文化因素与翻译

来源 :同济大学学报(社会科学) | 被引量 : 0次 | 上传用户:jiangnanshen
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  摘 要:习语是语言的精华与核心,具有鲜明的文化特色。习语翻译是翻译中所遇到的最棘手的问题之一。本文拟从刁语的文化特异性这一角度来探讨《红楼梦》中习语的不同翻译方法,旨在通过对具体译例的剖析,来探讨习语翻译过程中应该如何恰当地处理文化因素的问题。
  关键词:文化特异性;《红楼梦》;习语;翻译方法;文化因素
  中图分类号:H136.4
  文献标识码:A
其他文献
摘 要:影响学习者外语学习效果的因素很多,性别差异便是其中之一。长期的外语教学带给我们一个不争的事实,那就是女生不论在测试成绩上还是在课堂表现中都展示了高于男生的实力,但性别不同对外语学习到底有何影响,目前为止此方面的研究尚不多见。本文从男女言语中枢的发育状况、男女的语言听觉能力、语词视觉能力、学习态度、性格特征和男女的语言特色等方面分析了性别差异对外语学习可能带来的影响,并从听写、听力、词汇、
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摘 要:从某种意义上说,《精神现象学》是黑格尔哲学的“秘密起源”。本文将首先说明黑格尔为什么要以“感性确定性”作为《现象学》的开端;其次,我们将阐明黑格尔本人对“感性确定性”的辩证分析过程;最后,我们将指出黑格尔在此处用语言瓦解感性确定性时所犯的错误,并就此提出我们的见解。  关键词:黑格尔;精神现象学;开端;感性确定性;语言  中图分类号:B516.35  文献标识码:A
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摘 要:立足于纯粹实践理性之批判,康德扭转了西方思想史上关于道德法则与善恶概念之关系的传统观点,即:善恶概念既非理性之先验设定,也非基于经验之预想,它乃是寓于道德法则并为道德法则所决定的,所谓善恶概念决定实践意志之传统观点必将流于他律。由是:一、善恶概念乃是涵于实践理性之道德法则的;善恶概念与福祸概念之间没有任何必然性之联系,福祸概念不是善恶概念产生的基础和依据。二、唯一无条件善或恶的只是自律与
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去年我到欧洲去,有机会在奥地利乘游艇泛舟多瑙河。船缓缓地在水上滑行,船上的音响奏起了优美的乐曲,呵!《蓝色的多瑙河》。河水闪着波光,两岸青青的田野,簇簇的树林。远处的农庄里有高耸的教堂尖顶,游客们都陶醉在这画意的景色和诗情的音乐里,傍岸游览了著名的度英斯坦古镇。16世纪的古堡,18世纪的老房子、老街道,野地里开着绚丽的鲜花,给人一种古老、神秘、幽雅的感受。导游小姐用充满激情和自豪的语气,夸耀着她们
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摘 要:毛泽东发动整风运动最初的主要目的是为了吸取苏联的教训,“扩大民主”,调整共产党与民主党派及党外知识分子的关系,克服和纠正中共党内的“三风”,虽然不是为了“引蛇出洞”,但他确有如果出现错误的反动的东西,就必须予以“反驳”和“打击”的思想准备,因此,后来从整风转向反右,并不是毛泽东的“突发奇想”,而是有一定思想基础的。  关键词:毛泽东;整风运动  中图分类号:K27  文献标识码:A
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摘 要:针对世博会巨额亏损这一重大课题,笔者分析并找出了汉诺威2000年世博会亏损的影响因素,并将这些因素运用于上海世博会的经济风险分析,根据汉诺威世博有限公司的经验,指出上海世博公司需要引起注意的几个方面,结合我国和上海的实际情况,为上海世博公司提出预防、规避和分散经济风险的方案和建议。  关键词:汉诺威世博会;上海世博会;经济风险  中图分类号:F743.3  文献标识码:A
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摘 要:企业识别系统(简称CIS)是企业发展的重要战略之一。高校教育市场的竞争日趋激烈,加强高校形象策划,建立高校CIS,应该成为高校发展的重要战略选择。本文通过借鉴企业CIS内涵,阐述了高等院校导入CIS的重要性和必要性,并对高校建立和实施CIS策略提出了建议。  关键词:高等院校;CIS;战略;对策  中图分类号:G659.21  文献标识码:A
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摘 要:文章经过大量的调研和缜密的分析,从营销理念、营销策略、营销模式的角度,比较全面地论述了营销体系的变化,建构了新的汽车营销体系。提出只有以新的理念、新的策略和新的模式构造起科学的、新型的汽车营销体系,才能真正与国际接轨,真正融入国际化汽车营销体系中,才能更好地推动我国汽车产业的发展。  关键词:世贸组织;汽车营销体系;新理念;新策略;新模式  中图分类号:F407.471; F713.50
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摘 要:真正身份犯的主要特征是只有具备该特定身份的人才能单独实施全部犯罪的实行行为;在真正法律身份犯的情况下,同样存在间接正犯的可能;有身份者教唆、利用无身份而有刑事责任能力的人实施真正身份犯,有身份者和无身份者均构成直接正犯;在共同身份犯的情况下,不可能存在部分犯罪人犯罪未遂或中止,而其他共犯既遂的情况。  关键词:真正身份犯;法律身份;自然身份;实行犯;共同犯罪  中图分类号:D914  文
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按照中国传统的甲子纪年法,二00九年迎来的是农历已丑年,也就是人们常说的牛年。十二生肖,牛居亚座;家养六畜,牛为第二。它不仅勤于耕田,也富于牺牲,故而深受人们的青睐。  五千多年前的河姆渡遗址中,除了有经过长期人工培养的稻谷品种外,还有大量的水牛骨骼。中国自古以来就是农业大国,牛的作用不仅与中国人的生产和生活息息相关,而且在与牛的生产生活中,产生了崇拜牛的文化现象。  东汉时期,北方各族已逐步南迁
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