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应说，20世纪九十年代中期以前的那拉提还处在一个很平静的年代，尽管草原一样地辽阔，松树一样地蓝郁浓绿，草地上的牛羊也许比现在还要多，还要肥壮，但是那时候的那拉提是一个寂寞的那拉提，是哈萨克牧人从早到晚离不开的坐骑下的那拉提，又是沉睡在天山深处静静地怀想的那拉提，仿佛月夜的荒原和雷峰一样，让人觉着遥远和凄美。
尽管那拉提在成名之前已做了许多铺垫，但是真正蜚声中外却是在达五六年内实现的。我是看着那拉提一夜之间成名的。我惊异于她的爆发力，她的灿烂光辉，她巨大的潜力与不可估量的未来。这些年来，我每次回伊犁几乎都要到这里，每一次也有一些感触，但是作为文学爱好者，我竟然很长时间一直没有写过一点关于她的文字。我一直都是默默地注视看她，注视着她曾经的小有名气，也注视着她现如今的一鸣惊人。我知道，那拉提的名气是她应得的名誉，她有着无与伦比的天分，她实在是实至名归。
这样想过之后，我一直告诫自己不要随便写那拉提。你要真正地熟悉那拉挺的几根草，和那拉挺的马儿说上几句知心的话儿，聆听那拉提的人们一段深沉悠远的诉说，你才可以拿起你手中纤细的笔。
2
又是一年的早春，我们满怀兴奋争期待地回到那拉提。当阳光悄悄地抹在楚鲁特北坡的一座草山上时，我们遇到了哈萨克牧民沙巴西一家，他们刚从冬窝子里转场过来。
此刻，这一家人正在那里来来回回地忙碌着，两位老人正在搭建毡包，沙巴西在整理地基，他们的三四匹马就在旁边吃着刚吐出嫩芽的小草。在相距四五米远处还有一座已搭好的毡房，沙巴西年轻高挑的妹妹迪拉古丽身着红裙，披着蓝色绣花坎肩，外套黑色绣花袷袢，头戴一顶竖着一丛洁白羽毛的花皮帽子，走到毡房门口，将进来进的样子，站在那里侧转头，露出她那天鹅脖颈一样细长的脖子，一双浓眉深目专注地望着我们，整个儿的神情像一朵悄悄儿开放的天山雪莲，让蓦地发现她的人眼前一亮。这几年那拉提的旅游业发展起来后，这些草原克孜(姑娘)的观念也现代化市场化起来了，一到旅游旺季，她们就牵着自家的骏马出现在碧绿的草原上，出租给远万的游客，让他们过足骑马的瘾。
妻子和迪拉古丽说话，她们刚开始说的都是汉语，迪拉古丽有着重重的夹舌音，语调很柔缓，但才说完几句，她的词汇就显得紧张起来，常常要沉吟或思考好一会儿。后来，她们的说话变成了汉语和哈萨克语的混合。迪拉古丽，金钱花的意思，多么富有寓意，仿佛现在那扛提草原上的克孜们一样，在市场化潮流中洋溢着现实的诗意与芬芳。
我坐过她那匹看上去不是很健壮但却很精神的黑马，我刚要上马的时候，沙巴西走过来拉住了我，用有点儿夹生的汉语对我说，你骑过马吗?如果你没骑过会害怕的。我告诉他我经常在妻子的娘家新源老马场骑马，多年以前我还在内蒙古大草原上跑过马。听我这样说他才放了手。其实你不用怕，迪拉古丽仿佛没有听到我跟她哥哥说的话，在一边说，这是一匹经过训练专给游骑的马，你就是打它也不会快跑。她这句话说得非常流利，也许她在面对每一位游人时都是这样说的。接着，迪扛古丽又告诉我，骑马要双脚踩实鞍镫，身体微微悬空，与马背起伏的节奏协调一致，这样身体才不会因为颠簸而疼痛。
美好的情愫在善良体贴的话语里发酵，我就权当是第一次骑马，虚心地按照迪拉古丽的说法去骑，马小跑起来，我在马背上轻松地欣赏着远处的雪景，近处的山林草色，感觉心旷神怡。
