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【摘要】：本文主要论述了《二十四诗品》中第十八品“实境”的艺术风格在其它艺术形式中的运用，实境讲求自然质直、情真意率，它与现实主义的艺术手法如出一辙，所以在现实主义美术、电影中有较为突出的体现。此外，实境艺术手法的运用也使平面设计大放光彩，触发灵感，妙造自然，对自然情境的体悟有助于激发艺术家的创作灵感，并有助于提升作品的艺术层次和境界，让观者如临其境，获得轻松愉悦的审美享受。
【关键词】：实境;现实主义;灵感;情景交融;自然
引言：唐末诗人司空图的《二十四诗品》，它荟萃了各种美学品格与创作感受，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。“实境”一品是说有些诗境看来似乎是写实的，但实际上都是“应目会心”、合乎“自然意旨”的“直寻”之作。“实境”之要义在于自然天成，而其写作特点在于“直寻”或“直致所得”，要求诗人善于在心物相应、灵感萌发的瞬间，抓住心中目中所涌现的境界，并真切地将它描绘出来。
一 现实主义美术中的“实境”（自然质直）探寻
“实境”在艺术流派上主要集中体现为现实主义的审美理想。现实主义美术，也称为写实主义美术，广义指美术家按照事物本来的样子，在作品中再现生活，是直接以真实的形象揭示生活本质的美术。现实主义美术与司空图所提倡的“实境”有着异曲同工之妙。
现实主义美术为了再现具体、真实的生活形象，画家会比较客观地描绘生活，并力求细节刻画的准确性，塑造出惟妙惟肖的形象，给人以身临其境之感。同样，司空图所说的“实境”主张用质直的口头语言，写“匪深”的眼前景致，不假借典故华藻表达思想感情，不依靠苦思冥想获取诗境。其实二者的主旨均为遵从客观规律，再现事物原本风貌，用八个字概括即为：自然质直、返璞归真。例如，画家拉斐尔笔下的圣母之所以感人，无疑是人间母亲形象在艺术中的反映;《扶锄者》中，米勒将客观现实中质朴的农民形象描绘得细腻逼真，更能唤起读者对劳动者的同情与尊敬。可见，艺术家按照生活本来的面貌，创作出真善美的艺术形象，易为观众所接受，也最能发挥艺术的教育和审美作用。
二 对“实境”（情景交融）的追溯是电影艺术的创作主旨
对真实性的追溯一直是电影艺术的创作主旨，新现实主义影片构造了最为简单、自然和直接的影片结构方式，如今电影中的倒叙、闪回、各种镜头特技在这些影片中是难觅踪迹的。《辛德勒名单》中，导演斯皮尔伯格放弃了惯用的电影特技，整部电影没有分镜头台本，不用变焦镜头，也拒请好莱坞影星主演，而是请来了当年集中营的幸存者做副导演，请被辛德勒拯救的犹太人做影片顾问，真实地还原了历史事件。这种“实境”手法的运用，可以用“实况实境，真堪入画”来概括，使影片有了一种还原度极高的效果，感人肺腑，发人深省。虽然影片没有过多花哨技巧，但影片还是显示了导演对于镜头语言的精准把握能力，摄影师的用光和配乐都为烘托影片主题起到了至关重要的作用。正如“实境”诗歌中所写的那样“晴涧之曲，碧松之荫。一客荷樵，一客听琴”文字虽简洁，没有任何绘景序事的比喻词、形容词，然而由于精心选择了有互补意义的景物、人物，故四句之间有相互铺垫映衬烘托的作用，也就是说，虽然在客观上我们遵循了事物本身的特性和规律，最大限度地还原了事物原貌，但是为了获取一定的艺术效果和审美享受，我们可以通过一些主观因素的烘托以及内容上的整合来达到突出主旨的作用，以期更好地进行情感表达，这便是“实境”中所讲求的情景交融。
三 平面设计中通过“实境”触发灵感、妙造自然
上文主要论述了关于“实境”风格手法中的自然质直和情景交融，接下来本文要着重论述一下“实境”中的灵感触发以及禅宗中所讲的顿悟。
平面设计界大师靳埭强坦言：“我不是天生的设计师，只是自然地从生活中培养潜能。热爱生活帮助我领悟宝贵的人生观，同时给予我神妙的创作动力。我的创作灵感主要来自平常生活中的发现。”他的创作题材大部分都是自然山水。他的作品，远远望去是超然的行草运笔，但走近细观，原来是字中有画，画中有韵，每个字里都蕴含着氲氤水气、松林云烟，令人感觉仿佛置身于仙境一般。他自己也常说要像大自然学习，以关怀万物之心做设计，正是如此，他的设计真正地做到了造法自然、师从自然。
