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中职语文新教材在每一篇课文后，都设置了“感悟”、“品读”、“探究”、“积累”四个题干并设计了相应的练习题，并在编写说明中指出：“重视语文感悟是本套教材的亮点……感悟能力是语文能力中最重要也是最隐性的能力……这里所倡导的语文感悟，是指包括语言感悟、内容感悟、意境感悟、情感感悟在内的广义的感悟。”同时，重点说明了感悟的意义：“语文能力培养的关键，是通过有意识的强化训练引导或促进学生加强‘内部’感悟能力，从而生成社会需要的听说读写能力。”在教学中要求“不愤不启，不悱不发”就是在学生求通而把握不到的状况下进行点拨开导。为此，我们应重视感悟教学的作用和教师引导感悟的方法，促使学生做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
一、感悟教学的作用
1.感悟教学能启开学生的想象力，培养活跃的思维能力
爱因斯坦说：“一切创造性劳动都是从创造性的想象开始的。”感悟是有所感触而领悟，它依托课文的内容，融入个人的阅历，调动生活中的所见所闻，进行有序或无序的再现过程。学生有自主性和差异性，感悟教学应顾及主体的这种特点，让学生可以异口同声，也可以“异口异声”，敢于突发奇想，敢于标新立异。比如，可以想到愚公不移山而应搬家；敢到班门弄斧；各人自扫门前雪，也（敢、更）管他人瓦上霜。如此可让学生张开想象的翅膀，发挥创新的潜能，做到敢想、敢说、敢做，从而点燃心灵中创新的火花。因此，感悟教学实际上是一种创新的教育手段，是“学而不思则罔，思而不学则殆”的具体表现。感悟是学后之思，思而有得。它是感知的事物、知识在头脑中重新组合、选择和构建，是主体对外部知识、信息的深层次的内化。语文教学总是与现实生活紧密联系的，学生在感悟知识中懂得生活的真谛，在生活的感悟中去探寻更多的知识，两者相辅相成，对培养学生的综合素质大有裨益。
2.感悟教学是促进德智结合的重要方式，是个性塑造的主要渠道
在传统的教学中，因为片面强调基础知识的传授和能力的训练，所以教师处于主导地位，而学生的主体地位常被忽视。在被动接受的状态下，学生个体精神长期被压抑、被忽略，没有个性，容易养成依赖和得过且过的心理定式。我们的教学是以人为本，是为了人的全面发展，如果不能把“要我学”转变为“我要学”，就无法完成全面发展的任务。叶圣陶说：“学语文主要靠学生自己读书，自己领悟。”学生的积极主动性是他们获得知识、智慧和经验的前提条件。在感悟教学中，学生通过自身活动对知识进行领悟，主体的功能得到了最大的发掘，学生创造性地对知识接受、运用、转化，其思维处于异常活跃的状态。在活动中，他们的知识得以巩固，能力得以加强，品格得以提高，个性也得以发展。语文课程是工具性与人文性的统一。在感悟文学作品中能让学生区分什么是真善美和假恶丑，懂得正直、善良、真诚地做人，懂得对社会与自然、人类与生物的全面关怀，懂得个性与群体的融合，懂得想象与创造，懂得忍耐与宽容。
3.感悟教学是乐学的一条捷径，是求知的内在动力
孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他主张将学习视为最快乐的事，“乐则意通”，便能自觉进取，领意深入；“乐则思涌”，便能思接千载，视通万里。感悟教学中因能有所顿悟，产生一种成就感，从而能充分享受学习的乐趣、求知的乐趣，思考的乐趣、创造的乐趣。“每有会意，便欣然忘食”，这一种愉悦感会让学生最大限度地把握知识，提高学习效率，使自己得到发展的同时，长久地保持一种积极求知的心态和学习语文的激情。他们因感悟而产生乐学，因乐学而产生求知的兴趣。明代王守仁曾用比喻道出其中的含义：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已；譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”
二、教师引导感悟的方法
1.提供感悟条件，提供触发点
以就业为导向是中职语文同普高语文的最大区别。新教材说明中说：“将重点放在创设语文的应用情境，培养学生根据特定情境恰当应用语言材料、语言范式进行恰当表达的能力上。”感悟虽然可以不自觉地获得，但更多的却是通过外部条件的触动。教师应想方设法把这个外部条件提供给学生，灵活地呈现触发点，既可以细水长流地提供，也可以蜻蜓点水地呈现。在和谐的教学氛围中，引导学生观察、活动、阅读、思考，树立正确的世界观、人生观和价值观。
