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婚姻是否会消亡尚未可知，已知的是在今天这个时代，越来越多的女人不再受到婚姻的束缚，它不再是女性唯一的出路与选择。而这一切皆因女性自我的觉醒。
有人问我：“为什么现在出轨的男人这么多？”我说：“错了，不是出轨的男人多了，而是，在乎男人出轨的女人多了。”
在古代中国，男人出轨从来不是女人要关心的问题。不信？看看宫斗戏，女人关心的，就是男人能多宠自己一阵子，不要把自己打入冷宫。而这一切其实无关爱情，只是为了生存。
看看老一代人对我们的教诲就知道，爱情这个东西，根本不是婚姻的必修课。
在过去，女人的神话就是婚姻
过去，人类的主要功课与蚂蚁没有太大区别：结婚、生子、工作。蚂蚁什么时候问过自己：为什么我要生这么多孩子？当它开始问这话的时候，自我就產生了。
所有的自我，都诞生于挫败和痛苦。婴儿从母体出来时的第一声啼哭，不是欢欣，而是痛苦，此时他的自我才开始萌芽，因为我们遇到了有限性。但有限性和不确定性让我们害怕。因为这两大因素，会导致我们的死亡。
而这个世界上有两种死亡：死亡1，被群狼环伺之险；死亡2，在无人区自生自灭之危。前者暴露了我们的脆弱；后者暴露了我们对于不可掌控人生的焦虑感。你是被咬死，还是被饿死？这两种死亡，不必发生在动物世界，其实就存在于我们的人生之中。
对人类来说，这两种死亡的恐惧来自早期的原始人类。男人负责打猎，所以他们经常要面对第一种恐惧；而女人负责在营地经营，她们就要经常面对饿死的危险。男人们打猎失败，被野兽或者其他族群征服，女人们就要面对死亡的威胁。
这种集体无意识，深植于人的内心。以至于今天，在女人也可以“打猎”的时代，打理家务、做饭带孩子的天然角色，依然还是女人。
我们的一生，都是在死亡1或死亡2的焦虑中挣扎。我们需要回答一个问题：到底用什么方法来抵御这两种死亡？
男人发明了“英雄”这个名词，让自己拥有超凡绝尘的能力，可以降龙伏虎，以此证明自己的生命可以战胜死亡的追逐。这就是为什么古代部落会收集头骨，印第安部落会收集人的头皮，为什么会有奥林匹克运动会，男人为什么那么喜欢足球，好莱坞大片里为什么有那么多超级英雄……男人用自恋的神话来对抗死亡。一句话：因为你牛逼，所以你不用害怕。
而女人也需要神话来对抗死亡。这个神话就是“亲密”，就是生活在集体当中，因为女人的世界和男人不同。男人是刀头上舔血——景阳冈，你有本事就过去，没本事就被吃掉了。而女人你再有能力，也不能一个人照看婴儿，你需要伙伴，你需要配合，你需要彼此的团结和亲密，以此换来在营地的资源。
女人更需要一个男人，没有男人，女人就失去了存活的根本。女人的神话就是“家”“婚姻”。几百万年来都是如此。一直到上个世纪的50年代之前，这样的角色依然没有改变，女人只是“第二性”，只是“半个人”，连“直立行走”的权利都被剥夺了，当然只能依附于男人和婚姻。
没有婚姻、没有孩子，对女人来说，就是最可怕的诅咒，这种诅咒会引发第二种恐惧的袭来。
集体主义时代，女人需要家园安身立命
我在咨询室里看到很多在死神之下挣扎的女性。因为她们人生中唯一的宗教，就是婚姻、一个妻子或者一个好妈妈的身份。当她们失去了婚姻、贤妻良母这样的名号庇护后，她们的人生危机就开始了。
一开始，我不是很清楚，这样的危机到底意味着什么。但慢慢地我明白了：人是需要有一些东西来抵御死亡的。比起生理上的死亡，精神上的濒死体验更为可怕。如果你能了解每个人更深层的一些东西，你就会明白：一个人苦心经营一个防御机制有多么不容易。