翻身下马的时候，迪拉古丽小跑着过来，向我歉然说刚才忘记在马背上垫上布毯了，原来现在还不是旅游旺季，往年为游客着想的一些细心准备便没来得及做好，比如垫上厚厚的布毯。其实我挺喜欢骑着光溜溜的马背，那样我有一种很蹯实的与马接触的感觉。多年来我在新源老马场骑马也是如此，但在那拉提不是这样，起码姑娘们都要给你保留着那付硬马鞍。
尽管布毯没有放好，但我依然为迪拉古丽的歉然所感动，年复一年，包括这位漂亮端庄的迪拉古丽在内的哈萨克姑娘们，把自己美好的年华都奉献给了井将继续奉献给脚下这片美丽的土地；也许，她们也羡慕都市生活的擎华，但她们似乎更习惯于那拉提草原上这种安祥自由的生活。她们拥有大自然的开阔胸襟和淳朴憨厚，也有着现代文明明人的实在和机智。
正是在这个意义上说，生活在天山腹地里的那拉提人没有与现代文明对峙，他们在坚持中摸索，现代文明也没有落下他们。他们始终在以最恰当的方式追求着文明，早期那拉提度假村的建设就是他们所有追求现代文明的最生动的实践。也因为如此，在洒满阳光的草原上生活是不会感到寂寞的，那一座座闪光的雪山，那一道道墨绿的林带，那一丛丛碧绿的青草，那些旺气的花儿和活泼的鸟儿，还有那些起伏游荡的羊群和马群，都是草原上人们的永恒的朋友，也是草原闪耀明天魅力的关键载体。和这些朋友们一起生活，他们当然一年四季都不会感到寂寞。
有一次，我们甚至在空寂的草原上听到隐约飘扬的歌声，自草原遥远的深处传来，虽然听不出唱的是什么歌词，但那节奏是舒缓的，声音是嘹亮的，韵律是抒情的。在辽阔而又起伏连绵的草原上，听不出歌者在哪儿唱，但歌声在起伏的草原和林带间仿佛无处不在。而在我们站立的地方，听到歌声正在悠悠地绕着新鲜的芳草缓缓弥漫，直到这片无边无际的草原都乘着歌声飞向了天空，直至成为一片缥缈的空中草原，成为了载着那拉提人飞向美好明天的一张飞毯。
4
一年里，大部分时间那拉提都是魅力四射的，但也常常是热闹喧嚣的。随着那拉提作为新疆甚至全国的一个顶尖旅游品牌出现，它正在消减着一些自然的东西，同时添加着一些社会的内容。尽管我衷心祝愿那拉提的旅游业一天比一天兴旺，但是从我个人的审美情趣出发，我要喜欢那拉提初春那种人迹稀少时的静谧之美。
于是，如果夏天里去那拉提，我总是选择清晨游人还没到来时便上山，或者傍晚大部分游客走后才进入。如果这两个时间我都赶不及，那么我就会选择一种时髦的商业行为、规避，就是有选择地避开热闹的游客和繁华的景点设施，悄悄地从松林间小道进入偏僻的山地草原。
清晨的那扛提很凉，我们从忽隐忽现的羊肠小道中走过去，翠绿的青草和鲜艳的百花上全都长满了剔透玲珑的露珠，柔和清凉的晨光给饱满的露珠渗进一层亮亮的水晶色，那些露珠便像一颗颗小太阳一般耀眼起来。小道很静，我们听到了双脚踏青草地的轻微声音。偶尔也会从身后走来一匹马，哈萨克族的马主人主动与我们打招呼。牧民和马走远之后，小路又静下来，偶尔有两只早起的山雀从草丛花丛中跳出路边，啄一下草叶花枝，又不时抬起小脑袋对着我们叫上两声，非常动听。趟过一段草地之后，我们的裤脚也被露水沾湿了，但是我们乐意这种行走的方式，我们因为融入了清晨的那拉提内心 感到从未有过的清凉和宁静。
