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编者按：江小鹣是民国时期一位非常重要的雕塑家。本期刊发的文章将主要探讨雕塑家江小鹣的艺术成就以及他在当时的社交活动，以便读者了解民国雕塑得以生存的客观环境。江小鹣深厚的传统文化底蕴、求学法国的留学经历以及广泛的交际使得他成为我们在梳理民国雕塑史中无法绕过的历史人物。
Editor’s Note:Jiang Xiaojian is a very important sculptor in the Republic of China. The article mainly discusses his artistic achievements,his social events and activities.Readers could understand the objective environment of Republic of China for sculpture art through this article. And Jiang is a person who we are unable to bypass when we talk about the sculpture history in the period of public of China, because of his deep traditional culture, studying experiences in France as well as his widespread social relations.
江小鹣（1894—1939），又名江新（见插图）。江苏吴县（今苏州）人。在民国时期的雕塑家中，江小鹣无疑是最值得关注的人物之一。美术史上多把李金发视为“中国雕塑界之泰斗”1，但是如果排除李金发的中国象征主义“第一诗人”以及杭州国立艺专第一届雕塑系主任的身份，仅从雕塑创作角度考虑的话，笔者认为：江小鹣的地位要高于李金发。江小鹣是当之无愧的“中国雕塑界之泰斗”。之所以提出这一观点，我是从三个角度考虑的。其一，从时间上来看，1915年江小鹣便从巴黎学成回国，后应刘海粟聘请，担任上海美专绘画、雕塑教授。而李金发的回国时间是在1925年。其二，不同于李金发把“雕塑”视为“一切皆是供人订造的商品”，江小鹣对雕塑的态度是慎重的。基于较深厚的传统文化底蕴，江小鹣在西方雕塑的“民族化”问题上有一定的贡献。其三，从作品的艺术成就及其公共影响力来讲，江小鹣的作品丝毫不弱于李金发，并有过之。江小鹣游走于上层社会，交际殊阔，得到诸多政界要人（比如行政院院长谭延闿，“云南王”龙云）和经济界名人（比如哈同）的提携和赞助，与文化界（比如徐志摩、邵洵美、陈散原、陈师曾、陈小蝶、钱瘦铁、吴湖帆、刘海粟、张大千、张善孖、黄宾虹等）关系密切，这使他得到许多重要的雕塑创作机会（比如国民政府上海市政府广场上的孙中山像）。建国后，江小鹣在美术史上的“被忽略”，和他的这种“上层社会”身份不无关系（他在昆明的陵墓原来邻近聂耳墓，50年代遭夷平，其所造铜像多毁于50年代初）。梳理民国雕塑史，江小鹣是一位无法绕过的人物。
我将从两方面展开这一部分的书写：一方面关注江小鹣的传统文化素养，从而为理解江小鹣的作品提供一个前提和平台；另一方面关注江小鹣在雕塑创作方面所取得成就，并将其和江小鹣的社会交往相联接，以便读者了解民国雕塑得以生存的客观环境。
“小鹣印人，兼好书法，刻励事艺有之，奔竟遂声绝无，且为雕塑家名淹，故未传于印林。唯其指功腕力超乎寻常，大益于雕艺。”5现在可以见到江小鹣印章一枚（见插图）以及在两件雕塑作品上的题字（见插图）。印章文字为“小鹣”（篆体）。江小鹣经常在复制的青铜器上加盖此章，以区别于古代真品。当时经常与他交换印章的名家有钱瘦铁、黄宾虹、邓散木、来楚生、陈巨来等。雕塑作品照片上的楷书有大篆笔意，颇具金石趣味。有书法、篆刻、青铜器鉴赏和铸造为基础，江小鹣和他的父亲一样，颇好古物收藏。江小鹣结婚之后，把家安在了法租界金神父路花园坊77号。据江小鹣的儿子江端回忆，其住所共有三层楼，第三层的一半作为“箱子间”，里面累累橱柜塞满卷轴，还有几箱瓷器。足见其收藏有一定数量。其他房间中也挂满书画，落款有“赠灵鹣阁新阁主人”字样。后来，“灵鹣阁”旧藏有十之三四移到了“新阁”，吴湖帆等收藏大家也推崇“新阁”的藏书。江小鹣在虹桥买地皮盖楼以后，把新阁收藏搬了过来。可惜的是，这些收藏大多毁于日本轰炸。除收藏之外，受母亲影响，江小鹣还爱好京戏，是上海名票，并在上世纪20年代后期组织天马剧艺会。江氏与诗人徐志摩、陆小曼夫妇以及翁瑞午都很熟，在他组织的一次票友演出中，四位演了一出《玉堂春》（陆小曼饰演女主角苏三，翁瑞午饰男主角王金龙，徐志摩演红袍，江小鹣饰蓝袍）结果闹成绯闻，上海小报大炒特炒，引来一场著名官司。抗日期间，江小鹣在昆明参加“义务戏”的演出，以征集赈灾款（见插图）。还新学了《打渔杀家》《击鼓骂曹》《文天祥》等几出戏。