靳埭强的作品中经常会运用到毛笔、纸墨、砚石、木尺等中国传统的实物元素。自然的形态往往比任何一种绘画形式都要来的巧妙和生动，都更容易引发人们的感悟和共鸣，靳埭强的很多作品都是从自然和生活中获得灵感触发，以自然之物加之以某种理念，巧妙而和谐地构建成一幅有生命的作品。这正是对“实境”艺术的最好践行，例如他的作品《诞生》，作品中没有多余的坠饰，仅在画面的正中央，放置一块砚石，再用毛笔在砚石上方勾勒出一枝嫩芽，我想靳埭强灵感的顿悟应该就来源于这颗像种子一样的砚石，由种子联想到新生事物，由新生事物联想到诞生……即便没有文字解释，作品要表达的意思大家也已了然于心了。我想这应该就是对“遇之自天”四个字的最好诠释吧，也正如司空图所说的“灵感的触发条件不仅要有主观的‘情’，而且要有客观的‘景’，只有二者的交融才能‘晤’”，客观的景-砚石使作者获得了一定的审美感受，而后上升为一种主观联想，即“情”，并通过主观艺术加工，最后提炼出了一个主旨“诞生”，从而完成了一幅情景交融的佳作。《绿与生命》是以同样的方法来获取灵感的，绿色代表了生命，因此作者采用了一片绿叶的形象，通过对客观事物的观察，作者发现叶脉的形状好似人的形体，而人又是自然界中已知的最高级生命体，于是他通过主观艺术加工巧妙地将二者结合，将叶脉巧化作人形，并提炼出作品的主题——绿与生命。正是叶脉与人形的关联性引发了作者的顿悟，而顿悟则源于“实境”的运用，“实境”手法可以令作者从自然和生活中获得灵感触发，将生命表现得内涵丰富而又直观可见、易于感知，从而收获“象外之象、景外之景”的理想审美境界。
四 结论
“实境”主要讲述了自然质直、情景交融、灵感触发的诗歌艺术风格，在向我们传达诸多的诗法经验和诗意美感的同时，还阐述了鲜明的美学观点，这些美学观点可以作为艺术设计方法使用，由于艺术的各个门类都是相通的，“实境”对于除诗歌以外其它形式的艺术创作，诸如绘画、电影和平面设计都同样具有很强的指导意义和借鉴价值。“实境”作为一种特殊的艺术手法，将会给艺术作品增添别样魅力。
参考文献：
[1]张道一.美术鉴赏[J]，北京：高等教育出版社，2006.1
[2]司空图.二十四诗品[M]，杭州：浙江古籍出版社，2013
[3]冯继尧.艺术鉴赏[J]北京：北京大学出版社，2007.1
[4]张国庆. 《二十四诗品》诗歌美学[J]. 云南民族大学学报（哲学社会科学版）. 2007（04）
[5]赵国乾. 中国古代美学“妙造自然”论[J]. 信阳师范学院学报（哲学社会科学版）. 2004（04）
[6]曹正伟. 论意象思维在中国传统艺术形式的定位[J]. 重庆大学学报（社会科学版）. 2002（04）
[7]朱光潜.西方美学史[J]江苏：江苏文艺出版社，2008.9
【关键词】：实境;现实主义;灵感;情景交融;自然
引言：唐末诗人司空图的《二十四诗品》，它荟萃了各种美学品格与创作感受，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。“实境”一品是说有些诗境看来似乎是写实的，但实际上都是“应目会心”、合乎“自然意旨”的“直寻”之作。“实境”之要义在于自然天成，而其写作特点在于“直寻”或“直致所得”，要求诗人善于在心物相应、灵感萌发的瞬间，抓住心中目中所涌现的境界，并真切地将它描绘出来。
一 现实主义美术中的“实境”（自然质直）探寻
“实境”在艺术流派上主要集中体现为现实主义的审美理想。现实主义美术，也称为写实主义美术，广义指美术家按照事物本来的样子，在作品中再现生活，是直接以真实的形象揭示生活本质的美术。现实主义美术与司空图所提倡的“实境”有着异曲同工之妙。
现实主义美术为了再现具体、真实的生活形象，画家会比较客观地描绘生活，并力求细节刻画的准确性，塑造出惟妙惟肖的形象，给人以身临其境之感。同样，司空图所说的“实境”主张用质直的口头语言，写“匪深”的眼前景致，不假借典故华藻表达思想感情，不依靠苦思冥想获取诗境。其实二者的主旨均为遵从客观规律，再现事物原本风貌，用八个字概括即为：自然质直、返璞归真。例如，画家拉斐尔笔下的圣母之所以感人，无疑是人间母亲形象在艺术中的反映;《扶锄者》中，米勒将客观现实中质朴的农民形象描绘得细腻逼真，更能唤起读者对劳动者的同情与尊敬。可见，艺术家按照生活本来的面貌，创作出真善美的艺术形象，易为观众所接受，也最能发挥艺术的教育和审美作用。
二 对“实境”（情景交融）的追溯是电影艺术的创作主旨