当傍晚到来的时候我们进入那拉提，夕阳的影子正在斜斜地飘进草原，草原的颜色便有了轻柔、略暗之分，在那拉提山的山腰上能够沐浴到软软的斜阳，同时伴随着沁凉晚风的抚摸。向东面看过去，深浅不一的绿色团块正在平滑地交叉着，斑驳着，约过了一刻钟的时候，眼前的颜色便只能分出两类了，一类是远山高耸的林带和林带下边山梁的三分之一以上都笼罩在褪了色的斜阳里，而另一类则是山梁的三分之二和它下面的三五座正在升腾起淡淡炊烟的毡房却笼罩在朦朦胧胧的暗影中。这时鼻孔正在被一种浓烈的气味所填满，那是哈萨克大婶搅拌木桶矗出的奶香味，一种纯粹的草原黄昏的味道如无所不在的空气一般充盈着整个那拉提。
夜晚的那拉提在天山长风的吹拂下显得满山满坡的冰凉，这种冰凉和宁静不是存在于万籁无声中，恰恰相反，它是存在于那拉提之夜的各种喧嚷里，甚至是存在于晚风冰凉的草原之夜。当真正的草原之夜降临下来，四周漆黑一片，树林和群山都已经隐藏时，星星却悄悄飞出来，在头顶上形成了一个高低错落的圈形，冬不拉的琴声从一个一个的毡房里传出来，哈萨克姑娘们开始了轻快的仿佛和弦一般的歌唱。随意进入一个毡房，都会得到哈萨克朋友们的欢迎，烛光中，两三个青年正在弹奏冬不拉，还有两三个姑娘在跳着舞着唱着，屋顶开着一个大口，有两三颗星星在上面眨巴眼。我盘腿坐下来，一边喝着带盐的奶茶，一边倾听这仿佛草原之夜的清风一般的歌声。但是我觉得，这样的时刻适合一个人度过，那就是当你聆听了一段时间的歌声之后，你要从毡房里走出来，到外面的草地上再仔细谛听毡房里的歌声，你就会聆听到那种超越了时间和空间的飘逸、悠远，却又像你刚刚经历了一场感情往事般，思念遥远而又深刻。
5
回忆这些年，我每一次回到伊犁，每一次回到那拉提，尤其是在春夏之交或者夏秋之交，我都能强烈地感受到那拉提那种风吹草低见牛羊的旷世之美，而这种美又总是令我每一次都欣赏不够。进入那拉提，我有过驱车直入绕山环游的经历，也有过步行进去一步一步走过歇马台，走上那拉提山的感受。不管是何种形式，我都能有幸完整地欣赏到那拉提那种在同类草原中独一无二的美丽，那一幅幅精装品牌的映像。
没有去过那拉提的人们是不会相信那里有多美的，甚至我的朋友很粗鄙地认为，北方的草原无非就是一片平坦的荒地而已。面对这样的评价，我总是想，如果你见了那拉提，你就不会作出这样片面肤浅的评价了。
领略那拉提的美不仅仅需要身临其境，更需要投进自己的一颗心。无论你是万里迢迢来到这里，抑或是本就居住在附近，只要你的身心真正地进入了那拉提，只要你以一种性灵的眼光留意这一幅幅山水，你就能体味到什么是天上的草原，什么是人间的神话，什么是灵魂深处流下来的圣水。碧绿的草原，容易使人想起自己天真烂漫的时代，连接蓝天白云的绿海，能够使人醒悟什么叫做自由，什么叫做生活，花腰带一样闪烁多姿的巩乃斯河水，可以让人领略到什么是自然的赐予，什么是心灵的清澈。
可以说，现如今的那拉提，已经走出牧人的怀抱而名扬四海了，一个AAAA景区称号足以令天下人无限神往，伊犁草原部落的文化内涵正像河谷的风一样在四海飘荡升腾。伴随着游人的四面传播，那些草原，松树，彩蝶和牛羊，如今经人一看一说，一下子全都鲜活过来了，该怎样便都怎样了，就连那条围绕草原流淌的巩乃斯河，也开始在太阳底下唱起了绿色的恋歌。所有的一切都变成了今天草原上盛开的绚丽鲜花，灿烂无比，鲜明耀眼。生活在草原上的人们，仿佛一夜之间看到了神话变成了现实，其实不是神话变成现实，而是自己脚下的土地变成了一个美丽的故事，一个只能在祖先的传说中才出现过的美丽传说，而今却成为了一个人间神话。于是今天的目睹和身临其境，就成为了一种感恩般的长相守望。