曾竹韶评价江小鹣的雕塑“造型严谨、意境深邃、手法洗炼，具有民族特色”。6江小鹣在书法、治印、收藏、青铜器鉴赏、戏曲等方面都有较深修养，因此，毫不奇怪，传统因素会融入其雕塑创作。其作品（比如《黄兴像》，见插图）更多基于写实，较少美化，在不牺牲细节的基础上，做概括处理，因此“拙”意十足。在江小鹣的爱好中，印章制作、书法和雕塑创作的关系最为密切。“唯其指功腕力超乎寻常，大益于雕艺。”“指功”“腕力”应该对雕塑的造型处理很有帮助。而《黄兴像》的整体风格很容易让人想到江小鹣的书法：疏朗洗炼，结构处理上带有金石之气，和清代以来的崇尚“金石”趣味的书风不无关系。而江小鹣又长期喜好青铜器仿制，青铜器的制范、铸造和雕塑创作的关系更为密切。所以我们不能仅把江小鹣视为西方雕塑的单纯继承者。他在很多方面更像一个传统文人，自小接受的传统文化浸润对他有根深蒂固的影响。何况他爱好广泛，对每种爱好都投入大量精力时日，绝非一般水平，这是我们在研究“雕塑家”江小鹣所必须注意的。
二
正如上文所说，江小鹣的雕塑艺术除向传统借鉴诸多之外，也和当时社会联系密切。这一方面和江小鹣的社会交往能力有关；另一方面，也和雕塑艺术在当时所发挥的社会作用相关。在本节，笔者将梳理江小鹣三个方面的内容：①江小鹣创作的主要作品以及这些作品在当时的影响；②江小鹣主持成立的主要社团；③江小鹣主要的社会关系以及这些关系为他的雕塑创作提供的可能性。之所以做这些梳理，主要是基于以下考虑：民国时期，雕塑作品开始进入公共空间，并且创作、制作费用昂贵，雕塑家不能仅靠艺术才能获得创作机会，也需要较强的社交能力；作为“雕塑家”的江小鹣不仅有社交家的才能，并有较强的组织能力，他的交际圈以及他所创立的艺术社团为我们理解其雕塑艺术提供了极有价值的参考，并有助于我们了解民国时期雕塑艺术的生长环境。
笔者对江小鹣创作的主要作品作了一梳理：
除《孙中山像》以外，江小鹣以政治人物为表现对象的作品有《陈其美像》（见插图）、《黄兴像》《蒋介石像》（共有两件）、《谭延闿像》（见插图）、《龙云像》（见插图）等。这些人无一不是民国时期的著名政治领袖。陈其美7、黄兴都曾经是孙中山的左膀右臂，是民国早期重要的革命将领。《陈其美像》是江小鹣的第二件重要作品，江小鹣造该像，为他带来了极高声誉，如果该像的确是中国雕塑家所做的“国内最大的雕塑工程”的话，那么视江小鹣为“中国雕塑界之泰斗”并不为过。江小鹣曾为蒋介石造两像，均为骑马像，一放置在武汉中山公园；一为小稿，镀金，是为庆祝蒋介石50大寿创作的（正是这次祝寿，徐悲鸿拒绝为蒋介石画像）。据称，蒋介石曾公开赞扬江小鹣的艺术成就。谭延闿8、龙云9对江小鹣的创作曾鼎力支持，是江小鹣雕塑生涯中的重要人物。前者是江小鹣父亲江标的学生，后担任国民政府行政院院长，对江小鹣提携有加。1937年，江小鹣去昆明为龙云造像，其后定居昆明。在此期间，龙云也对江小鹣照顾有加。
江小鹣除了表现政界人物外，许多作品也以经济界、文化界名人为表现对象。前者以《哈同像》（见插图）最为有名。这座雕像原来立在哈同花园（也叫“爱俪园”）正门广场的高台上，高台前面有喷水池。哈同花园1910年建成，占地300余亩，是当时上海最大的私人花园，也是当时上海社会名流和政界要人经常聚会的地方10。《哈同像》立于哈同花园，以哈同在上海经济界的地位，对江小鹣来讲，无疑具有极好的宣传效应。江小鹣还和文化界交往密切，并为文化界名人创作过多个雕像。这些名人可以大致分为两类：一类属于传统文人，比如著名诗人陈散原、词人朱祖谋、著名国画家陈师曾；一类属于有现代倾向的文人。比如徐志摩、陈老蝶、邵洵美。由于江标曾被点翰林，他有一些故交（比如陈散原）对江小鹣提携有加。江小鹣的雕塑才能最初得到肯定，就是因为创作《陈师增像》，这也是他的第一件重要作品。江小鹣亦擅长社交，和许多时兴文人关系密切。1929年，江小鹣曾为邵洵美塑像（见插图）。邵洵美是当时上海的风云人物，集“诗人”“散文家”“翻译家”“出版家”“纨绔子弟”多重身份于一身，他的家当时是上海的著名社交中心，江小鹣时常来邵洵美家做客。邵洵美非常喜欢这件雕塑，“小鹣也非常得意，在洵美书房陈列了半年多，拿回去放到自己的工作场。”11
