尊，是一种酒器，流行于商周时期，在考古学中，尊又与卣或方彝相互配合使用，而“何”是器物主人的名字。何尊是西周成王时期名何的贵族受到王的赏赐所做的祭祀器。
　　何尊的发现充满了传奇色彩。1963年秋天，阴雨连绵，宝鸡县贾村塬陈堆清晨去上厕所，发现后院坍塌的崖面有些反光，便与妻子用手一刨，掉下一件铜器，由于1965年自然灾害，陈家生活陷入困境，他们把何尊卖到废品收购站换得30元钱。当年9月，宝鸡市博物馆的工作人员王光永发现它造型奇特、纹饰精美，便把何尊征集到博物馆，成为博物馆自1958年成立以来征集的第一件青铜器。1975年，何尊应邀参加在故宫举办的“全国新出土文物汇报展”，青铜器专家马承源为其除锈时，意外发现内底刻有12行122字的长篇铭文，详细地记述了文王受命、武王灭商、成王营建成周洛邑的历史史实，更重要的是，铭文中出现“中国”二字。因此在上世纪80年代前往美国参展时，何尊的保金达到3000万美元。出于对文物的保护，在2002年1月，何尊被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
　　与多为或方或圆的青铜器不同，何尊成椭方形，似喇叭口，圈足，通体四道扉棱。自上而下分为三部分：颈部纹饰以蕉叶纹、蛇纹为主；中腹饰以高浮雕的饕餮纹，巨目咧口，粗大的卷角翘出器外，神奇威严，有腾跃欲食的动感；下部饰则为凤鸟纹，是周人的图腾崇拜，而整件器物以云雷纹衬底，千变万化。
　　何尊精美繁复，采用分模制范的方式铸造，四条扉棱起到合范的作用，为掩盖合范，聪明的古人再重新浇筑产生范线。可惜时至今日，古代青铜器铸造技艺已经失传，而由于何尊的珍贵价值，呈现在博物馆玻璃橱窗里的，是复制品。
　　于省吾先生在《释中国》一文中，阐述西周时期何尊铭文中首次出现的“中国”二字。
　　铭文“余其宅兹中国，自之义民”中，“中”是会意字，代表旌旗在氏族部落中央飘扬，是标旗，也是氏族成员外出回家的方向。“国”是象形字，“口”代表人们居住的城池，上下两横则表示城池外面的护城河，右边是兵器“戈”，象征军队，国家的武器，而国没有边框可能是当时处于农耕文明时期，人民没有疆域的概念；另一种可能是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”即凡是天下的土地没有不属于天子的，因此不需要界限来划定。“中国”在何尊铭文中的解释是方位词，它代表着中心、中央，表示得中原者得天下，在这里，“中国”是地域的概念，不是中国国名。因此，“中国”一词已有三千年的历史了。