林语堂在东吴大学法学院上课的第一天，拿一包带壳的花生分送给学生享用，但学生不敢吃，只是望着他，不知他葫芦里卖的是什么药。林先生借势大讲其吃花生之道，他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳，剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”稍作停顿，他话锋一转，说道：“花生米又叫长生果，诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑，林先生微笑着招呼学生：“请吃！请吃！”教室里响起了剥花生壳的声音。我相信学生们一生都不会忘掉这循循善诱一幕，既感悟到先生的为人，又感悟到求学要自觉，更感悟到人生的真谛。
2.注重创设情境，开发思维
学习既要学，更要习。清代颜元说：“使为学为教，用力于讲读者一二，加功于习行者八九，则生民幸甚，吾道幸甚！”并说：“讲之功有限，习之功无已。”学生的习远比教师的讲功用大、分量重。因此，感悟教学要抓住特定的情境，创设恰当的氛围，寻求一个切入点，将课堂与社会、知识与生活紧密联系起来。如教学王蒙的《善良》这一课，要感悟其爱憎分明的思想，先要抑扬顿挫诵读重点的文句：“君子坦荡荡，小人常戚戚……永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。”然后结合现实例子，分组讨论以下一材料：“老太太跌倒在马路，被好心人送到医院救治，最后好心人竟被老太太的家属告上法庭，说是好心人撞伤了老太太。由此事而引发了多起见死不救的事件，因为人们担心自己做好事反惹来一身祸。救还是不救？”这样的讨论比说一堆的大道理更管用，最后回归到“人之初，性本善”的道理，达到教学的目的。
3.尊重感悟的差异，重视情感的激励
感悟具有不同的形式、不同的层次。不同的人，由于其知识水平、人生经历、价值观念等不同，他们对事物的感悟就不会相同；同一个人在不同的学习阶段，其感悟层次也会有所差异。因此，教师要充分尊重学生的感悟，要善于发现他们的闪光点，鼓励他们进行感悟的积极性。比如，学生作文中常有错别字，要使他们引以为戒，可以举例评讲：一例是有一个人骑着马跑，伤人致死。死者家属打官司，可肇事者贿赂法官，将状纸上的“驰马”调写成“马驰”。结果将故意伤人致死变为过失伤人致死。二例是将状纸上的“用斧杀人”改为“甩斧杀人”，由故意杀人罪变为过失杀人罪。三例是将由“大门”而入抢劫，改为“犬门”，大盗变成了小偷。这样的感悟也比批评和扣分管用。又如，学到一些修辞，可以让学生感悟流行的网络语言，像“神马都是浮云”，“我是出来打酱油的”，或者感悟一些电动车上的标语，如“狂奔的蜗牛”，“哥开的不是车，是寂寞”……这样的感悟效果会更好。
（责任编辑 韦 雄）
一、感悟教学的作用
1.感悟教学能启开学生的想象力，培养活跃的思维能力
爱因斯坦说：“一切创造性劳动都是从创造性的想象开始的。”感悟是有所感触而领悟，它依托课文的内容，融入个人的阅历，调动生活中的所见所闻，进行有序或无序的再现过程。学生有自主性和差异性，感悟教学应顾及主体的这种特点，让学生可以异口同声，也可以“异口异声”，敢于突发奇想，敢于标新立异。比如，可以想到愚公不移山而应搬家；敢到班门弄斧；各人自扫门前雪，也（敢、更）管他人瓦上霜。如此可让学生张开想象的翅膀，发挥创新的潜能，做到敢想、敢说、敢做，从而点燃心灵中创新的火花。因此，感悟教学实际上是一种创新的教育手段，是“学而不思则罔，思而不学则殆”的具体表现。感悟是学后之思，思而有得。它是感知的事物、知识在头脑中重新组合、选择和构建，是主体对外部知识、信息的深层次的内化。语文教学总是与现实生活紧密联系的，学生在感悟知识中懂得生活的真谛，在生活的感悟中去探寻更多的知识，两者相辅相成，对培养学生的综合素质大有裨益。
2.感悟教学是促进德智结合的重要方式，是个性塑造的主要渠道
在传统的教学中，因为片面强调基础知识的传授和能力的训练，所以教师处于主导地位，而学生的主体地位常被忽视。在被动接受的状态下，学生个体精神长期被压抑、被忽略，没有个性，容易养成依赖和得过且过的心理定式。我们的教学是以人为本，是为了人的全面发展，如果不能把“要我学”转变为“我要学”，就无法完成全面发展的任务。叶圣陶说：“学语文主要靠学生自己读书，自己领悟。”学生的积极主动性是他们获得知识、智慧和经验的前提条件。在感悟教学中，学生通过自身活动对知识进行领悟，主体的功能得到了最大的发掘，学生创造性地对知识接受、运用、转化，其思维处于异常活跃的状态。在活动中，他们的知识得以巩固，能力得以加强，品格得以提高，个性也得以发展。语文课程是工具性与人文性的统一。在感悟文学作品中能让学生区分什么是真善美和假恶丑，懂得正直、善良、真诚地做人，懂得对社会与自然、人类与生物的全面关怀，懂得个性与群体的融合，懂得想象与创造，懂得忍耐与宽容。