上面对江小鹣的作品做一细致梳理，想达到几个目的：①弥补以往美术史研究较少涉及江小鹣作品的不足，辅以作品图片，让读者对江小鹣的创作有一全面了解。以此为基础，才可能做更深层的研究。②以时间和表现对象为标准，对其作品做简单梳理。一方面体现江小鹣的创作历程（见表格），另一方面构建江小鹣的创作语境，使读者对民国时期雕塑艺术的客观环境有一了解。
作为“雕塑家”的江小鹣兼具社交家的交往能力，政治家的组织才能。江小鹣一直热衷于组织艺术团体，创办艺术杂志，是当时上海艺术界的风云人物。在此对江小鹣参与的艺术团体做一梳理，悉数这些艺术团体的活动以及艺术主张，以便读者能更加全面地理解江小鹣的雕塑创作。
非常明显，上表只能给出江小鹣社会交往的点点滴滴，但是这些“点滴”时刻提醒笔者，不能把江小鹣这样的“雕塑家”简单化。江小鹣作为民国时期雕塑家的早期代表人物，其地位是不容置疑的，但是他的复杂性也是昭然若揭的。江小鹣游学日本、法国，接受了“西方”正统的“绘画”“雕塑”训练，但这并没有使他走向与传统的决裂，相反，他的国学根基深厚，对多种传统艺术形式兴趣盎然。江小鹣从小浸润于艺术氛围之中，但并没有使他成为“躲进小楼成一统，任尔东西南北风”的隐士，相反，他热衷于社会交往（后成为战时昆明“江浙同乡会”的会长），又频频组织社团，影响深远。
注释：
12 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版。但是根据《江小鹣传》作者陆建初的记述（上海画报出版社，2005年11月第1版.P77。）：江小鹣担任会长的时间应为1906年，当时江小鹣虚岁14（周岁12），但“鹣早慧，性喜疏财，好成人之美，是以年少而受朋辈拥戴。”陆建初是江小鹣的外甥女江建毅的丈夫，《江小鹣传》是他根据江小鹣的儿子江端（其岳父）的回忆所写，应该具有较强的真实性。江端仍在世，居住在昆明。笔者曾在深圳与陆建初晤谈，核实此事，陆建初颇为肯定，正如他所说“小鹣赴日在辛亥前，而1915年已由法国返乡。”江小鹣去日本的时候（1906年左右）年龄很小，大约10岁左右，他是与长兄同行。但是，这么小的年龄能通过审查吗？笔者又借助《中国留学日本百年史（1896—1996）》（沈殿成主编，辽宁教育出版社， 1997年9月第1版，“上册”P105。）得知，在1901—1906年近代留学日本的第一个高潮期，“其原来之资格年龄，亦甚参差。有年已40、50以上者，有才6、7岁者”，得知，江小鹣此类出国现象并非不可能。
13 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版.P271—272
14 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版.P285
15 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版.P212
Editor’s Note:Jiang Xiaojian is a very important sculptor in the Republic of China. The article mainly discusses his artistic achievements,his social events and activities.Readers could understand the objective environment of Republic of China for sculpture art through this article. And Jiang is a person who we are unable to bypass when we talk about the sculpture history in the period of public of China, because of his deep traditional culture, studying experiences in France as well as his widespread social relations.
