学生常常将它们互相混淆。教师引导学生把封建社会的这四个赋税制度加以讨论，辨别它们之间的异同点，使学生明白：唐朝前期“租庸调制”是在实行均田制的基础上，按人口来征税征役的；唐朝后期的“两税法”，是按土地财产的多少征税，第一次改变了以人丁为主的征税标准，但徭役依然存在；明朝的一条鞭法是把田赋、杂税、徭役合并起来，折成银两，摊在田亩上，按亩纳税，无地人家一般不再服役，但人头税依然要缴；清朝实行的地丁银制度比一条鞭法更进了一步，实行“摊丁入亩”，把丁税平均摊入到田亩中，与地税合并，征收统一的地丁银，无地的人家不再缴纳田赋与人头税，负担比过去减轻。随着赋税制度的改革，农民的人身依附关系也逐步的松弛。这样，学生不仅不会张冠李戴，而且还能获得较为系统的古代赋税制度的知识。
一、着眼于教学难点处指导学生讨论
关于1935年前后中国社会主要矛盾的转变这一问题是教学难点。教师在此处指导学生开展讨论很有必要。经过讨论让学生明白：为什么1935年以后国内革命战争会向民族解放战争的转变？1935年以前的主要矛盾是国共矛盾。从矛盾的一方蒋介石来说，通过“北伐”、“易帜”解决了同老军阀的矛盾；通过在新军阀混战中获胜巩固了统治；由于英美的支持而在国民党内部取得了支配地位。从矛盾的另一方中国共产党来看，其内部占据主导地位的方面经历了正确→错误→正确的曲折过程。从国共双方的斗争来看，蒋介石政府是矛盾的主要方面，它对共产党采取镇压的政策。1935年中日民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。原主要矛盾的一方中国共产党因此调整了对蒋介石的政策，使阶级斗争服从于民族斗争。而原主要矛盾的另一方蒋介石，由于其政策受到国民党爱国将领及全国人民的反抗，以及日本侵华的深入威胁了英美既得利益 ，因而被迫调整了内外政策，从而形成了国内革命战争向民族解放战争的转变。
二、着眼于教学重点处指导学生讨论
关于二战后期的几次国际会议是教学的重点之一。教师可利用教材中提供的历史材料层层质疑。例如，讲开罗会议时，可就教材中所载《开罗宣言》原文，设置以下几问：1.此宣言是在什么时候、什么形势下发表的？2.宣言中所提“三大盟国”指的是哪三个国家？3.材料中提到“制止及处罚日本之侵略”，请问第二次世界大战期间，日本都侵略了哪些国家和地区？4.日本怎样窃取“中国领土”？日本所窃取的中国领土是何时归还的？5.《开罗宣言》中，关于中国领土的声明有何现实意义？使学生的思维不断处在活动中，培养学生思维的灵活性。
三、着眼于观点争议处指导学生讨论
近代史中，陈天华蹈海、邹容慷慨入狱、秋瑾在起义失败后宁死不离开学堂，学生对于他们的死提出了不同的看法，进行了激烈的争论，有人认为他们死得勇敢、壮烈，是优秀的中华儿女；有人则认为他们都是自愿赴死，死去远远不如活着更有价值；有人认为，人为了气节、大义可以牺牲生命，但他们完全可以在不丧失气节的情况下保全生命，为祖国和人民做更多的事，死是一种逃避，是缺乏责任感。争论结束，虽然没有得到统一的答案和认识，但教育的收获就在这种讨论的过程中，学生增强了历史责任感，收到了比较理想的教学效果，教书与育人并举。
四、着眼于热点处指导学生讨论
关于当今世界的和平与发展问题是历史教学的热点问题。在讲授《第二次世界大战》这节课时，笔者曾设计过这样一个问题：据有关资料统计，二战后三十多年，世界上大约发生了150次战争。在这些战争中，发达资本主义国家间直接发生的战争却没有一次，原因何在？师生经过讨论，得出的结论是：原因其一，二战后，美国成为资本主义世界的霸主，至今也没有一个资本主义国家能与之抗衡。其二，二战后殖民体系瓦解，绝大多数殖民地半殖民地国家纷纷独立，消除了帝国主义国家分割领土的可能性。其三，第三次科技革命，使发达资本主义国家生产和交换的国际化空前发展，出现了相互依存、相互渗透、相互斗争的局面。其四，核武器的出现，改变了传统的战争观念，用军事手段解决国际争端日益困难，靠侵略战争进行掠夺来发展经济不仅行不通，反而会给本国经济带来沉重负担和破坏。其五，苏联解体后，世界格局向多极化发展，为了争取中间势力，发达资本主义国家解决矛盾和冲突的方式上也发生了新变化，磋商取代了付诸武力。因此，和平与发展是当今世界的两大主题。设计这样的讨论题，能引发出学生的历史感、现实感和未来感的激情。
五、着眼于横向比较点指导学生讨论
教师可以将两个或两个以上的历史事件进行比较，质疑讨论。例如，讲完罗斯福新政和德日法西斯专政后，可提问学生：20世纪30年代，同样遭受经济危机打击，为什么美国实行了“新政”，而德日却走上了法西斯道路？设问后，可提示学生从历史根源、政治体制和经济根源三个方面进行讨论。学生对这样的提问十分感兴趣，展开了激烈的讨论。这样，学生既加深了对原有知识的理解，知识面又拓宽了。
六、着眼于纵向联系点指导学生讨论
中国古代史的租庸调制、两税法、一条鞭法和地丁银制度，不少学生常常将它们互相混淆。教师引导学生把封建社会的这四个赋税制度加以讨论，辨别它们之间的异同点，使学生明白：唐朝前期“租庸调制”是在实行均田制的基础上，按人口来征税征役的；唐朝后期的“两税法”，是按土地财产的多少征税，第一次改变了以人丁为主的征税标准，但徭役依然存在；明朝的一条鞭法是把田赋、杂税、徭役合并起来，折成银两，摊在田亩上，按亩纳税，无地人家一般不再服役，但人头税依然要缴；清朝实行的地丁银制度比一条鞭法更进了一步，实行“摊丁入亩”，把丁税平均摊入到田亩中，与地税合并，征收统一的地丁银，无地的人家不再缴纳田赋与人头税，负担比过去减轻。随着赋税制度的改革，农民的人身依附关系也逐步的松弛。这样，学生不仅不会张冠李戴，而且还能获得较为系统的古代赋税制度的知识。