3.感悟教学是乐学的一条捷径，是求知的内在动力
孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他主张将学习视为最快乐的事，“乐则意通”，便能自觉进取，领意深入；“乐则思涌”，便能思接千载，视通万里。感悟教学中因能有所顿悟，产生一种成就感，从而能充分享受学习的乐趣、求知的乐趣，思考的乐趣、创造的乐趣。“每有会意，便欣然忘食”，这一种愉悦感会让学生最大限度地把握知识，提高学习效率，使自己得到发展的同时，长久地保持一种积极求知的心态和学习语文的激情。他们因感悟而产生乐学，因乐学而产生求知的兴趣。明代王守仁曾用比喻道出其中的含义：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已；譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”
二、教师引导感悟的方法
1.提供感悟条件，提供触发点
以就业为导向是中职语文同普高语文的最大区别。新教材说明中说：“将重点放在创设语文的应用情境，培养学生根据特定情境恰当应用语言材料、语言范式进行恰当表达的能力上。”感悟虽然可以不自觉地获得，但更多的却是通过外部条件的触动。教师应想方设法把这个外部条件提供给学生，灵活地呈现触发点，既可以细水长流地提供，也可以蜻蜓点水地呈现。在和谐的教学氛围中，引导学生观察、活动、阅读、思考，树立正确的世界观、人生观和价值观。
林语堂在东吴大学法学院上课的第一天，拿一包带壳的花生分送给学生享用，但学生不敢吃，只是望着他，不知他葫芦里卖的是什么药。林先生借势大讲其吃花生之道，他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳，剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”稍作停顿，他话锋一转，说道：“花生米又叫长生果，诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑，林先生微笑着招呼学生：“请吃！请吃！”教室里响起了剥花生壳的声音。我相信学生们一生都不会忘掉这循循善诱一幕，既感悟到先生的为人，又感悟到求学要自觉，更感悟到人生的真谛。
2.注重创设情境，开发思维
学习既要学，更要习。清代颜元说：“使为学为教，用力于讲读者一二，加功于习行者八九，则生民幸甚，吾道幸甚！”并说：“讲之功有限，习之功无已。”学生的习远比教师的讲功用大、分量重。因此，感悟教学要抓住特定的情境，创设恰当的氛围，寻求一个切入点，将课堂与社会、知识与生活紧密联系起来。如教学王蒙的《善良》这一课，要感悟其爱憎分明的思想，先要抑扬顿挫诵读重点的文句：“君子坦荡荡，小人常戚戚……永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。”然后结合现实例子，分组讨论以下一材料：“老太太跌倒在马路，被好心人送到医院救治，最后好心人竟被老太太的家属告上法庭，说是好心人撞伤了老太太。由此事而引发了多起见死不救的事件，因为人们担心自己做好事反惹来一身祸。救还是不救？”这样的讨论比说一堆的大道理更管用，最后回归到“人之初，性本善”的道理，达到教学的目的。
3.尊重感悟的差异，重视情感的激励
感悟具有不同的形式、不同的层次。不同的人，由于其知识水平、人生经历、价值观念等不同，他们对事物的感悟就不会相同；同一个人在不同的学习阶段，其感悟层次也会有所差异。因此，教师要充分尊重学生的感悟，要善于发现他们的闪光点，鼓励他们进行感悟的积极性。比如，学生作文中常有错别字，要使他们引以为戒，可以举例评讲：一例是有一个人骑着马跑，伤人致死。死者家属打官司，可肇事者贿赂法官，将状纸上的“驰马”调写成“马驰”。结果将故意伤人致死变为过失伤人致死。二例是将状纸上的“用斧杀人”改为“甩斧杀人”，由故意杀人罪变为过失杀人罪。三例是将由“大门”而入抢劫，改为“犬门”，大盗变成了小偷。这样的感悟也比批评和扣分管用。又如，学到一些修辞，可以让学生感悟流行的网络语言，像“神马都是浮云”，“我是出来打酱油的”，或者感悟一些电动车上的标语，如“狂奔的蜗牛”，“哥开的不是车，是寂寞”……这样的感悟效果会更好。
（责任编辑 韦 雄）