江小鹣（1894—1939），又名江新（见插图）。江苏吴县（今苏州）人。在民国时期的雕塑家中，江小鹣无疑是最值得关注的人物之一。美术史上多把李金发视为“中国雕塑界之泰斗”1，但是如果排除李金发的中国象征主义“第一诗人”以及杭州国立艺专第一届雕塑系主任的身份，仅从雕塑创作角度考虑的话，笔者认为：江小鹣的地位要高于李金发。江小鹣是当之无愧的“中国雕塑界之泰斗”。之所以提出这一观点，我是从三个角度考虑的。其一，从时间上来看，1915年江小鹣便从巴黎学成回国，后应刘海粟聘请，担任上海美专绘画、雕塑教授。而李金发的回国时间是在1925年。其二，不同于李金发把“雕塑”视为“一切皆是供人订造的商品”，江小鹣对雕塑的态度是慎重的。基于较深厚的传统文化底蕴，江小鹣在西方雕塑的“民族化”问题上有一定的贡献。其三，从作品的艺术成就及其公共影响力来讲，江小鹣的作品丝毫不弱于李金发，并有过之。江小鹣游走于上层社会，交际殊阔，得到诸多政界要人（比如行政院院长谭延闿，“云南王”龙云）和经济界名人（比如哈同）的提携和赞助，与文化界（比如徐志摩、邵洵美、陈散原、陈师曾、陈小蝶、钱瘦铁、吴湖帆、刘海粟、张大千、张善孖、黄宾虹等）关系密切，这使他得到许多重要的雕塑创作机会（比如国民政府上海市政府广场上的孙中山像）。建国后，江小鹣在美术史上的“被忽略”，和他的这种“上层社会”身份不无关系（他在昆明的陵墓原来邻近聂耳墓，50年代遭夷平，其所造铜像多毁于50年代初）。梳理民国雕塑史，江小鹣是一位无法绕过的人物。
我将从两方面展开这一部分的书写：一方面关注江小鹣的传统文化素养，从而为理解江小鹣的作品提供一个前提和平台；另一方面关注江小鹣在雕塑创作方面所取得成就，并将其和江小鹣的社会交往相联接，以便读者了解民国雕塑得以生存的客观环境。
“小鹣印人，兼好书法，刻励事艺有之，奔竟遂声绝无，且为雕塑家名淹，故未传于印林。唯其指功腕力超乎寻常，大益于雕艺。”5现在可以见到江小鹣印章一枚（见插图）以及在两件雕塑作品上的题字（见插图）。印章文字为“小鹣”（篆体）。江小鹣经常在复制的青铜器上加盖此章，以区别于古代真品。当时经常与他交换印章的名家有钱瘦铁、黄宾虹、邓散木、来楚生、陈巨来等。雕塑作品照片上的楷书有大篆笔意，颇具金石趣味。有书法、篆刻、青铜器鉴赏和铸造为基础，江小鹣和他的父亲一样，颇好古物收藏。江小鹣结婚之后，把家安在了法租界金神父路花园坊77号。据江小鹣的儿子江端回忆，其住所共有三层楼，第三层的一半作为“箱子间”，里面累累橱柜塞满卷轴，还有几箱瓷器。足见其收藏有一定数量。其他房间中也挂满书画，落款有“赠灵鹣阁新阁主人”字样。后来，“灵鹣阁”旧藏有十之三四移到了“新阁”，吴湖帆等收藏大家也推崇“新阁”的藏书。江小鹣在虹桥买地皮盖楼以后，把新阁收藏搬了过来。可惜的是，这些收藏大多毁于日本轰炸。除收藏之外，受母亲影响，江小鹣还爱好京戏，是上海名票，并在上世纪20年代后期组织天马剧艺会。江氏与诗人徐志摩、陆小曼夫妇以及翁瑞午都很熟，在他组织的一次票友演出中，四位演了一出《玉堂春》（陆小曼饰演女主角苏三，翁瑞午饰男主角王金龙，徐志摩演红袍，江小鹣饰蓝袍）结果闹成绯闻，上海小报大炒特炒，引来一场著名官司。抗日期间，江小鹣在昆明参加“义务戏”的演出，以征集赈灾款（见插图）。还新学了《打渔杀家》《击鼓骂曹》《文天祥》等几出戏。
