[摘要]竞争选择，推进中国教育转型，从服务社会经济到建立全社会的大教育，使教育可持续发展，实现以终身教育为理念，以稳定和谐为价值追求，最大限度地实现公平正义与社会的稳定和谐。这是我国教育伦理的社会基础以及文化基础的体现，也是政党代表人民利益的教育追求所在。
　　[关键词]教育诉求　教育理念　教育公平
　　
　　竞争选择机制带来教育的巨大“转型”
　　
　　服务经济转型和提升，成为目前高校教育的核心理念，这涉及到教育伦理在人与自然、人与人的命题。这个转型，就将竞争选择机制引进教育，说明教育的类型和人的成长诉求相关性，教育成为“强化器”，提高学生分析、评估、推理、论证等批判性思维能力。因此，选择成为教育的一种主体精神，发展到后来的学习群体和自由人理论，并且在诸多理论丰富了人的选择与知识、人的选择与创新、人的选择与社会，于是，作为传统以公理体系为基础，以“公民共同”、“社会公意”、“权限”为教育理论内核的教育晚秋被个人主义、个性主义、能力主义所取代。
　　竞争机制的建立，首先在依托产业办高校，产生了多元主体的产学研合作，就是试图将企业、社会组织、第三人、自由人视为社会的核心力量。企业有着不可推卸的社会使命，教育的科研服务、人才服务、知识创新有着同等地位。讨论多元教育主体观，王守恒等的《教育学新论》对教育主体问题有界定和论述，于小涵、丛杭青、罗金远等也发表了相关论述。从目前的相关文献报道中，可以看到多元主体理论在公共管理、政府决策、企业评价等方面均有应用和实践，如：何水《中国公共管理制度创新：多元主体之互动与合作》(云南社会科学，2007年第2期)、武晓亮《中国多元主体的社会救助制度研究》(武汉大学硕士研究生论文，2005年5月)、沈亦灵《多元主体下的企业经营绩效评价体系》(上海经济研究，2001年第7期)、马永霞《多元主体利益冲突的高等教育供求结构失衡》(教育研究与实验，2006年第2期)、孔晓华《谈职业教育课程改革多元主体的价值取向》(职业教育研究，2008，4)等等。
　　总之，上述研究揭示了学校教育是“社会场域选择”的观点。工业化时代既是经济高速成长和起飞的时期，也是中高等教育得到迅速发展和普及的年代。社会在此期间的发展和变化使得这种教育选择开始在混乱中建立大学新秩序、多样中保持民间与国家的教育内涵强化、失范中建立新的办学示范。教育竞争选择多元化，尤其强化了原来实用主义的多元化。在教学和社会选择体系上，教育已经不再是象牙塔。
　　
　　教育主体选择机制下的教育诉求满足
　　
　　从九十年代起，巴西教育哲学家保罗·弗莱雷(PauloFreire)的批判教育学成了培养学生批判性思维的经典思想，被认为是激发学生的参与意识和批判性思维、促进教师与学生间的角色相互转换、营造有益的课堂氛围的有效方法。从此，教学倡导“提问式教育”，其突出特点是对话式教学。“提问式教育”促进师生互动，有助于激发学生的批判性思维，是教学中通过师生互动争取学生自主学习的良策。因此，鼓励教师与学生讨论写作活动对他们生活的影响，这种教师引导下的协作学习有助于学生分析写作的目的、商榷写作风格、生成更多自己的观点和学会用自己的语言表达自己的想法。
　　人们把教育同样视为一种文凭竞争，并且认为即使在进入大学之后“选择”(筛选)过程已经发生根本性的改变。上世纪50至80年代的欧洲，专业技术与管理人员的需求量出现了大幅增长，约增至原来的2倍左右，但增幅却远远小于同期大学生毕业人数。因此，尽管许多青年拿到了大学毕业文凭，却很难找到适合自己的工作。目前，我国也积极鼓励创业，曾经有人这样比喻过大学生创业，与其1000个人去抢坐一个“工作席位”，不如给自己“造一把椅子”。在当前就业形势严峻的情况下，国家提出各种优惠条件鼓励大学生自主创业。虽然大学生的创业之路充满艰辛，但仍然有许多人找到了成功的方向。这其实说明，教育权力的合法性受到来自民间社会的挑战。