对真实性的追溯一直是电影艺术的创作主旨，新现实主义影片构造了最为简单、自然和直接的影片结构方式，如今电影中的倒叙、闪回、各种镜头特技在这些影片中是难觅踪迹的。《辛德勒名单》中，导演斯皮尔伯格放弃了惯用的电影特技，整部电影没有分镜头台本，不用变焦镜头，也拒请好莱坞影星主演，而是请来了当年集中营的幸存者做副导演，请被辛德勒拯救的犹太人做影片顾问，真实地还原了历史事件。这种“实境”手法的运用，可以用“实况实境，真堪入画”来概括，使影片有了一种还原度极高的效果，感人肺腑，发人深省。虽然影片没有过多花哨技巧，但影片还是显示了导演对于镜头语言的精准把握能力，摄影师的用光和配乐都为烘托影片主题起到了至关重要的作用。正如“实境”诗歌中所写的那样“晴涧之曲，碧松之荫。一客荷樵，一客听琴”文字虽简洁，没有任何绘景序事的比喻词、形容词，然而由于精心选择了有互补意义的景物、人物，故四句之间有相互铺垫映衬烘托的作用，也就是说，虽然在客观上我们遵循了事物本身的特性和规律，最大限度地还原了事物原貌，但是为了获取一定的艺术效果和审美享受，我们可以通过一些主观因素的烘托以及内容上的整合来达到突出主旨的作用，以期更好地进行情感表达，这便是“实境”中所讲求的情景交融。
三 平面设计中通过“实境”触发灵感、妙造自然
上文主要论述了关于“实境”风格手法中的自然质直和情景交融，接下来本文要着重论述一下“实境”中的灵感触发以及禅宗中所讲的顿悟。
平面设计界大师靳埭强坦言：“我不是天生的设计师，只是自然地从生活中培养潜能。热爱生活帮助我领悟宝贵的人生观，同时给予我神妙的创作动力。我的创作灵感主要来自平常生活中的发现。”他的创作题材大部分都是自然山水。他的作品，远远望去是超然的行草运笔，但走近细观，原来是字中有画，画中有韵，每个字里都蕴含着氲氤水气、松林云烟，令人感觉仿佛置身于仙境一般。他自己也常说要像大自然学习，以关怀万物之心做设计，正是如此，他的设计真正地做到了造法自然、师从自然。
靳埭强的作品中经常会运用到毛笔、纸墨、砚石、木尺等中国传统的实物元素。自然的形态往往比任何一种绘画形式都要来的巧妙和生动，都更容易引发人们的感悟和共鸣，靳埭强的很多作品都是从自然和生活中获得灵感触发，以自然之物加之以某种理念，巧妙而和谐地构建成一幅有生命的作品。这正是对“实境”艺术的最好践行，例如他的作品《诞生》，作品中没有多余的坠饰，仅在画面的正中央，放置一块砚石，再用毛笔在砚石上方勾勒出一枝嫩芽，我想靳埭强灵感的顿悟应该就来源于这颗像种子一样的砚石，由种子联想到新生事物，由新生事物联想到诞生……即便没有文字解释，作品要表达的意思大家也已了然于心了。我想这应该就是对“遇之自天”四个字的最好诠释吧，也正如司空图所说的“灵感的触发条件不仅要有主观的‘情’，而且要有客观的‘景’，只有二者的交融才能‘晤’”，客观的景-砚石使作者获得了一定的审美感受，而后上升为一种主观联想，即“情”，并通过主观艺术加工，最后提炼出了一个主旨“诞生”，从而完成了一幅情景交融的佳作。《绿与生命》是以同样的方法来获取灵感的，绿色代表了生命，因此作者采用了一片绿叶的形象，通过对客观事物的观察，作者发现叶脉的形状好似人的形体，而人又是自然界中已知的最高级生命体，于是他通过主观艺术加工巧妙地将二者结合，将叶脉巧化作人形，并提炼出作品的主题——绿与生命。正是叶脉与人形的关联性引发了作者的顿悟，而顿悟则源于“实境”的运用，“实境”手法可以令作者从自然和生活中获得灵感触发，将生命表现得内涵丰富而又直观可见、易于感知，从而收获“象外之象、景外之景”的理想审美境界。
四 结论
“实境”主要讲述了自然质直、情景交融、灵感触发的诗歌艺术风格，在向我们传达诸多的诗法经验和诗意美感的同时，还阐述了鲜明的美学观点，这些美学观点可以作为艺术设计方法使用，由于艺术的各个门类都是相通的，“实境”对于除诗歌以外其它形式的艺术创作，诸如绘画、电影和平面设计都同样具有很强的指导意义和借鉴价值。“实境”作为一种特殊的艺术手法，将会给艺术作品增添别样魅力。
参考文献：
[1]张道一.美术鉴赏[J]，北京：高等教育出版社，2006.1
[2]司空图.二十四诗品[M]，杭州：浙江古籍出版社，2013
[3]冯继尧.艺术鉴赏[J]北京：北京大学出版社，2007.1
[4]张国庆. 《二十四诗品》诗歌美学[J]. 云南民族大学学报（哲学社会科学版）. 2007（04）
[5]赵国乾. 中国古代美学“妙造自然”论[J]. 信阳师范学院学报（哲学社会科学版）. 2004（04）
[6]曹正伟. 论意象思维在中国传统艺术形式的定位[J]. 重庆大学学报（社会科学版）. 2002（04）
[7]朱光潜.西方美学史[J]江苏：江苏文艺出版社，2008.9