曾竹韶评价江小鹣的雕塑“造型严谨、意境深邃、手法洗炼，具有民族特色”。6江小鹣在书法、治印、收藏、青铜器鉴赏、戏曲等方面都有较深修养，因此，毫不奇怪，传统因素会融入其雕塑创作。其作品（比如《黄兴像》，见插图）更多基于写实，较少美化，在不牺牲细节的基础上，做概括处理，因此“拙”意十足。在江小鹣的爱好中，印章制作、书法和雕塑创作的关系最为密切。“唯其指功腕力超乎寻常，大益于雕艺。”“指功”“腕力”应该对雕塑的造型处理很有帮助。而《黄兴像》的整体风格很容易让人想到江小鹣的书法：疏朗洗炼，结构处理上带有金石之气，和清代以来的崇尚“金石”趣味的书风不无关系。而江小鹣又长期喜好青铜器仿制，青铜器的制范、铸造和雕塑创作的关系更为密切。所以我们不能仅把江小鹣视为西方雕塑的单纯继承者。他在很多方面更像一个传统文人，自小接受的传统文化浸润对他有根深蒂固的影响。何况他爱好广泛，对每种爱好都投入大量精力时日，绝非一般水平，这是我们在研究“雕塑家”江小鹣所必须注意的。
二
正如上文所说，江小鹣的雕塑艺术除向传统借鉴诸多之外，也和当时社会联系密切。这一方面和江小鹣的社会交往能力有关；另一方面，也和雕塑艺术在当时所发挥的社会作用相关。在本节，笔者将梳理江小鹣三个方面的内容：①江小鹣创作的主要作品以及这些作品在当时的影响；②江小鹣主持成立的主要社团；③江小鹣主要的社会关系以及这些关系为他的雕塑创作提供的可能性。之所以做这些梳理，主要是基于以下考虑：民国时期，雕塑作品开始进入公共空间，并且创作、制作费用昂贵，雕塑家不能仅靠艺术才能获得创作机会，也需要较强的社交能力；作为“雕塑家”的江小鹣不仅有社交家的才能，并有较强的组织能力，他的交际圈以及他所创立的艺术社团为我们理解其雕塑艺术提供了极有价值的参考，并有助于我们了解民国时期雕塑艺术的生长环境。
笔者对江小鹣创作的主要作品作了一梳理：
除《孙中山像》以外，江小鹣以政治人物为表现对象的作品有《陈其美像》（见插图）、《黄兴像》《蒋介石像》（共有两件）、《谭延闿像》（见插图）、《龙云像》（见插图）等。这些人无一不是民国时期的著名政治领袖。陈其美7、黄兴都曾经是孙中山的左膀右臂，是民国早期重要的革命将领。《陈其美像》是江小鹣的第二件重要作品，江小鹣造该像，为他带来了极高声誉，如果该像的确是中国雕塑家所做的“国内最大的雕塑工程”的话，那么视江小鹣为“中国雕塑界之泰斗”并不为过。江小鹣曾为蒋介石造两像，均为骑马像，一放置在武汉中山公园；一为小稿，镀金，是为庆祝蒋介石50大寿创作的（正是这次祝寿，徐悲鸿拒绝为蒋介石画像）。据称，蒋介石曾公开赞扬江小鹣的艺术成就。谭延闿8、龙云9对江小鹣的创作曾鼎力支持，是江小鹣雕塑生涯中的重要人物。前者是江小鹣父亲江标的学生，后担任国民政府行政院院长，对江小鹣提携有加。1937年，江小鹣去昆明为龙云造像，其后定居昆明。在此期间，龙云也对江小鹣照顾有加。
江小鹣除了表现政界人物外，许多作品也以经济界、文化界名人为表现对象。前者以《哈同像》（见插图）最为有名。这座雕像原来立在哈同花园（也叫“爱俪园”）正门广场的高台上，高台前面有喷水池。哈同花园1910年建成，占地300余亩，是当时上海最大的私人花园，也是当时上海社会名流和政界要人经常聚会的地方10。《哈同像》立于哈同花园，以哈同在上海经济界的地位，对江小鹣来讲，无疑具有极好的宣传效应。江小鹣还和文化界交往密切，并为文化界名人创作过多个雕像。这些名人可以大致分为两类：一类属于传统文人，比如著名诗人陈散原、词人朱祖谋、著名国画家陈师曾；一类属于有现代倾向的文人。比如徐志摩、陈老蝶、邵洵美。