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带上彩色与黑白照片,我的寻访之旅开启于大桥头的基督教青年会,这座四层的红砖楼,由华侨领袖黄乃裳倡建,美国总统西奥多·罗斯福总统还赞助过12万美元。它曾经是福州青年接受西方现代文明的窗口,放映过最早的无声电影,有过游泳池、跳舞厅,若干年前还是莘莘学子求学的课堂。今天,经过修整的基督教青年会遗韵犹存地静立在大桥头。老照片上的青年会被前景小屋挡住了视线,只显露出第四层的一排长方形小窗,它窗前的江面上簇拥着一排排带着竹篷的疍民船,那是那个年代福州大桥头的标志性景观。
始建于宋代的浮桥,因元代万寿头陀寺和尚的募资建造而有了万寿桥的美名。1930年前后在元代石桥的基础上加宽铺设了水泥桥,福州人俗称大桥。桥面上的电灯杆与停泊在台江码头的船舶桅杆交错在一起,在老照片上已很难区分。中洲岛临江上游的江岸可看到的多是木质建筑,较繁华的中洲路、户部前、文林道上的建筑现均无法观察到。最具特色的建筑有三座:两座西式的砖楼和一座两层楼带翘角的中国式建筑,就坐落在今天的基督教中洲教堂的位置上。老屋有一排带木质栏杆的石阶自南向北延伸到江面上。查阅百年前的福州老照片,在《福州旧影》一书第19页上,此建筑群中已有相似的民房但没有这翘角的木楼。查日本人1920年代发表的中国照片,从江南桥上向西北拍摄的中洲岛照片上已有了这座翘角建筑,而且较新,留着瓦面石灰耀眼的白色。照片的注释上写着:“很像一座祭奠水神的寺庙”。农林大学的林雁怡先生看了照片说他年轻时到过这座房子,并从台阶下到江中游泳。曾就读福州高级中学的郭飞鹏当年就住在这座木楼里,他说这房子原是余姓福清武状元建造的三进大院,后来卖给了商人老乡,也姓余。因母亲是个佛教徒,余老板便为她在这建造佛厅,供奉观世音菩萨。上世纪50年代,郭飞鹏一家住进大院时,余姓一家已去了印度尼西亚,佛厅旁住着一位素食菜婆,是余家的亲戚,天天在佛厅念经烧香。
为查寻中洲岛榕树后的几座西式建筑,我拜访了中洲岛教堂的叶祖德牧师,热心的牧师领着我参观拆建户部前“基督教徒聚会处”旧建筑时从夹墙中挖掘出的几条清代大石碑,现正堆放在中洲岛桥下,并被人为地砸断了两条。在中洲岛北岸的榕树下两座洋楼的旧址上,叶先生指点一块大约1.2米长的弧形花岗岩,弧面上印刻着“ANNO DOMINO 1855”字样,译成中文应理解为在1855年一个叫安诺·多明诺的欧洲人在这里奠基建造了一座房子,但具体地点不详。
始建于宋代的浮桥,因元代万寿头陀寺和尚的募资建造而有了万寿桥的美名。1930年前后在元代石桥的基础上加宽铺设了水泥桥,福州人俗称大桥。桥面上的电灯杆与停泊在台江码头的船舶桅杆交错在一起,在老照片上已很难区分。中洲岛临江上游的江岸可看到的多是木质建筑,较繁华的中洲路、户部前、文林道上的建筑现均无法观察到。最具特色的建筑有三座:两座西式的砖楼和一座两层楼带翘角的中国式建筑,就坐落在今天的基督教中洲教堂的位置上。老屋有一排带木质栏杆的石阶自南向北延伸到江面上。查阅百年前的福州老照片,在《福州旧影》一书第19页上,此建筑群中已有相似的民房但没有这翘角的木楼。查日本人1920年代发表的中国照片,从江南桥上向西北拍摄的中洲岛照片上已有了这座翘角建筑,而且较新,留着瓦面石灰耀眼的白色。照片的注释上写着:“很像一座祭奠水神的寺庙”。农林大学的林雁怡先生看了照片说他年轻时到过这座房子,并从台阶下到江中游泳。曾就读福州高级中学的郭飞鹏当年就住在这座木楼里,他说这房子原是余姓福清武状元建造的三进大院,后来卖给了商人老乡,也姓余。因母亲是个佛教徒,余老板便为她在这建造佛厅,供奉观世音菩萨。上世纪50年代,郭飞鹏一家住进大院时,余姓一家已去了印度尼西亚,佛厅旁住着一位素食菜婆,是余家的亲戚,天天在佛厅念经烧香。
为查寻中洲岛榕树后的几座西式建筑,我拜访了中洲岛教堂的叶祖德牧师,热心的牧师领着我参观拆建户部前“基督教徒聚会处”旧建筑时从夹墙中挖掘出的几条清代大石碑,现正堆放在中洲岛桥下,并被人为地砸断了两条。在中洲岛北岸的榕树下两座洋楼的旧址上,叶先生指点一块大约1.2米长的弧形花岗岩,弧面上印刻着“ANNO DOMINO 1855”字样,译成中文应理解为在1855年一个叫安诺·多明诺的欧洲人在这里奠基建造了一座房子,但具体地点不详。