应说，20世纪九十年代中期以前的那拉提还处在一个很平静的年代，尽管草原一样地辽阔，松树一样地蓝郁浓绿，草地上的牛羊也许比现在还要多，还要肥壮，但是那时候的那拉提是一个寂寞的那拉提，是哈萨克牧人从早到晚离不开的坐骑下的那拉提，又是沉睡在天山深处静静地怀想的那拉提，仿佛月夜的荒原和雷峰一样，让人觉着遥远和凄美。
尽管那拉提在成名之前已做了许多铺垫，但是真正蜚声中外却是在达五六年内实现的。我是看着那拉提一夜之间成名的。我惊异于她的爆发力，她的灿烂光辉，她巨大的潜力与不可估量的未来。这些年来，我每次回伊犁几乎都要到这里，每一次也有一些感触，但是作为文学爱好者，我竟然很长时间一直没有写过一点关于她的文字。我一直都是默默地注视看她，注视着她曾经的小有名气，也注视着她现如今的一鸣惊人。我知道，那拉提的名气是她应得的名誉，她有着无与伦比的天分，她实在是实至名归。
这样想过之后，我一直告诫自己不要随便写那拉提。你要真正地熟悉那拉挺的几根草，和那拉挺的马儿说上几句知心的话儿，聆听那拉提的人们一段深沉悠远的诉说，你才可以拿起你手中纤细的笔。
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又是一年的早春，我们满怀兴奋争期待地回到那拉提。当阳光悄悄地抹在楚鲁特北坡的一座草山上时，我们遇到了哈萨克牧民沙巴西一家，他们刚从冬窝子里转场过来。
此刻，这一家人正在那里来来回回地忙碌着，两位老人正在搭建毡包，沙巴西在整理地基，他们的三四匹马就在旁边吃着刚吐出嫩芽的小草。在相距四五米远处还有一座已搭好的毡房，沙巴西年轻高挑的妹妹迪拉古丽身着红裙，披着蓝色绣花坎肩，外套黑色绣花袷袢，头戴一顶竖着一丛洁白羽毛的花皮帽子，走到毡房门口，将进来进的样子，站在那里侧转头，露出她那天鹅脖颈一样细长的脖子，一双浓眉深目专注地望着我们，整个儿的神情像一朵悄悄儿开放的天山雪莲，让蓦地发现她的人眼前一亮。这几年那拉提的旅游业发展起来后，这些草原克孜(姑娘)的观念也现代化市场化起来了，一到旅游旺季，她们就牵着自家的骏马出现在碧绿的草原上，出租给远万的游客，让他们过足骑马的瘾。
妻子和迪拉古丽说话，她们刚开始说的都是汉语，迪拉古丽有着重重的夹舌音，语调很柔缓，但才说完几句，她的词汇就显得紧张起来，常常要沉吟或思考好一会儿。后来，她们的说话变成了汉语和哈萨克语的混合。迪拉古丽，金钱花的意思，多么富有寓意，仿佛现在那扛提草原上的克孜们一样，在市场化潮流中洋溢着现实的诗意与芬芳。
我坐过她那匹看上去不是很健壮但却很精神的黑马，我刚要上马的时候，沙巴西走过来拉住了我，用有点儿夹生的汉语对我说，你骑过马吗?如果你没骑过会害怕的。我告诉他我经常在妻子的娘家新源老马场骑马，多年以前我还在内蒙古大草原上跑过马。听我这样说他才放了手。其实你不用怕，迪拉古丽仿佛没有听到我跟她哥哥说的话，在一边说，这是一匹经过训练专给游骑的马，你就是打它也不会快跑。她这句话说得非常流利，也许她在面对每一位游人时都是这样说的。接着，迪扛古丽又告诉我，骑马要双脚踩实鞍镫，身体微微悬空，与马背起伏的节奏协调一致，这样身体才不会因为颠簸而疼痛。
美好的情愫在善良体贴的话语里发酵，我就权当是第一次骑马，虚心地按照迪拉古丽的说法去骑，马小跑起来，我在马背上轻松地欣赏着远处的雪景，近处的山林草色，感觉心旷神怡。
