真正的内财，就是人的心灵。富人若因为追求财富，满足物欲，而把自己的心灵忘了，他不是比穷人更穷吗？
　　
　　我在《心的大学》一书中，回答香港资深编辑、素食研究者李慧玲小姐提出的“什么是内财与外财”一问时，是这样说的：
　　在佛法中，虽无“黑钱”之说，但对善财、净财，却有独特的见解。请让我说一个故事吧。佛陀（释迦牟尼）住世时，与阿难行走在外，见到路旁有一堆金灿灿的财宝。佛陀说：“毒蛇！”阿难见了，也说：“是，毒蛇！”恰巧路边有父子两人听到了，走过来一看，什么毒蛇？这不明明是黄金吗？望着走远了的佛陀和阿难的背影，父子两人把这堆黄金据为己有，装车上路。可是，最终他们因为窃取了他人财物而被关进了监狱。父亲在牢房里对儿子说：“唉！真的是毒蛇。”
　　在佛理中，并不否定钱，但不净之财，非我之财，肯定是拒绝的、厌恶的。佛法是帮助人解脱烦恼、走出迷误、破除无明的无上智慧。佛经中时时提到金银七宝（金、银、琉璃、车渠、玛瑙、珍珠、玫瑰或琥珀），但这是世宝。世间之宝、世俗之宝，当然不及法宝、智慧之宝，所以佛家把财富分为外财、内财。金银七宝，是外财；善根、福德、智慧、因缘，就是内财了。外财，易得易失；内财，难得，也不会贬值呀！
　　其实，真正的内财，就是人的心灵。人，有几位认识自心？有几位认知自心的内财呢？我们来看看佛陀是怎么点拨人不要忘了自心的。
　　佛陀以商人为喻，说过这样一个故事。
　　从前，有一个商人，娶了四个老婆。大老婆美丽又善良，每天与商人寸步不离，商人因她而受人羡慕与夸赞；二老婆是商人费尽心机、拼尽力气抢来的绝色佳人，人见人爱；三老婆虽然不及前面两位，但是能打理内外，工作勤奋，是商人不可或缺的助手；第四个老婆，跟随商人时间最长，但从不显山露水，商人几乎忘记了还有这么一个老婆的存在。
　　有一天，商人要去一个任何人都不想去的地方，想选个老婆陪他一起去。大老婆说：“我不能去，我皮肤又嫩又白，怕风吹雨淋。”二老婆说：“当初我本不愿嫁给你，是你抢来的，现在，我不会随你去。”三老婆说：“看在以往相处的面子上，我可以送你一程，但陪你去也是不可能的。”
　　这时候，商人想起了第四个老婆。令他出乎意料而且感动不已的是，这个老婆无言无说，默默地跟着商人上路了，其实她从来没有离开过他。
　　佛陀把这个故事讲完，问大家：“你想知道这个商人是谁吗？就是你自己啊。”
　　研究管理学的段武军先生对这个佛教故事，作出了他的解读。
　　第一个老婆，是企业经营者、管理者的名声。你有了美誉、有了好名声，各种花环、高帽、赞美，都会从天而降，你会得到各种荣誉头衔，挂名职务，当然令人羡慕。但是，它不真实，一旦企业陷入困境，这些东西很快就消失了。
　　第二个老婆，是财富。当初你不管多么辛苦追求来的金钱，人死时，一分一毫也带不走，“万般带不走，唯有业随身”。能带走的，恐怕只是为追求财富而造下的业力。
　　第三个老婆是员工和亲朋好友。缘聚缘散，情分再深，到了缘尽的一天，他不能承担你的责任和分担你的痛苦。
　　只有第四个老婆，那是你的心灵，才是你最可贵的财富。当你全神贯注于物质的享受、欲望的追求、感官的满足，而把这个老婆弃之不顾时，她也只能甘于寂寞默默无言地相守相待了。此时，不是她不在，是你视而不见，实际上，她与你片刻不离，生死相随。穷人的心灵空间可能很充实，在这个始终不渝的老婆陪同下，他能安于贫穷，享受心灵的自由。而富人因为追求财富，满足物欲，只迷恋于前面的三个老婆，把自己的心灵忘了，他不是比穷人更穷吗？
　　人要找回自己的心，这是智慧的空间，这是认知的本源。你的内财，就在你的自心。
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