由于江标曾被点翰林，他有一些故交（比如陈散原）对江小鹣提携有加。江小鹣的雕塑才能最初得到肯定，就是因为创作《陈师增像》，这也是他的第一件重要作品。江小鹣亦擅长社交，和许多时兴文人关系密切。1929年，江小鹣曾为邵洵美塑像（见插图）。邵洵美是当时上海的风云人物，集“诗人”“散文家”“翻译家”“出版家”“纨绔子弟”多重身份于一身，他的家当时是上海的著名社交中心，江小鹣时常来邵洵美家做客。邵洵美非常喜欢这件雕塑，“小鹣也非常得意，在洵美书房陈列了半年多，拿回去放到自己的工作场。”11
上面对江小鹣的作品做一细致梳理，想达到几个目的：①弥补以往美术史研究较少涉及江小鹣作品的不足，辅以作品图片，让读者对江小鹣的创作有一全面了解。以此为基础，才可能做更深层的研究。②以时间和表现对象为标准，对其作品做简单梳理。一方面体现江小鹣的创作历程（见表格），另一方面构建江小鹣的创作语境，使读者对民国时期雕塑艺术的客观环境有一了解。
作为“雕塑家”的江小鹣兼具社交家的交往能力，政治家的组织才能。江小鹣一直热衷于组织艺术团体，创办艺术杂志，是当时上海艺术界的风云人物。在此对江小鹣参与的艺术团体做一梳理，悉数这些艺术团体的活动以及艺术主张，以便读者能更加全面地理解江小鹣的雕塑创作。
非常明显，上表只能给出江小鹣社会交往的点点滴滴，但是这些“点滴”时刻提醒笔者，不能把江小鹣这样的“雕塑家”简单化。江小鹣作为民国时期雕塑家的早期代表人物，其地位是不容置疑的，但是他的复杂性也是昭然若揭的。江小鹣游学日本、法国，接受了“西方”正统的“绘画”“雕塑”训练，但这并没有使他走向与传统的决裂，相反，他的国学根基深厚，对多种传统艺术形式兴趣盎然。江小鹣从小浸润于艺术氛围之中，但并没有使他成为“躲进小楼成一统，任尔东西南北风”的隐士，相反，他热衷于社会交往（后成为战时昆明“江浙同乡会”的会长），又频频组织社团，影响深远。
注释：
12 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版。但是根据《江小鹣传》作者陆建初的记述（上海画报出版社，2005年11月第1版.P77。）：江小鹣担任会长的时间应为1906年，当时江小鹣虚岁14（周岁12），但“鹣早慧，性喜疏财，好成人之美，是以年少而受朋辈拥戴。”陆建初是江小鹣的外甥女江建毅的丈夫，《江小鹣传》是他根据江小鹣的儿子江端（其岳父）的回忆所写，应该具有较强的真实性。江端仍在世，居住在昆明。笔者曾在深圳与陆建初晤谈，核实此事，陆建初颇为肯定，正如他所说“小鹣赴日在辛亥前，而1915年已由法国返乡。”江小鹣去日本的时候（1906年左右）年龄很小，大约10岁左右，他是与长兄同行。但是，这么小的年龄能通过审查吗？笔者又借助《中国留学日本百年史（1896—1996）》（沈殿成主编，辽宁教育出版社， 1997年9月第1版，“上册”P105。）得知，在1901—1906年近代留学日本的第一个高潮期，“其原来之资格年龄，亦甚参差。有年已40、50以上者，有才6、7岁者”，得知，江小鹣此类出国现象并非不可能。
13 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版.P271—272
14 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版.P285
15 《上海美术志》编辑委员会编.上海美术志.上海书画出版社出版，2004年12月第1版.P212