比如一个从小就要帮父母去维系一段早已死亡的婚姻的姑娘，她必须要不断忍受父亲的咆哮，以及母亲脆弱的哭泣。她必须要安抚好妈妈、保护妈妈，并且通过和爸爸的战斗，让赌徒爸爸能拿出微薄生活费，这个家才能艰难地维系下去。
这样你就会明白为什么她会成为一个拜金女，为什么她会如此功利地选择婚姻，以及为什么就算她非常有能力独自存活，但当婚姻破裂的时候，她会那么恐惧——即使她根本没有爱过这个男人。
因为对她来说，一个稳定的家是她的伊甸园，是她从小的梦想——我不想生活在一个鸡飞狗跳的家庭里，不要有那么多情绪，不要有那么多需要，我只需要一个相对疏远，但可以凑合度日的关系。这样的关系，可以让我好好休息，拥有一种平静的生活。
这成为她活下去的最大的动力，但现在，她选择的这个性冷淡的男人，最后也要离开她。原因是觉得和一个冰山美人生活了这么多年，他算是看穿了——她根本没有爱过他，他慢慢放弃焐热她了。
于是她崩溃了。因为这是她活着的一个重要目标：拥有一个永远不会沉没的家。而家之所以成为她存在的意义：她的所有脆弱，需要有一个存放的空间。不仅是存放，它还可以为她的痛苦赋予意义，让她可以忍受人生的两大威胁，可以面对死亡。
在一个集体主义盛行的年代，传统的女人是要依赖家园来生存的，虽然代价是人权的不完整，但没关系，全天下女人，哪个是好过的？
女权的崛起，令婚姻的神话破灭
而现在不一样了，家、婚姻，已经不再是安身立命之所了。
当个人主义的时代到来之后，女人获得了独立，拥有了和男人一样的权利时，她就失去了宠物的身份，更失去了宠物的乐园。
于是，现在很多微信公号上，“女权文”开始“勃起”：“要婚姻干吗？”“女人要自爱！”“女不强大天不容！”……
女人们正在放弃以“宿营地”为中心的“集体主义”思维，不再以“贤妻良母”或者“小鸟依人”这两大专项技能（圣母+小宠物的方式）换取抵御死亡威胁的外壳。
而女人一旦拥有了人权，就无法容忍背叛；女人一旦拥有了财权，就无法容忍被豢养的待遇。但这样一来，男女都一样来到了荒野之中，都要面对绿幽幽的群兽围攻的眼神，都要劈头盖脸地在这个世界上一逞血勇。
有人问我：“为什么现在出轨的男人这么多？”我说：“错了，不是出轨的男人多了，而是，在乎男人出轨的女人多了。”
在古代中国，男人出轨从来不是女人要关心的问题。不信？看看宫斗戏，女人关心的，就是男人能多宠自己一阵子，不要把自己打入冷宫。而这一切其实无关爱情，只是为了生存。
看看老一代人对我们的教诲就知道，爱情这个东西，根本不是婚姻的必修课。
在过去，女人的神话就是婚姻
过去，人类的主要功课与蚂蚁没有太大区别：结婚、生子、工作。蚂蚁什么时候问过自己：为什么我要生这么多孩子？当它开始问这话的时候，自我就產生了。
所有的自我，都诞生于挫败和痛苦。婴儿从母体出来时的第一声啼哭，不是欢欣，而是痛苦，此时他的自我才开始萌芽，因为我们遇到了有限性。但有限性和不确定性让我们害怕。因为这两大因素，会导致我们的死亡。
而这个世界上有两种死亡：死亡1，被群狼环伺之险；死亡2，在无人区自生自灭之危。前者暴露了我们的脆弱；后者暴露了我们对于不可掌控人生的焦虑感。你是被咬死，还是被饿死？这两种死亡，不必发生在动物世界，其实就存在于我们的人生之中。
对人类来说，这两种死亡的恐惧来自早期的原始人类。男人负责打猎，所以他们经常要面对第一种恐惧；而女人负责在营地经营，她们就要经常面对饿死的危险。男人们打猎失败，被野兽或者其他族群征服，女人们就要面对死亡的威胁。
这种集体无意识，深植于人的内心。以至于今天，在女人也可以“打猎”的时代，打理家务、做饭带孩子的天然角色，依然还是女人。
我们的一生，都是在死亡1或死亡2的焦虑中挣扎。我们需要回答一个问题：到底用什么方法来抵御这两种死亡？