翻身下马的时候，迪拉古丽小跑着过来，向我歉然说刚才忘记在马背上垫上布毯了，原来现在还不是旅游旺季，往年为游客着想的一些细心准备便没来得及做好，比如垫上厚厚的布毯。其实我挺喜欢骑着光溜溜的马背，那样我有一种很蹯实的与马接触的感觉。多年来我在新源老马场骑马也是如此，但在那拉提不是这样，起码姑娘们都要给你保留着那付硬马鞍。
尽管布毯没有放好，但我依然为迪拉古丽的歉然所感动，年复一年，包括这位漂亮端庄的迪拉古丽在内的哈萨克姑娘们，把自己美好的年华都奉献给了井将继续奉献给脚下这片美丽的土地；也许，她们也羡慕都市生活的擎华，但她们似乎更习惯于那拉提草原上这种安祥自由的生活。她们拥有大自然的开阔胸襟和淳朴憨厚，也有着现代文明明人的实在和机智。
正是在这个意义上说，生活在天山腹地里的那拉提人没有与现代文明对峙，他们在坚持中摸索，现代文明也没有落下他们。他们始终在以最恰当的方式追求着文明，早期那拉提度假村的建设就是他们所有追求现代文明的最生动的实践。也因为如此，在洒满阳光的草原上生活是不会感到寂寞的，那一座座闪光的雪山，那一道道墨绿的林带，那一丛丛碧绿的青草，那些旺气的花儿和活泼的鸟儿，还有那些起伏游荡的羊群和马群，都是草原上人们的永恒的朋友，也是草原闪耀明天魅力的关键载体。和这些朋友们一起生活，他们当然一年四季都不会感到寂寞。
有一次，我们甚至在空寂的草原上听到隐约飘扬的歌声，自草原遥远的深处传来，虽然听不出唱的是什么歌词，但那节奏是舒缓的，声音是嘹亮的，韵律是抒情的。在辽阔而又起伏连绵的草原上，听不出歌者在哪儿唱，但歌声在起伏的草原和林带间仿佛无处不在。而在我们站立的地方，听到歌声正在悠悠地绕着新鲜的芳草缓缓弥漫，直到这片无边无际的草原都乘着歌声飞向了天空，直至成为一片缥缈的空中草原，成为了载着那拉提人飞向美好明天的一张飞毯。
4
一年里，大部分时间那拉提都是魅力四射的，但也常常是热闹喧嚣的。随着那拉提作为新疆甚至全国的一个顶尖旅游品牌出现，它正在消减着一些自然的东西，同时添加着一些社会的内容。尽管我衷心祝愿那拉提的旅游业一天比一天兴旺，但是从我个人的审美情趣出发，我要喜欢那拉提初春那种人迹稀少时的静谧之美。
于是，如果夏天里去那拉提，我总是选择清晨游人还没到来时便上山，或者傍晚大部分游客走后才进入。如果这两个时间我都赶不及，那么我就会选择一种时髦的商业行为、规避，就是有选择地避开热闹的游客和繁华的景点设施，悄悄地从松林间小道进入偏僻的山地草原。
清晨的那扛提很凉，我们从忽隐忽现的羊肠小道中走过去，翠绿的青草和鲜艳的百花上全都长满了剔透玲珑的露珠，柔和清凉的晨光给饱满的露珠渗进一层亮亮的水晶色，那些露珠便像一颗颗小太阳一般耀眼起来。小道很静，我们听到了双脚踏青草地的轻微声音。偶尔也会从身后走来一匹马，哈萨克族的马主人主动与我们打招呼。牧民和马走远之后，小路又静下来，偶尔有两只早起的山雀从草丛花丛中跳出路边，啄一下草叶花枝，又不时抬起小脑袋对着我们叫上两声，非常动听。趟过一段草地之后，我们的裤脚也被露水沾湿了，但是我们乐意这种行走的方式，我们因为融入了清晨的那拉提内心 感到从未有过的清凉和宁静。
