【摘 要】
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在探究道德实践的理由时,康德从理性知识中提出道德形而上学的实践哲学,人对道德准则的规定源于人的意志和理性自律.但是,人是理性与情感的统一,诉诸某一种因素不能准确解释人的行为动机.在亚里士多德的理论中,道德的实践是人的“选择”的结果.尽管亚里士多德没有明确界定人的意志概念,但仍然对人的行为及不能自制的问题进行了分析.通过对比两者对行为与道德的看法,一方面,义务的产生使道德行为的目的与手段分离;另一方面,由于义务高于幸福,德福关系出现不一致.可见,人作为道德责任的承担者,从产生道德意识到道德行动的生发,既需要
【机 构】
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辽宁大学 哲学院,辽宁 沈阳 110000
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在探究道德实践的理由时,康德从理性知识中提出道德形而上学的实践哲学,人对道德准则的规定源于人的意志和理性自律.但是,人是理性与情感的统一,诉诸某一种因素不能准确解释人的行为动机.在亚里士多德的理论中,道德的实践是人的“选择”的结果.尽管亚里士多德没有明确界定人的意志概念,但仍然对人的行为及不能自制的问题进行了分析.通过对比两者对行为与道德的看法,一方面,义务的产生使道德行为的目的与手段分离;另一方面,由于义务高于幸福,德福关系出现不一致.可见,人作为道德责任的承担者,从产生道德意识到道德行动的生发,既需要理性自律的推动,也需要个人情感的支撑.
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