　　教育权力的合法性的挑战首先来自教育核心理念。我国传统教学更加注重陈述有关领域的理论和研究，缺少对学生解决问题的洞察力、分析判断能力和创新思维能力的要求，缺乏对学生大胆质疑的要求。近年来开始注重对学生主体地位的尊重、对教学的生活化还原以及对美的境界的追求，在德育教学中体现出重要的人本价值、体验价值和美学价值的理念下，建立课程概念，取代学科的唯一核心，以人为本，培养人的批判意识，使他们“积极参与批判性的讨论，敢于对课堂上使用的教材和教师的权威提出质疑；对他人和自己的观念和行为具有分析批判能力，不是全盘照单收下，而且能在反思的基础上寻找新观念和实践新行为的能力”。同时，开始注意对学生除学科能力以外的能力的培养，目的是让学生学习科学研究的态度和方法，关键是培养学生创新的精神和勇气，通过一系列的活动和措施帮助学生提高对“自我”的意识、塑造和表达，培养他们的批判性思维能力，使他们在写作活动中结合自己的观察、体验和学习，积极大胆地质疑教师传授的知识和自己阅读的文献知识，表达自我的见解，追求创新。
　　其次，如何实现教育的可持续发展。教育的评价权在社会，正如汉密尔顿所说：“人民是权力的唯一合法源泉和原始权威”。教育的认同并不单是靠正式的法律和法令来实现，主要还是社会舆论的力量和教育文化的传播。因此，必须加大全社会的教育响应。教育的建构必须运用大众的手段才能获得利益的均衡，而教化的理念必须回归伦理才能成为价值的源泉。教育的不平等并不完全是经济因素造成的，随着社会经济发展，公立义务教育的理念将会根深蒂固，教育面临的是多元选择和教育需求，这样的教育才能形成民众对现存教育秩序的认同、接受和拥护，随着社会历史条件的变化、外在影响因素也随之变化，有的逐渐谈化，甚至消失，有的则逐渐显现。因此，要维护和加强教育文化的地位，就必须根据人们的需要不断开发新的教育资源。
　　
　　拓宽现代教育资源，建立新型教育诉求
　　
　　增加教育的共识和现代认同感是教育选择的主要目的，它表现为吸收、同化、消解和融合社会各种利益和要求的能力。作为引导学生进行批判性思维训练和评估的标准，识别和总结存在的问题、表达自己的观点与立场，识别和思考他人的观点和立场，识别和评估关键假设、数据、论据，识别和思考语境对提出的问题的影响——均以学生“自我”为出发点，较充分地满足学生的自我诉求：自我观察和判断能力、自我观点和立场、评判他人观点的能力、逻辑分析能力等等。
　　拓宽教育资源，就是说，教育不能用一种绝对的、静止的和平均主义的公平来对待人的利益诉求，而是建立一种相对的、动态的和允许合理差别的包容性的选择诉求。激发学生“独立见解和创新意识”。学生可以成为能大胆质疑已有知识、敢于创新和勇于表达自己的思想的具有批判性思维的作者。
　　当前，拓宽渠道，就是加强社会教育资源建设，发挥社会教育的作用，推进社会和谐。理论界讨论的教育选择机制，关键是教育诉求的有效性。要挖掘自身的有效资源，增强在人民群众中的文化信心，就要深化民众意志对于国家教育政策的影响，实现公共利益的“公益”。
　　在利益主体多元化、利益差别显性化的今天，利益表达问题，尤其是弱势群体、劳动群体的利益表达问题，已经成为一个非常重要的教育问题。要善于把不同利益和意见整合为公共政策，通过利益整合，使各个利益主体公正合理地分享社会利益，同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益负担，这就是大教育所要研究的。特别是随着利益主体的多元化和利益实现的多样化，不同社会群体的独立意识已开始逐渐形成，各社会阶层和社会群体都迫切需要充分地表达自己的意愿。
　　建立健全相应的利益表达机制是公正合理地整合社会利益关系的前提。那么，教育如何将来自群众的选择上升为教育文化，就是教育文化传承的核心问题。比如，我国丰富的商业社会教育，就一直是一个教育的次话题，随着改革开放，上升为教育的主导话题了，在全社会确立商业价值观，对于人们正确认识和对待社会利益关系是十分重要的。强大的思想舆论对人的价值观、社会道德的整合有着潜移默化的导向作用。我们要建立协调利益关系的舆论引导机制，充分发挥思想舆论在利益整合中的导向作用，引导人们正确看待客观能力、条件等不同而导致的利益分配差异的客观性，使广大群众的思想观念、价值取向、社会道德标准和心理状态等与时代前进的步伐相协调、相一致，从而推动社会经济的和谐发展。