男人发明了“英雄”这个名词，让自己拥有超凡绝尘的能力，可以降龙伏虎，以此证明自己的生命可以战胜死亡的追逐。这就是为什么古代部落会收集头骨，印第安部落会收集人的头皮，为什么会有奥林匹克运动会，男人为什么那么喜欢足球，好莱坞大片里为什么有那么多超级英雄……男人用自恋的神话来对抗死亡。一句话：因为你牛逼，所以你不用害怕。
而女人也需要神话来对抗死亡。这个神话就是“亲密”，就是生活在集体当中，因为女人的世界和男人不同。男人是刀头上舔血——景阳冈，你有本事就过去，没本事就被吃掉了。而女人你再有能力，也不能一个人照看婴儿，你需要伙伴，你需要配合，你需要彼此的团结和亲密，以此换来在营地的资源。
女人更需要一个男人，没有男人，女人就失去了存活的根本。女人的神话就是“家”“婚姻”。几百万年来都是如此。一直到上个世纪的50年代之前，这样的角色依然没有改变，女人只是“第二性”，只是“半个人”，连“直立行走”的权利都被剥夺了，当然只能依附于男人和婚姻。
没有婚姻、没有孩子，对女人来说，就是最可怕的诅咒，这种诅咒会引发第二种恐惧的袭来。
集体主义时代，女人需要家园安身立命
我在咨询室里看到很多在死神之下挣扎的女性。因为她们人生中唯一的宗教，就是婚姻、一个妻子或者一个好妈妈的身份。当她们失去了婚姻、贤妻良母这样的名号庇护后，她们的人生危机就开始了。
一开始，我不是很清楚，这样的危机到底意味着什么。但慢慢地我明白了：人是需要有一些东西来抵御死亡的。比起生理上的死亡，精神上的濒死体验更为可怕。如果你能了解每个人更深层的一些东西，你就会明白：一个人苦心经营一个防御机制有多么不容易。
比如一个从小就要帮父母去维系一段早已死亡的婚姻的姑娘，她必须要不断忍受父亲的咆哮，以及母亲脆弱的哭泣。她必须要安抚好妈妈、保护妈妈，并且通过和爸爸的战斗，让赌徒爸爸能拿出微薄生活费，这个家才能艰难地维系下去。
这样你就会明白为什么她会成为一个拜金女，为什么她会如此功利地选择婚姻，以及为什么就算她非常有能力独自存活，但当婚姻破裂的时候，她会那么恐惧——即使她根本没有爱过这个男人。
因为对她来说，一个稳定的家是她的伊甸园，是她从小的梦想——我不想生活在一个鸡飞狗跳的家庭里，不要有那么多情绪，不要有那么多需要，我只需要一个相对疏远，但可以凑合度日的关系。这样的关系，可以让我好好休息，拥有一种平静的生活。
这成为她活下去的最大的动力，但现在，她选择的这个性冷淡的男人，最后也要离开她。原因是觉得和一个冰山美人生活了这么多年，他算是看穿了——她根本没有爱过他，他慢慢放弃焐热她了。
于是她崩溃了。因为这是她活着的一个重要目标：拥有一个永远不会沉没的家。而家之所以成为她存在的意义：她的所有脆弱，需要有一个存放的空间。不仅是存放，它还可以为她的痛苦赋予意义，让她可以忍受人生的两大威胁，可以面对死亡。
在一个集体主义盛行的年代，传统的女人是要依赖家园来生存的，虽然代价是人权的不完整，但没关系，全天下女人，哪个是好过的？
女权的崛起，令婚姻的神话破灭
而现在不一样了，家、婚姻，已经不再是安身立命之所了。
当个人主义的时代到来之后，女人获得了独立，拥有了和男人一样的权利时，她就失去了宠物的身份，更失去了宠物的乐园。
于是，现在很多微信公号上，“女权文”开始“勃起”：“要婚姻干吗？”“女人要自爱！”“女不强大天不容！”……
女人们正在放弃以“宿营地”为中心的“集体主义”思维，不再以“贤妻良母”或者“小鸟依人”这两大专项技能（圣母+小宠物的方式）换取抵御死亡威胁的外壳。
而女人一旦拥有了人权，就无法容忍背叛；女人一旦拥有了财权，就无法容忍被豢养的待遇。但这样一来，男女都一样来到了荒野之中，都要面对绿幽幽的群兽围攻的眼神，都要劈头盖脸地在这个世界上一逞血勇。