当傍晚到来的时候我们进入那拉提，夕阳的影子正在斜斜地飘进草原，草原的颜色便有了轻柔、略暗之分，在那拉提山的山腰上能够沐浴到软软的斜阳，同时伴随着沁凉晚风的抚摸。向东面看过去，深浅不一的绿色团块正在平滑地交叉着，斑驳着，约过了一刻钟的时候，眼前的颜色便只能分出两类了，一类是远山高耸的林带和林带下边山梁的三分之一以上都笼罩在褪了色的斜阳里，而另一类则是山梁的三分之二和它下面的三五座正在升腾起淡淡炊烟的毡房却笼罩在朦朦胧胧的暗影中。这时鼻孔正在被一种浓烈的气味所填满，那是哈萨克大婶搅拌木桶矗出的奶香味，一种纯粹的草原黄昏的味道如无所不在的空气一般充盈着整个那拉提。
夜晚的那拉提在天山长风的吹拂下显得满山满坡的冰凉，这种冰凉和宁静不是存在于万籁无声中，恰恰相反，它是存在于那拉提之夜的各种喧嚷里，甚至是存在于晚风冰凉的草原之夜。当真正的草原之夜降临下来，四周漆黑一片，树林和群山都已经隐藏时，星星却悄悄飞出来，在头顶上形成了一个高低错落的圈形，冬不拉的琴声从一个一个的毡房里传出来，哈萨克姑娘们开始了轻快的仿佛和弦一般的歌唱。随意进入一个毡房，都会得到哈萨克朋友们的欢迎，烛光中，两三个青年正在弹奏冬不拉，还有两三个姑娘在跳着舞着唱着，屋顶开着一个大口，有两三颗星星在上面眨巴眼。我盘腿坐下来，一边喝着带盐的奶茶，一边倾听这仿佛草原之夜的清风一般的歌声。但是我觉得，这样的时刻适合一个人度过，那就是当你聆听了一段时间的歌声之后，你要从毡房里走出来，到外面的草地上再仔细谛听毡房里的歌声，你就会聆听到那种超越了时间和空间的飘逸、悠远，却又像你刚刚经历了一场感情往事般，思念遥远而又深刻。
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回忆这些年，我每一次回到伊犁，每一次回到那拉提，尤其是在春夏之交或者夏秋之交，我都能强烈地感受到那拉提那种风吹草低见牛羊的旷世之美，而这种美又总是令我每一次都欣赏不够。进入那拉提，我有过驱车直入绕山环游的经历，也有过步行进去一步一步走过歇马台，走上那拉提山的感受。不管是何种形式，我都能有幸完整地欣赏到那拉提那种在同类草原中独一无二的美丽，那一幅幅精装品牌的映像。
没有去过那拉提的人们是不会相信那里有多美的，甚至我的朋友很粗鄙地认为，北方的草原无非就是一片平坦的荒地而已。面对这样的评价，我总是想，如果你见了那拉提，你就不会作出这样片面肤浅的评价了。
领略那拉提的美不仅仅需要身临其境，更需要投进自己的一颗心。无论你是万里迢迢来到这里，抑或是本就居住在附近，只要你的身心真正地进入了那拉提，只要你以一种性灵的眼光留意这一幅幅山水，你就能体味到什么是天上的草原，什么是人间的神话，什么是灵魂深处流下来的圣水。碧绿的草原，容易使人想起自己天真烂漫的时代，连接蓝天白云的绿海，能够使人醒悟什么叫做自由，什么叫做生活，花腰带一样闪烁多姿的巩乃斯河水，可以让人领略到什么是自然的赐予，什么是心灵的清澈。
可以说，现如今的那拉提，已经走出牧人的怀抱而名扬四海了，一个AAAA景区称号足以令天下人无限神往，伊犁草原部落的文化内涵正像河谷的风一样在四海飘荡升腾。伴随着游人的四面传播，那些草原，松树，彩蝶和牛羊，如今经人一看一说，一下子全都鲜活过来了，该怎样便都怎样了，就连那条围绕草原流淌的巩乃斯河，也开始在太阳底下唱起了绿色的恋歌。所有的一切都变成了今天草原上盛开的绚丽鲜花，灿烂无比，鲜明耀眼。生活在草原上的人们，仿佛一夜之间看到了神话变成了现实，其实不是神话变成现实，而是自己脚下的土地变成了一个美丽的故事，一个只能在祖先的传说中才出现过的美丽传说，而今却成为了一个人间神话。于是今天的目睹和身临其境，就成为了一种感恩般的长相守望。